Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Я почему про это говорю? Очень частый вопрос: «А какой образ жизни должен вести обычный йог, который не занимается быстрыми методами, а занимается обычными: Хатха йогой, Пранаямой и другими видами? Что он должен кушать? Должен ли он на свою жену смотреть или «ни боже мой»? Должен ли он позволять себе расслабляться в плане отдыха, на дискотеку сходить, например, или это недопустимо»?

Сама попытка регламентировать образ жизни противоречит учению йоги. Никто не возьмет на себя смелость вас – частицу Абсолюта - как-то ограничивать!В лучшем случае, вам просто посоветуют. Действительно, курить плохо. Почему? - не мне вам рассказывать. Или чрезмерно алкоголь употреблять не очень хорошо. Если вы будете бездумно растрачиваться в сексе, если палку перегнете, то есть будете заниматься больше, чем организм в состоянии выдержать, это тоже не есть хорошо. Но это, скорее, совет. А как вы поступите, это будет лично ваше дело.

Сочетание классических и быстрых методов йоги.

Вернемся к аксиоматике. Таким образом, у нас получились классические методы, и у нас получились быстрые методы. Как они сопрягаются – это очень сложный вопрос, и сейчас мы не будем его рассматривать. Иногда мне говорят: «Да не хочу я никакой Тантра йоги, не хочу никакой сексуальной йоги, я хочу обычной йогой заниматься! Что Вы ко мне пристали? Это все мне непонятно. А могу я не заниматься всеми этими техниками, которые по телевизору показывают, которые хоть стой, хоть падай»? Конечно, можете не заниматься! Во-первых, то, что показывают по телевизору, что «хоть стой - хоть падай», отношения к йоге не имеет. Это пиар. Журналистам надо как-то шокировать публику, вот они и пишут.

Вы можете придти к конечной цели, выбрав для себя свой собственный путь, как в арсенале классических методов, так и в арсенале быстрых методов, или варьировать их. То есть какую-то часть пути пройти классическим методом, какую-то – быстрым. Но опять же быстрым методом не раньше, чем вы приняли на себя третий принцип йоги - обет отказа от страданий. Иначе вы, как человек, который сел на гоночную машину, доедете до первого поворота в своей жизни, и вас размажет об стену. Это очень сильная энергия. Не хотите садиться за штурвал самолета или гоночный автомобиль – не садитесь. Спокойненько, счастливо дойдете до конечной цели в йоге классическими методами. Если наоборот, ваш склад характера предполагает, что вы любите какие-то экстремальные виды спорта, но в пределах разумного, и не ставящие под угрозу жизни других людей, – ради Бога. Кто может вам запретить? Этоуже вопрос личного выбора.

От логики к сверхлогике.

Вы приходите к результату или цели йоги. Вы помните, что йога – это система самопознания. Но под системой самопознания понимается перетекание микрокосмоса в макрокосмос, поэтому, познавая себя, вы познаете Вселенную, если вы опираетесь на одну систему аксиом. И наоборот, познавая Вселенную, вы познаете себя, если опираетесь на другую. Но рано или поздно вы доходите до этого Высшего, запредельного, что и является целью йоги. Дойдя до Высшего, запредельного, и начинаются, я говорю очень упрощенно, интересные моменты: вы выходите на новый уровень бытия.

Весь этот путь вы шли, применяя логику и здравый смысл: есть аксиомы, из них выводятся упражнения. Вы делаете упражнения, вы получаете результат. Вы разумно применяете метод йоги: где надо - себя заставляете, где можно - себе позволяете. Вы опять же разумно подходите к принципу отказа от страданий. Это все ваше движение в плоскости логики. Но все это движение рано или поздно вас должно выбросить из логики, и вы должны подняться над логикой и уйти в сверхлогику.

По-разному это состояние называют в йоге, например, состояние Самадхи без объекта. И в йоге, и в других философских системах, это что-то совершенно запредельное, не выразимое языком. Но хоть оно и является запредельным и не выразимым языком, это не значит, что вы этого не можете достичь. Вы не только можете, но, как йога говорит, чем быстрее вы этого достигнете, тем лучше будет и вам, и всем окружающим. То есть чем быстрее вы пойдете по пути духовной эволюции, тем больше будет в вашей жизни счастья, тем больше в вашей жизни будет выполнения желаний, и тем больше счастья вы будете сеять вокруг себя.И дойдете до такой высоты, которая с нашей позиции невидимая. И в тот момент, когда вы дойдете до этих позиций, только с этих позиций вы и поймете, почему была дана именно такая аксиоматика, почему были даны именно эти отправные точки в системах аксиом микрокосмоса и макрокосмоса, почему была дана именно эта аксиома о непротиворечии двух систем аксиом. Поднявшись на эту вершину, вы увидите, почему вы шли именно этим путем.

Доверие и здравый смысл.

Получается, что вы во время пути пользовались логикой, но дошли до чудесной страны, которая находится уже в области сверхлогики. И только лишь с позиции этой сверхлогики вы увидели, какой был ваш путь и почему вы за отправную точку взяли именно это место, а не какое-то другое.

Еще раз хочу сказать: получается, что мы должны испытывать доверие к йоге, доверие к системе аксиом, но потом мы должны по максимуму включить свой здравый смысл, свою логику, анализ. Почему? Высшее не противоречит обыденному. Обыденное – это всего лишь частный случай Высшего. Но такого, чтобы где-то была нелогичность, какая-нибудь сумасшедшая дурь, такого в этой Вселенной нет.

Действительно, иногда есть проявления сверхлогичности, которые кажутся нам чудесами. Но, друзья, сверхлогичность не боится испытания здравым смыслом. Если вы сталкиваетесь с чудом, как вам кажется, и боитесь применить свою логику и свой интеллект, дабы не разрушить это чудо – вы заблуждаетесь. Чудо вы логикой и интеллектом не разрушите, а всякую шелуху, мракобесие очень просто разрушите, и оно легко развалится.

Поэтому получается сначала что-то фантастическое. Наше доверие к учению йоги недоказуемо. Либо вы будете чувствовать всей душой: да, это моё, верю и доверяю, но проверяю. Да, я доверяю этим системам аксиом, доверяю этим йогам. Начинаю делать все так, как они говорят, но тут же проверяю. Ага, говорили то-то и то-то, а получается другое - несостыковочка. Значит, либо что-то неправильно понял, либо где-то ошибка закралась, либо что-то неправильно делал.

И метод такого продвижения, по сути дела, и составляет второй принцип йоги. Вы доходите до области, которая уже сверхлогична. И только лишь достигнув ее, вы окончательно для себя докажите: да, вот теперь я не просто доверяю или верю, теперь я знаю.Поэтому в йоге и считается, что конечная цель - это обретение высочайшего знания, когда вы не верите, а знаете. Но до этого, друзья, надо дойти. А идти надо с полным применением здравого смысла и логики.