Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Когда во время Второй Мировой Войны в концлагерях каждый день сжигали миллионы ни в чем неповинных людей, куда ж эти хваленые Гуру с Гималаев смотрели. Понимаете, какая постановка вопроса? Куда смотрели высокоразвитые души, когда здесь, в нашем мире творится непотребство? Маньяк-педофил схватил ребенка, куда-то потащил. Куда смотрят Гуру, обладающие всезнанием? Страшный на самом деле разворот. Да потому что весь наш мир, он ячеистый, он разбит на индивидуальные Вселенные, и в каждой индивидуальной Вселенной есть личная карма. Поэтому в принципе, если у тебя нет кармы, ты не сможешь кого-то спасти, ты просто об этом даже не узнаешь. Но все равно, все изначально, как страдание, так и наш гнев праведный, сводится вот к этому первому факту. И этот факт неведение.

То же самое можно сказать о наслаждении и радости. Мы чему-то радуемся, но если хорошо капнуть, по большому счету, то это всего лишь цепочка событий, которая приводит к благу для каких-то структур, которыми мы себя считаем. То есть, до тех пор, пока мы в неведении, нас и захлестывают мощные волны то гнева, то радости, то ненависти, то любви такой, что вот хорошо, вот правильно, пускай так будет.

Дальше еще интереснее начинается.

Ещё раз.

Все начинается с неведения, мы считаем себя не тем, чем мы являемся. Затем мы желаем, чтобы то, чем мы не являемся, было вечно. Вечная жажда жизни это называется. Затем, все то, что этому противостоит, мы ненавидим, прямо или косвенно или наоборот, и все, что это поддерживает, мы поощряем, считаем, что это хорошо. Дальше начинается карма. Мы под гнетом вот этих предыдущих пунктов начинаем делать какие-то телодвижения. Мир как эхо: что сделали, оно разошлось, отразилось и обратно нам вернулось. Что называется, как аукнется, так и откликнется, что посеешь, то и пожнешь. И тут начинается свистопляска, мы из-за неведения начинаем делать какие-то поступки: что-то нас восхищает, и мы это вперед двигаем, что-то нас наоборот угнетает, мы против этого выходим, толком ни в чем не разобравшись. В результате делаем какие-то шаги, которые уходят во Вселенную и потом возвращаются нам же самим. И вот таким образом, мы с вами все запутались окончательно. Строго говоря, это начиналось еще с того момента, когда мы с вами жили не в телах людей, а в телах животных. Или даже еще раньше, в каких-нибудь телах примитивных инфузорий туфелек. Потому йога – учение эволюционное, оно признает, что мы развиваемся.

Так вот, сам вектор развития или вектор эволюции направлен на преодоление неведения. Если я, грубо говоря, очень сильно заблуждаюсь на счет своего собственного «Я» и насчет того, с чем отождествляю себя и чем я не являюсь, то, соответственно, я себя и связываю с тем телом, с тем объектом или явлением, которым себя считаю. Если у меня уже чуть больше видения, то я себя начинаю связывать с чем-то более сложным. Какая-нибудь примитивная, более запутанная душа, может себя отождествить и с инфузорией туфелькой. Считать просто, что он это и есть, оживлять ее и направлять в нее сознание.

Конечно же, профессор биологии, который тоже когда-то был инфузорией туфелькой, понимает, что тело для него маловато, и он начинает себя отождествлять с чем-то более таким интеллектуальным, в форме профессора биологии. Но, по большому счету, это как сказано еще у классика, что ставит на одну грань и великого мудреца и червя - это желание жить, «быть» вечно. Желание жизни, возникающее из неведения, потому что если бы не было неведения, не было бы самого понятия этого вопроса. Если бы его не было, не было бы страха смерти. И, соответственно, не было бы этих реакций симпатии или антипатии: «А, маньяк по улице бродит, который меня зарежет, ну и Бог с ним, я всегда был, есть и буду, чего он со мной сделает». Конечно, мы принимаем меры, подходим к телефону, звоним в отделение милиции, этого маньяка скручивают, в наручники, и в кутузку.

Вопрос именно в степени преодоления нашего неведения. Ну, карма, замечательно, хорошо, но здесь включаются еще более тонкие законы - ваши взаимоотношения с другими людьми, с другими Вселенными маленькими, которые, в общем-то, прошли похожий путь, но и в первую очередь, взаимодействие с противоположным полом.

Вопрос:Почему именно с противоположным полом?

Вадим Запорожцев: Потому что если бы мама и папа ваши бы не потрудились в свое время, то вы бы сейчас здесь не сидели и не слушали умных речей про йогу. Есть вещь более первичная, это ваша жизнь, это ваше рождение здесь. Если бы мамы и папы не было, никакой бы и йоги для вас бы не было. То есть первично то, что вы появились на свет. Это входит в очень серьезный другой раздел аксиоматики йоги. Называется он Тантра йога. Еще раз я хочу подчеркнуть, это не та тантра йога, которой сейчас детей пугают. Не всякие там сексуальные непотребства, а именно истинная тантра йога, которая именно рассматривает этот более сложный раздел джнана йоги об эволюции вашей души. То есть из жизни в жизнь степень неведения становится меньше, и вы получаете, заслуживаете все более сложное тело, но чтобы получить это заслуженное тело, надо чтобы оно еще и было, чтобы внутри нашей Вселенной вам его кто-то предоставил, а этот кто-то, это ваши мама и папа.

Опять же в сфере биологического развития все более завуалировано, не так очевидно. Там простейшие делятся размножением, и там непонятно как это происходит. Более сложные виды, с помощью каких-то более сложных моментов. Но в любом случае смысл остается все равно один и тот же. И тантра йога говорит о следующем, чтобы душа воплотилась в этом мире, надо чтобы был домик из сознания и энергии, в который душа бы вселилась, и начала его развивать.

То есть, эволюция идет двумя параллельными путями.

Если вы не будете общаться с себе подобными, то в следующей жизни вы можете не получить подходящего тела. Вы не породите цепочку.Вы пообщались, у вас родились дети, у детей еще дети, пошло, пошло, вот - а вы умерли, а вам рождаться, и вы где-то там родились. Почему? Потому что потрудились с этой стороны. Ваше неведение и ваши мотивы поведения тут же перекидываются и на взаимоотношения с вашими родными и близкими, с вашей женой или мужем, подружкой или другом. Начинается умножение этого неведения, мало того, что неведение, мало того, что симпатия и антипатия, мало того, что карма, еще фактор взаимоотношения разных полов - или сознания и энергии. И там еще наваливается столько неведения, которое нас в результате просто окончательно запутывает и превращает нашу жизнь в страдание.

Результатом всего, если обобщить, можно поставить диагноз, все мы с вами страдаем комплексом неполноценности. Мы великие, могучие, всесильные, всеспособные, но считаем себя маленькими серыми мышками. Кто-то поменьше мышка, кто-то побольше мышка. Кто-то гордится собой, говорит, да я уже великий, достиг многого. Я во времена приватизации подсуетился, теперь я очень богатый, состоятельный крот, могу себе позволить все, что угодно сделать, я состоявшаяся личность. Ну да, в этом он, конечно, немножко наглости и хамства понабрался и украл то, что другие построили, это да. Но тут опять же тонкая вещь, это закон кармы: что нажито махом - прожито прахом. Кто-то наоборот себя считает неудачником, в то время как все грабили и воровали, я сидел и ничего не делал: «Теперь вот бедный хожу, а они на Мерседесах ездят еще и мной понукают».