Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

И третий шаг в этой системе аксиом - это аксиома, что все наши Высшие индивидуальные «Я» являются гранью или отблеском некоего единого сверх «Я», которое называется Абсолютом.

Это очень быстро, вскользь. На самом деле в этой системе аксиом есть еще очень много других положений, но я не хочу, чтобы вы путались. Поэтому я сделал только несколько штрихов, чтобы вы для себя осознали, что это за система аксиом.

Система аксиом Микрокосмоса

Аксиома №1.

У каждого живого существа, у каждого человека есть Высшее "Я"

Рис.2. Аксиома №1.

Аксиома №2.

"Я" других живых существ тождественны нашему "Я" и также равновелики

Рис.3. Аксиома №2.

Аксиома №3.

Все Высшие индивидуальные "Я" являются отблеском некоего единого Сверх "Я", которое называется Абсолютом.

Рис.4. Аксиома №3.

Рис.5. Все живые существа являются всего лишь проявлением этой высшей реальности, высшего Абсолюта.

И, наконец, третье положение - это положение о том, что «Я» человека, или «Я» наблюдающего, ничем не отличается от «Я» каждого отдельного существа и является проявлением этого высочайшего «Я» - «Я» Абсолюта.И опять же, есть еще много других положений, которые я не хочу озвучивать, чтобы вы не сбились.

Система аксиом Макрокосмоса

Аксиома №1.

Существует некая высшая реальность, некий высший принцип - Абсолют

Рис.6. Аксиома №1.

Аксиома №2.

Все живые существа являются всего лишь проявлением высшей реальности, высшего Абсолюта

Рис.7. Аксиома №2.

Аксиома №3.

"Я" человека ничем не отличается от "Я" других живых существ и является проявлением высочайшего "Я" Абсолюта

Рис.8. Аксиома №3.

Сравнение основных аксиом системы микрокосмоса и системы макрокосмоса.

Таким образом, существуют две системы аксиом и вроде как даже говорят об одном и том же.

В первой системе микрокосмоса рассматривается:

- «Я» человека,

- «Я» всех других живых существ,

- некое Вселенское «Я».

Во второй системе аксиом макрокосмоса те же самые положения, но как бы в обратном порядке:

- сначала говорится о «Я» Вселенной, об Абсолюте,

- затем говорится о «Я» множества других живых существ,

- и, наконец, о «Я» отдельного человека или наблюдателя.

На первый взгляд какая разница: идем мы изнутри наружу, как в случае системы аксиом микрокосмоса, или идем наоборот, снаружи вовнутрь, как в случае второй системы аксиом макрокосмоса? На самом деле разница, друзья, есть, и разница очень существенная, которая в дальнейшем приводит к могущественным механизмам самотрансформации в йоге. Но пока не будем этого касаться. Это темы следующих лекций. Итак, мы получили и в первом приближении охарактеризовали две эти системы аксиом.

Аксиома о непротиворечии двух систем аксиом.

В дальнейшем в аксиоматике йоги дается следующая аксиома, описывающая эти две системы аксиом. Эта аксиома звучит следующим образом: хотя эти две системы аксиом и независимы друг от друга (то есть выводы, которые мы можем получить с помощью одной, не опираются на какие-то положения из другой системы), но две эти системы никогда не противоречат друг другу.Или по-другому: например, из одной системы аксиом мы вывели некоторое упражнение йоги, которое привело нас к некоторому результату. И если мы будем анализировать это упражнение, исходя из второй системы аксиом, то мы придем к тому же результату.

Еще раз: две системы аксиом не противоречат друг другу. Они описывают единую реальность.Эта единая реальность сверхлогичная, она запредельная. Но чтобы эту невыразимую сверхлогичную реальность попытаться описать нашим языком, приходится рассматривать вид слева и вид справа. На пересечении и есть эта высшая невыразимая реальность. Вид слева можно описать, вид справа можно описать. А как оно вместе, Бог его знает. Это уже сверхлогика, которая постигается только лишь тогда, когда мы дошли до высот йоги.

Это очень важная аксиома о том, что методы и выводы, полученные с помощью одной системы аксиом микрокосма, не противоречат методам, которые получены с помощью системы аксиом макрокосма, и более того, приводят к одному и тому же результату.Очень важная аксиома!

Основной метод в йоге.

Из этой аксиомы рождается основной метод в йоге. Иногда йогу описывают как некую систему того, когда и где надо себя заставить и когда и где можно себе позволить. В дальнейшем мы с вами более подробно определим понятие метода в йоге.

Первый и второй принципы йоги.

Перейдем к следующим моментам, которые также появляются в йоге. Из системы аксиом микрокосма выводится второй принцип йоги, а из системы аксиом макрокосмоса выводится первый принцип йоги.Таким образом, мы получаем и определение йоги, и основной метод йоги.

Определение: Йога – это система самопознания, которая придерживается первого и второго принципов йоги. Первый принцип йоги, иногда он называется принципом доброты или принципом сверхлогичности в йоге, выводится из группы аксиом макрокосмоса. Второй принцип йоги - принцип логичности - выводится из группы аксиом микрокосмоса. Наконец, основной метод йоги - гармоничное следование тому, где надо себя заставить и где можно себе позволить - вытекает как раз из принципа того, что первая и вторая группа аксиом не противоречат друг другу. Более того, эти две группы аксиом дополняют друг друга, то есть описывают одно и то же с разных сторон.

Рис.9. Две системы аксиом описывают единую сверхлогичную реальность. Йога – это система самопознания, которая придерживается первого и второго принципов и использует метод, когда и где надо себя заставить и когда и где можно себе позволить.