Виктория Бегунова - Курс Йоги 244. Йога умирания. Йога преодоления смерти

Скажем, вот она, злобная акула подплыла, что бы укусить за ножку больно-прибольно. Или динозавр. И вот он укусил за ножку. То получается следующая вещь: с одной стороны, наше Я считает себя своим телом, и, если телу принесен вред, то Я считает, что и ему принесен вред. С другой стороны это самое тело поддерживается нашим Я, и вот возникают взаимоисключающие вещи.

Наше Я считает себя чем-то, и от того, чем оно себя считает оно же и ущемлено. Возникает вилка, когда наша прана делится на 2 части и сталкивается лбами. И это называется боль. И вот, допустим, одна такая козявка впилась в ногу, другая подплыла и тоже укусила с другой стороны. Это я образно чудовищ рисую, на самом деле это могут быть разные вещи. А третья, наоборот, что-нибудь приятное делала, рыбка подплыла красивая и лизнула. Успокоила.

И вот начинается огромное количество этих тенденций, когда поток праны начинает делиться на множество ответвлений. Эти проявления, с одной стороны поддерживают наши проявления, с другой стороны каким-то неочевидным уровнем начинают делиться, сталкиваться и конфликтовать друг с другом, и, чем дальше, тем больше этих конфликтов. А развязать эти конфликты мы не можем. Почему? Потому что не понимаем причины, потому что считаем себя не тем, чем являемся на самом деле. И вот от этого изначального радости счастья и наслаждения в состоянии бессмертия, здесь пока еще нет понятия смерти, поток праны есть, он никуда не делся, наше Я тоже никуда не делось, тело да, от него кусок откусили, но в принципе может вырасти новый, а его опять кто-нибудь укусит. Это какой-то вечный ад. Это момент, когда страдания ничем не лимитируются. И получается, что рано или поздно степень этих страданий нарастала, нарастала, нарастала, достигло до такого, что все наше наслаждение превратилось в страдание, а так как у нас неведение изначальное у нашего Я, и оно в принципе не может преодолеть это страдание, потому, что считает себя тем, чем оно не является. И было найдено такое ноу-хау, а что если взять на секундочку и выдернуть из пространства и время этот поток праны.

Понятно, что все эти многочисленные развилочки, на которые расщепился этот единый поток, они исчезнут. И, как следствие, исчезнет возможность сталкиваться лбами, и исчезнет боль. И вот, каждый из нас, рано или поздно, в течение эволюции, дойдя до самого ужасного состояния страдания, придумал каждый для себя смерть, или возможность выдернуть поток праны из пространства и времени.

Как только вы выдергиваете, понятно здесь все само собой исчезает, а затем вновь опустить этот поток праны вовнутрь пространства и времени и вновь сформировать свое тело. Но все было бы просто, если б у нас были простые тела. Скажем, вы имели бы тело элементарнейшей частицы, и вся ваша энергия была бы энергией этой частицы. Но, это слишком примитивное тело, а за время нашей предыдущей жизни мы его несколько усложнили, и вот если мы опять возвращаемся, то мы очень быстро проходим тот путь, который в течение предыдущей жизни прошли при трансформации своего тела, то есть были самой элементарной частицей, но чуть-чуть усложнились.

Точно так же и здесь, концепция смерти с одной стороны, позволяет избавиться от страданий, но с другой стороны, когда мы вновь входим во внутрь пространства и время, нам надо опять начинать с самого первого, нулевого уровня.

И вот дальше мы придумали следующую эволюционную модель, которая более эффективна. А что если на тот промежуток времени, когда мы вышли из этого пространства и времени, но еще не вошли в это пространство и время, кто-то хранил бы для нас возможность очень быстро получить то тело, которое мы оставили, когда выходили. Не опять с ноля до какого-то уровня идти, у уже с какого-то уровня. Как бы пока нас не было, это тело где-то хранилось. И тогда возникла следующая эволюционная модель, а что если договориться с другим Я, что в момент, когда мы выйдем из пространства и времени, а у него было точно такое же тело, и в момент, когда мы погружаемся в это пространство и время, взять его копию тела, что бы он поделился эти телом, устройством этого тела, а не создавать все с ноля.

Это я очень упрощенно подвожу вас к концепции родителей. Когда мы выходим из этого мира, наше тело физически разваливается, но у тех, кто остается внутри этого мира, мы можем взять точную копию их тел, чтобы уже развивать эту копию. Или, что бы было более понятно, в случае людей будущие мама и папа дарят будущему ребенку, который должен родиться всего лишь одну клеточку, которая формируется, соответственно из яйцеклетки матери и сперматозоидов отца.

То есть, пока нас не было в этом мире, физическую составляющую наших тел хранили мама и папа, а когда мы воплощаемся, мама и папа, соответственно, нам дают одну клетку, или наше тело в миниатюре, такой домик, который в дальнейшем можно будет быстро вырастить до того уровня, как было тело у нас в предыдущей жизни. Понятно, что если в одну жизнь нам кто-то дал такую возможность, то, соответственно, для кого-то другого мы должны дать такую возможность. Чтобы с одной стороны, как только мы запутываемся в это мире боли и страданий, и не знаем, как выбраться из него, мы могли бы на время выпрыгнуть из этого мира, а потом, когда мы возвращаемся, чтобы не начинать с чистого листа, а начинать с того уровня, где мы закончили. Во всяком случае, на уровне физического тела.

Вы должны ухватить эту четкую взаимосвязь, что тема смерти, это до известной степени наша придумка, а как компенсация тема смерти возникает тема рождения, то есть когда мы следующий раз входим, также тема родителей и тема секса. То есть, понятие темы секса, смерти, рождения являются гранями одного и того же. А именно вот этого механизма, как наше Я появляется внутри пространства и времени, запутавшись, выходит, чтобы, образно говоря, отдохнув, войти вновь в это пространство и время и начать с того момента, где завершил на предыдущем этапе.

И вот, получается следующая картина, что в течение нашей жизни мы внутри пространства и времени должны таким образом прожить жизнь, чтобы все подготовить к моменту смерти, когда мы из нее выйдем.То есть, мы должны подготовить себе отпрысков маленьких, чтобы потом они выросли, к моменту, когда нам надо будет умереть. Мы умираем, за это время наши отпрыски подрастают, и мы уже у них рождаемся. Это как раз и есть идея эволюции, друзья. Что мы должны прожить жизнь так, чтобы уж во всяком случае, подготовить себе следующее рождение на том уровне, на котором мы остановились. И, чем тщательнее мы подготовим этот уровень, тем легче и безболезненнее нам будет в следующем рождении. Поэтому природа, в первую очередь, требует размножения от всех живых существ.