Виктория Бегунова - Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Вопрос: Скажите, а вот эти системы аксиом микрокосмоса и макрокосмоса можно ли как-то переплести с понятием Энергии и Сознания?

Вадим Запорожцев:Хороший вы вопрос задаете. Можно ли прочертить некие параллели между этими системами аксиом и методом Энергии и методом Сознания? Можно сказать, что не совсем, но некая аналогия прослеживается.Но я не готов ответить на этот вопрос. Друзья, если вы думаете, что я знаю всю йогу, - вы ошибаетесь, я знаю крупицы. И то я сейчас занимаюсь не своим делом. Я читаю аксиоматику йоги только лишь по одной причине: потому что более квалифицированных преподавателей я на это дело сейчас поставить не могу.

Рис.8. Невыразимые составляющие доносят невербальное учение - то, что можно только пережить. Поэтому если сказано, что в храм нужно заходить «одетым в небо», значит, так надо.

1.Название лекции: Система аксиом йоги "Микрокосмос". Часть 2-я.

2.Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание : В данной лекции рассматриваются аксиомы микрокосмоса, а также теоремы и леммы, которые из них выводятся. Что является отправным толчком для движения по пути духовного развития? Где находится наслаждение – снаружи или внутри нас? Есть ли лекарство от Майи? Что является причиной возникновения боли, и как связаны боль и наслаждение? Что порождает страх, эгоизм, влечение и неприятие?

4.Дата и место чтения лекции: 2009.03.28Культурный Центр «Просветление».

5.Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6.Рисунки: Елены Курышевой, Анастасии Госьковой

7.Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

8.Основной текст лекции.

Сегодня 28 марта 2009 года, меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ "Просветление", в г. Москве, рядом с метро «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Система аксиом Микрокосмоса.

В систему аксиом микрокосмоса входят три большие подгруппы аксиом:

Ÿ • первая подгруппа, касающаяся нашего личного «Я»;

Ÿ • вторая подгруппа, касающаяся «Я» всех остальных существ;

Ÿ • третья подгруппа, касающаяся Сверх «Я» Абсолюта, его Высшего «Я».

Тема курса - введение в аксиоматику. И чтобы не особо перегружать сложностями эту тему, мы постараемся давать аксиомы, а иногда это будут аксиомы и леммы, подряд. Из каких-то одних положений можно выводить другие (как теоремы в математике), но иногда мы будем эти другие положения давать как аксиомы. Почему? Для того чтобы они лучше устоялись и закрепились у вас в голове. Я напоминаю, самая большая беда в аксиоматике йоги – это то, что люди не умеют применять ее в жизни.Мало просто изучить высшую математику, хотя это очень достойное занятие, еще нужно применять её в жизни. То же можно сказать и об аксиоматике йоги.

Первая подгруппа аксиом в системе аксиом микрокосмоса.

Первая подгруппа аксиом рассматривает наше высшее «Я».

Рис.1. Аксиомы микрокосмоса.

Аксиома №1.Одна из основополагающих аксиом говорит о том, что у нас это наше «Я» есть.

Просто, что оно есть. Вещь эта недоказуема с позиции логики. Можно приводить сколь угодно много аргументов с позиции логики, что у нас есть наше «Я», или же столько же других аргументов, это опровергающих. Но, по сути, это недоказуемо, и это надо четко понимать. В то же самое время, если мы выбрали йогу в качестве нашего духовного пути, нам предлагается в качестве отправной точки с доверием отнестись к тому, что у нас все же есть наше Высшее «Я».

Хочу еще раз в этом ключе напомнить, что весь тот конгломерат ощущений, который каждый из вас считает своим «Я» по большому счету не является вашим «Я». Это, скорее, клубок представлений и привычек, воспоминаний и суждений, сквозь которые, может быть, светит ваше Высшее «Я». Когда мы составляем мысленно образ самого себя, то необходимо понимать, что на самом деле этот составленный образ – не образ вашего Высшего «Я», а образ, порожденный привычкой. И в дальнейшем вследствие занятий йогой этот образ начнет меняться, трансформироваться. Итак, самая первая аксиома говорит о том, что наше Высшее "Я" существует.

Аксиома №2.Вторая аксиома о том, что наше высшее "Я" невыразимо.

Не существует слов и мыслей для передачи, объяснения, определения того, чем является наше "Я". Принципиальная невозможность. Какие бы вы слова ни придумывали, это будут все-таки просто слова. Какие бы вы аналогии вы ни придумывали, это будут всего лишь аналогии. В этом заключается действительно серьезное ограничение подхода аксиоматики. Аксиоматика йоги, как и математика, которая пытается объяснить бесконечно большое или бесконечно малое. Она не объясняет их, но подводит к тому, чтобы мы хотя бы поняли, о чем идет речь. Она пытается как бы натолкнуть нас на это понимание. И точно так же в аксиоматике йоги говорится, что не существует слов или мыслей для того, чтобы передать грандиозность "Я".

И действительно, если бы существовали эти слова и мысли, я сейчас бы вам их сказал, и каждый быстренько все понял, и через 12 по 12 по 12 секунд впал бы в состояние высшего самадхи без объекта. На этом бы закончилась вся ваша йога, и все ваше обучение, и вообще всё на свете. И вы бы осуществили цель не только этой жизни, но и цель всех жизней, которые были, есть и могли бы быть. Но это невозможно в принципе.

Но в то же самое время можно дать хоть какие-то слова, мысли, образы, которые являются отражением этого невыразимого состояния нашего "Я". Само состояние словами и мыслями мы передать не можем, но когда состояние нашего «Я» как-то проецируется на наш мир, тут уже можно найти слова, определения, мысли, объяснения. Тогда уже и появляется аксиоматика йоги и эти аксиомы.

Итак, наше «Я» сверхлогично, оно - вне слов и мыслей. Следующие положения в некоторых школах считаются аксиомами, в некоторых - леммами. Я напомню, что леммы и теоремы - это более сложные образования, опирающиеся на аксиомы. То есть они как вспомогательные моменты для размышления, для получения того или иного результата. Мы будем считать их аксиомами.