Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Вопрос: А можно отвлечённый вопрос? Есть ли в Тибете традиция рисования песком не только мандал, но и просто других фигур?

Вадим Запорожцев: Существует много разных практик. Практика мандал, когда монахи рисуют красивую картиночку, это уже высший пилотаж. В других школах ученик может взять горсть песка, пшеницы, риса и т.д. и просто от руки рисовать и наделить эту картинку ассоциативными связями. Например, я нарисовал что-то ценное для себя, а потом дарю его Вселенной. Или вот мой новый Mercedes, и я дарю его миру миру. Не то, что я его легко сейчас разобью при первом же повороте, а не привязываться. Он есть, пусть он мне послужит, принесёт мне радость, а потом легко уйдёт и послужит кому-то другому. Действительно, из песка можно рисовать всё, что вам заблагорассудится, если вы наделяете это неким важным смыслом. Как в древности люди рисовали носорога, а потом протыкали его копьём, то есть, был целый ритуал, для того, чтобы душа носорога попала в рай, то есть он нам мясо, а мы ему счастливую загробную жизнь. На этом строилась древняя магия, но для этого надо было рисовать зверя. Есть много ответвлений от этой науки.

Вопрос: Почему у меня вопрос возник, в Грузии есть традиция устраивать целые шоу, где мастера рисуют на больших стеклянных столах мимолётные рисунки, это всё отображается проекторами на стене….

Вадим Запорожцев: Понятно. У нас ведь тоже делают фигуры изо льда. Мастер делает фигуру месяц-два, а потом солнышко пригревает и вся его работа тает. Зато сколько радости это приносит людям. Здесь опять есть момент карма йоги. Мы часто смотрим на работу как на неприятную необходимость. На самом деле работа – это благословение. Любая работа – это шанс самореализоваться. Обычный человек думает про работу как про каторгу, а человек, который занимается долго йогой, утром встаёт и думает, что сегодня у него будет шанс самореализоваться, шанс что-то сделать в условиях своей работы, но самое главное за это не цепляться. Если зацепился, то как мастер, который сделал фигуру изо льда, все радуются, потом она начинает таять, а ему будет плохо, потому что он столько сил положил, так старался. Если же он спокойно относится к тому, что результат его труда исчезает, то всё в порядке.

Вопрос: Вадим, а есть перевод слова «мандала»?

Вадим Запорожцев: Трудно сказать, так как есть разные варианты перевода. Санскрит – это такой язык, в котором в первую очередь звучание, а потом написание. Поэтому тяжело интерпретировать слова. Одна и та же вещь может быть написана разными буквами. Чтобы прочитать слово, нужно выделить корень, а сделать это можно по-разному. Некоторые корень «ман» относят к процессу мышления. А можно и по-другому. Лучше всего брать перевод в контексте.

Вопрос: Бывает такое, что сначала есть шанс реализоваться, а потом он уходит…

Вадим Запорожцев:Это вопрос кармы. Иногда на этой земле рождаются люди не для личного достижения самадхи, просветления. Они этого на самом деле давно уже достигли. А в этой жизни на своём примере помогают другим. Например, он начал заниматься йогой, глядишь, и его сосед пьяница тоже начал заниматься. Это хороший заразительный пример. Это вопрос того, был ли этот шанс реальный, был ли он нужен тому именно человеку. Это неподвластные нам вопросы, мы не знаем, с какой целью мы сюда пришли. Может, для того, чтобы помочь многим-многим людям, а потом раствориться в радуге. В тантрическом буддизме считается хорошей традицией говорить йогам, лама и так далее, что они нам нужны, чтобы они видели это. Без этого, они будут считать, что в этом мире они больше не нужны, просветлятся и уйдут. Первые учителя йоги, которые приезжали на запад попадали в абсолютно смешные ситуации, почитайте жизнеописания Вивекананды, Егонанды. Вивекананда вообще путешествовал по Дикому Западу, где жили все эти ковбои, полу-придурки, которые стреляли друг в друга. Представьте, вы пришли читать лекции по йоге, а там кто-то развлекается стрельбой. И ты думаешь, а нужно ли это здесь кому-то. Поэтому, вопрос сложный.

Вопрос: Вот такой вопрос, я вовремя выполнения одной асаны повредил себе колено. Можно ли его вылечить?

Вадим Запорожцев: А что врачи говорят? Ну, что вы! В первую очередь к врачам надо обращаться, рентген сделать. Медиками нельзя пренебрегать, раз Господь Бог их создал, значит, так нужно.

С моей стороны может быть такой совет, надо быть осторожным. Процесс йоги, это не процесс скручивания себя в три погибели. Воздействуя на грубое, мы должны воздействовать на тонкое. Если мы перенапрягаем тело, то сознание фокусируется на физическом, а надо уходить в тонкое. Поэтому, слишком хорошо сделанная асана, это всё равно, что не сделанная асана. Она в лучшем случае может дать вам растяжку, но это не есть йога. Йога – это середина между тем, где себя заставить, и где себе позволить. Если мы постоянно себя заставляем, то это тупиковый вариант. Очень ценный и очень полезный, более того, я рекомендую пройти по этому краю, чтобы почувствовать себя на коне, приобрести уверенность в себе. Но эта крайность ещё пока никого никуда не приводила. Стараемся делать позы, чтобы ни дай Бог ничего не повредить. Если есть проблемы со здоровьем, то сначала проконсультируйтесь с врачом. Хотя они за ваши деньги что угодно у вас найдут. Я преклоняю голову перед медиками, так как большинство действительно хороших медиков сейчас где-нибудь в глубинке в того света людей вытаскивают. А если со здоровьем всё хорошо, то по-тихонечку набирать время и усилие. Если уж что-то случилось, то надо анализировать, почему. И, главное, это найти способ как это сделать, может быть, при помощи дыхательных упражнений.

Теперь вернёмся к аксиоматикейоги, то есть к тому, на чём строилось это грандиозное знание йоги.

Йога – это наука, которая имеет много общего с современной наукой, но в то же время, есть что-то , что разнит йогу с наукой. Йога прекрасно дополняет науку, наука прекрасно дополняет йогу. Это две разные точки зрения на одно и тоже.

Йога логична как математика, любое положение в ней выводится,так же как мы выводим теорему из простых фактов, йога любое своё даже самое замысловатое положение выводит из более простых основополагающих моментов. Другое дело, что йога выше понятия логики и на определённом этапе занятия йогой, вы выйдете за уровень логики, то, что будет твориться с вами дальше, и логикой-то назвать нельзя. Мистическим это назвать нельзя, мистическое – это что-то непонятное. С другой стороны, это хорошее слово, чтобы выразить невыразимое. Йога сначала логически доведёт вас до уровня, а потом заставит «выбросить» логику. Но логикой пренебрегать нельзя, если мы начнём пренебрегать логикой, то, как говорят, йоги, именно поэтому йога и не дошла до нас в полном объёме. Представьте себе средневековую Индию, войны, поножовщина, ей не до науки. Шло всё по принципу, что запомнил, то и передал. Правильно понимаешь, не правильно, главное, чтобы знания передал. Но благодаря этому, мы хоть что-то имеем. К сожалению, иногда логика начинает теряться, и это очень плохо. Поэтому, иногда возникают совершенно бредовые интерпретации йоги. Нам следует помнить, что йога очень логична, это добрая наука. Всё, что приносит зло – это не йога. Всё, что приносит вред – это не йога. Как бы там хитрообразно всё это не объяснялось.