Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов
- Название:Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов краткое содержание
Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов.
Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вопрос:“Как сейчас на компьютере нарисовать янтру, чтобы ровно было?”
Вадим Запорожцев:“Возьмите какой-нибудь векторный редактор, который рисует не растровая графика, а векторная. На словах: берешь треугольник, хватаешь его мышкой и растягиваешь, не прорисовываешь каждую линию, а вот растягиваешь. Наплодите 9 треугольников и подтаскивайте мышью. Только даже это занятие займет у вас где-то примерно… У меня когда-то был такой опыт, я одну девицу, которая считала себя дизайнером, может быть вероятно им и была, попросил нарисовать Шри Янтру, ну просто так, она на это убила пять часов, вот этим растаскиванием треугольников. Почему? Там сходится, тут расползлось, тут сошлось, там расползлось. В древности понятно никаких компьютеров не было, вот в том то и дело, что это надо было в голове иметь эту картинку, чтобы ее воспроизвести. А тем более еще на металле, на чем-нибудь таком, это не на бумаге же даже.”
Шаг 3
1.Название лекции: Янтра Йога
2.Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание : Янтра йога использует нашу способность зрительно воспринимать информацию. Янтры соответственно являются квинтэссенцией этой информации, а точнее содержит в себе знания в виде изображений. Лекция подробнее раскрывает смысл янтра йоги, даёт основу аксиоматики йоги, которая лучше помогает понять янтры. В конце лекции также есть ответы на самые различные вопросы по практике йоги и другим разделам аксиоматики йоги.
4.Дата и место чтения лекции: 2007.09.08Культурный центр «Просветление».
5.Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университетув городе Москве ( Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6.Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.
7.Основной текст лекции.
У каждого из нас есть способность видеть образы. Это принцип зрения. Он имеет дело с нашей способностью зрительно воспринимать информацию и использовать ёе в своём духовном развитии. Для этого в йоге используются янтры, некие диаграммы. Самая известная это Шри янтра, которая изображена надо мной. Это некие геометрические фигуры, состоящие из треугольников, квадратов, листов и так далее. Таким образом, в них записываются слова, иногда целые предложения. Надо смотреть на эти геометрические фигуры определённым образом. Сначала это взгляд в общем на фигуру, затем взгляд может двигаться от краёв к середине. Есть ещё спонтанное восприятие без детализации, целиком.
Когда мы смотрим на эти диаграммы, идёт процесс невербального обучения. Большинство информации мы получаем общаясь, у всего есть какие-то слова, какие-то названия, какое-то описание. В Индии знали ещё другой метод обучения, невербальный. Изображение действует непосредственно на наше подсознание, минуя сознание, и оказывает такое воздействие, которое помогает нам идти по пути духовного развития, духовной самореализации, что это вызывает некий восторг, преклонение перед мудрецами древности, которые, по всей видимости, знали психологию человеческого восприятия намного лучше.
Сейчас эту науку знают многие акулы рекламного бизнеса, так как любая реклама это воздействие образами. Реклама это, в принципе, не есть хорошо. Но смысл в том, что в древности эту науку воздействия образами знали намного лучше, возникает даже ощущение, что существовала действительно высокоразвитая культура, до нас дошли лишь маленькие крупицы знаний.
Вернёмся к янтра йоге. При восприятии янтр на нас, наше подсознание, и даже сознание оказывается мощнейший импульс, толчок. Строго говоря, любое йогическое изображение может быть использовано для практики. Например, если вы зайдёте в любой храм в Индии, вы увидите огромное количество изображений всяких богов, богинь, йогов. Это тоже образы необходимые для практики. Если вы будете созерцать эти изображения, запомните их, и будете медитировать на эти образы, а потом займётесь хатха йогой, к примеру, то как только у вас почистятся каналы, то очень чётко сможете осознать что вам хотели сказать по средством быстрого воздействия, раз – и до вас дошло. Янтры это те же образы, но доведённые до своей абстракции, оставлен костяк зрительного восприятия. Янтры вообще очень сложные, в частности Шри янтра. Я бы не сказал, что её легко можно воспроизвести по памяти.
Слово «янтра»переводится с санскрита как «инструмент», но какой-либо прибор для ночного видение или телескоп мог называться на санскрите также. Но одно из значений это инструмент, который помогает нам видеть, работать с нашим зрительным восприятием.
Сколько бывает янтр, какие они? Большинство янтр просты в изображении, есть и сложные. Откуда они взялись, мы не знаем, возможно, это было откровение свыше, которое досталось нам с древних времён. Действие каждой янтры, согласно древним текстам, классифицировано. Янтра для того, для этого, возможно, что сейчас эта наука переросла в знание об амулетах. Существуют янтры на все случаи жизни, на богатство, удачу, преодоление препятствий, для приобретения счастья и так далее. Есть янтры мрачноватые, к примеру, воздействие на других людей, то, что сейчас назвали бы чёрной магией. Но это лишь попытка раскрыть способности, заложенные в каждом из нас. Дай бог, чтобы рекламщики не добрались до этой науки раньше, чем всё остальное цивилизованное человечество поднимется на новую ступень развития. Образы – это очень сильная по воздействию вещь.
Есть ещё положение о тождестве имени и формы, то есть у каждой мантры есть своя янтра. У каждого имени есть форма, у каждой формы есть имя. Это принцип построения нашей Вселенной. Янтры , их изображение упирается в базисную геометрию нашей Вселенной. Наша Вселенная как-то устроена, она трёхмерная, у неё есть высота, ширина, длина. Она могла бы быть двухмерной, пятимерной, не важно. Раз уж у нас есть пространство, есть чисто математические параметры, в которых это пространство отображается, значит, есть и формы, в которых эти законы, параметры отображаются. Янтра как раз и является этим отображением законов в формах. Шри ятнра – это ни много, ни мало изображение всей Вселенной. К примеру, вы берёте карту России, вы на неё смотрите, видите, Москву, Сибирь, Камчатку. Строго говоря, Шри янтра и есть карта нашей Вселенной.
Другое дело как её понимать. А для этого надо очень серьёзно заниматься йогой, обладать определёнными знаниями. Есть другой подход к восприятию янтры. Янтра считается изображением какой-либо энергии, проявления энергии, или той или иной богини, женского принципа устройства Вселенной. Шри янтра является изображением богини Шри, богини влюблённости, красоты, преуспевания. Есть целый курс лекций по йоге Шри Видьи, я отсылаю вас к ним, у нас наверху можно приобрести диски. Постижение этой диаграммы, выводит человека за пределы этого мира. Человек достигает самадхи, затем освобождения и выхода из Вселенной. В принципе изучение того, как эта Вселенная сделана, то есть первый подход к восприятию янтр, приводит к тому же . Противоречия между этими двумя подходами нет, так как по Шри Видье, постижение этой Вселенной заключается в осознании красоты, гармонии в ней заключённой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: