Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

С другой стороны кнут. Он ни менее важный. Почему? Ну, хотя бы потому, что мы, друзья, хотя и сделаны все по единому образу и подобию, и у каждого из нас равновеликое Я, но вот степень самоосознанности, к сожалению, у разных Я разная.

Один человек трудоголик, другой лентяй и тунеядец. Один человек будет работать не важно, сколько ему платят, просто потому, что он любит работать. Другой не будет работать, сколько бы вы ему не платили. Третий наоборот, будете платить больше – больше будет работать, будете платить меньше – меньше будет работать.

Т.е. считать, что каждый человек уже достиг такой степени самоосознанности, что может только лишь на своем сознании и понимании, что ему дается возможность раскрыть свой потенциал и свою внутреннюю свободу, будет работать на вас. Так вот, рассчитывать на это нельзя, от этого все хорошие начинания разваливаются.

По этой причине Французская революция в крови утонула, наши революционеры Великой Октябрьской социалистической революции слишком уж рассчитывали на сознательность и пролетариата, и крестьянства, и кого угодно.

Человек он остается человеком, люди разные, были и фанатики (что называется) новых идей, отношений, были и противники, было и серое болото, которое вообще не понимало и разбираться не хотело. Т.е. без кнута, друзья, также не построить систему.

Но, опять же, что это за кнут и как выстраивать этот кнут? Если с пряником более ли менее понятно - это свобода, то возникает вопрос кнута или наказания. Опять же, если вы владелец большой фирмы и вас не устраивает тот или иной работник, то какой у вас может быть кнут? Понятно, вы можете ему не выплатить премию, вы можете урезать ему заработную плату. В конце концов, вы можете его уволить. И этим ограничивается наказание.

Меры наказаний

Представьте, что вы президент большой страны. И ту душу, которая проявила огромную степень непонимания своего высочайшего потенциала и совершила множество тягчайших преступлений, нужно как-то наказать. И вопрос: до какой степени мы имеем право наказывать? Это очень открытый, болезненный вопрос для многих стран.

Скажем, в Китае очень часто наказывают очень просто ни незамысловато. Выводят куда-нибудь на стадион и публично расстреливают, чтобы другим неповадно было. В Европе считают, что у них нет прав отбирать жизнь и у них смертная казнь отменена. В Соединенных Штатах Америки, которые сформировались (собственно говоря) со всего сброда человечества, с их диким Западом, прекрасно понимали, что такими увещеваниями или таким гуманистическим отношением многого не добиться. И до сих пор у них электрический стул с известной периодичностью включается, отправляя на тот свет очередного неудачника.

Т.е. они не спешат отказываться от такой меры наказания. Но, опять же, спектр наказания может быть достаточно разный, но кнут везде есть. И вопрос этот, друзья, не такой простой, как может показаться на первый взгляд. И чтобы разобраться с этим вопросом кнута и пряника (в частности кнута), давайте мы с вами вспомним аксиоматику йоги.

Повторение основных выводов

Итак, каждый из нас живое существо абсолютно свободное. Мы были созданы (как говорится) по образу и подобию, и унаследовали эту свободу. Свобода эта, я напоминаю, была во всем, в том числе и свобода от каких бы то ни было предустановленных знаний. Т.е. была некая первопричина, которая в йоге называется «Абсолют», она по своему образу и подобию создала нас всех, наделила нас свободой, но даже не оставила знания о самой себе (об этой первопричине).

Т.е. Абсолют нам ничего не сказал о том, что он нас сделал, если это все рассматривать с позиции аксиоматики Макрокосмоса. Почему? Потому что любое знание прямо или косвенно влияет на все наши последующие действия, и, так или иначе, ущемляет нашу свободу.

Итак, мы все, друзья, были созданы свободными, но без предустановочного знания, фактически, в изначальном неведении. Состояние того, что мы были свободны, говорит о том, что в течение долгих, долгих лет нашего дальнейшего существования мы начали придумывать один закон за другим, и в результате придумали все законы живой и неживой материи, которые нас окружают.

Т.е. все, что вы видите вокруг себя, или ощущаете в своем внутреннем мире, согласно этой позиции, вы сделали сами. Вы заложили законы, а все остальное, согласно этим законам стало наслаиваться. Т.к. вы обладали свободой воли или всемогуществом, все, что бы вы не пожелали, должно было случаться. Вот вы и нажелали то, что сейчас видите. Это с одной стороны.

С другой стороны, мы помним, что Абсолют, когда создал нас свободными, создал нас во множественном числе. Причем, сделал это таким образом, чтобы мы могли сосуществовать. Или по-другому, у нас оставалась бы возможность общаться друг с другом, но при этом, каждый бы оставался свободным.

Опять же, на первый взгляд коллизия, как два одинаково свободных существа могут друг с другом сосуществовать и (грубо говоря) не поубивать друг друга. Терминами криминальной хроники: один авторитет, другой авторитет. Один авторитет заправляет, законы устанавливает, другой. Всегда найдется конфликт.

А, тем ни менее, мир сделан таким образом, что каждый из нас, оставаясь свободным, может с другим свободным существом взаимодействовать, общаться. И, как вы помните, для этого как раз и была применена майя.

Как побочный эффект майи или расплата за то, что одно живое существо может общаться с другим свободным существом и свободу друг друга не порабощать, возникла иллюзия, иллюзия-расплата за это самое высочайшее удовольствие – общаться (если так можно выразиться, т.к. я все упрощенно говорю).

Поэтому получается, что с течением времени нашего существования, мы мало того, что устанавливали какие-то законы, мы также волеизъявляли, чтобы в нашу личную Вселенную, где мы полностью все определяем, приходили или уходили другие живые существа.

Т.е. все те, кого мы видим в своей жизни, так или иначе, когда бы то ни было, были приглашены нами в нашу Вселенную. Мы их пригласили, они к нам пришли, и мы сделали большое сообщество.

Если рассматривать его в этом урезанном состоянии, касающееся только людей, а не касающееся всей оставшейся Вселенной, это сообщество людей. Мы рождаемся среди людей, мы живем среди людей, мы умираем среди людей, чтобы вновь родится среди людей.

И так построены наши многочисленные хитрые взаимосвязи, что мы (как бы) сами пригласили других людей, сами с ними сосуществуем, и помогаем друг другу в нашем развитии. Т.о. образовалось разумное человечество. Я отсылаю вас к аксиоматике йоге, к вопросам, касающимся эволюции. Я напомню, что отличие от обычной эволюции, эволюция в йоге идет двумя параллельными дорогами: физическая эволюция и духовная эволюция, они взаимосвязаны.