Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Я напомню вам, как действует механизм защиты продолжения рода у мужчин в нашем сообществе. Потому что в другом сообществе он будет несколько смещен, согласно жизни другого сообщества. Мужчина страшно боится, что его «захомутают» или потащат под венец. Почему? Потому что программа у него, как у самца, оплодотворить как можно больше самок. А здесь какая-то отдельно взятая самка претендует полностью на него.

В то же самое время, у самки другая программа, как вы понимаете. Если этот самец, что называется «поматросил и бросил», то кто же будет детей выращивать? И это желание удержать всеми силами.

Противоречие, но, казалось бы, нарушение свободы. Но в рамках сообщества, наоборот, шанс не потерять свободу, чтобы это сообщество не вымерло и не пришлось этим душам рождаться в телах более примитивных членов нашей флоры и фауны.

На этом мы заканчиваем сегодняшнюю лекцию.

Название лекции: Йога Визуализации. Часть 13-я.

Автор:Вадим Запорожцев

Дата:2010.05.29.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Йога визуализации - одна из рабочих лошадок многочисленных других практик йоги. Существует два метода визуализации. При первом методе мы усилием воли начинаем скрупулезно прорисовывать то, что мы хотим видеть, деталь за деталью. При втором мы позволяем готовой визуализации спонтанно возникнуть, как если бы ниоткуда. Нужно сочетать эти два подхода к одной и той же визуализации. Визуализационный образ мы должны генерировать с помощью своей собственной праны и одновременно позволять проявляться этому образу за счет праны Абсолюта. Мы не можем подарить свободу, свобода не дарится, свобода завоевывается каждым живым существом. Где заканчивается область действия человека и начинается область действия Абсолюта? Как практиковать йогу Визуализации?

Читать Текст:

Подход Микрокосма и Макрокосма

Сегодня 29 мая 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы с вами продолжим рассматривать йогу Визуализации, одну из рабочих лошадок многочисленных других практик. И продолжим мы с вами с того, что в очередной раз нарисуем нашу схему, характеризующую визуализации.

Итак, напоминаю, что согласно концепции йоги, у каждого из нас есть наше высшее Я. За всеми окружающими объектами или явлениями Вселенной скрывается Абсолют. Все то, что находится между нашим высшим Я и Абсолютом, можно назвать фактически всей Вселенной. А Вселенная эта была порождена при помощи того, что называется «майя», вещь чрезвычайно странная.

Как вы помните аксиоматику йоги, любую йогу и любую сложную систему можно разложить по двум базисным системам аксиом. Или по аксиомам системы аксиоматики Микрокосмоса и аксиомам системы Макрокосмоса.

Таким образом, система аксиом Микрокосмоса опирается на постулирование нашего высшего Я, система аксиом Макрокосмоса опирается на, соответственно, постулирование наличия Абсолюта. Т.е. это две взаимоисключающие, с позиции нашей обычной формальной логики точки зрения на все объекты, явления, процессы. Ну, а если мы с вами занимаемся йогой, на все йоги, на все принципы построения йогических упражнений. Ну, а если мы с вами занимаемся йогой Визуализации, то это две точки зрения на йогу Визуализации.

Во всех предыдущих лекциях мы прыгали то с одной точки зрения, то с другой точки зрения в попытке объяснить, как та или иная практика работает. Потому что, знаете, подобно тому, как есть наиболее выгодный вид какого-то здания или какого-то вида на природе, точно также и для разных упражнений йоги есть выгодная точка зрения для понимания, как то или иное упражнение работает.

И вот иногда выгоднее, понятнее становится, если мы смотрим с позиции аксиом Микрокосмоса, иногда с позиции аксиом Макрокосмоса. Но при этом, я вам еще раз напоминаю аксиоматику йоги, вот это разбиение на Микрокосмос и на Макрокосмос – это вещь достаточно условная. Почему? Потому что мир един.

Или по-другому. Есть, если угодно, единая универсальная сверх точка зрения, объединяющая взгляд со стороны Микрокосмоса и Макрокосмоса. Но вот беда, эта точка зрения запредельна. И до тех пор, пока мы с вами не достигнем высшего состояния в йоге, нам эта точка зрения недоступна и работать мы с ней не можем.

Точнее, строго говоря, в процессе нашей практики, время от времени будут проскакивать такие интуитивные озарения, когда вдруг становится все понятным. Когда вдруг самые противоречивые вещи сливаются в некую единую гармонию, но при этом очень тяжело бывает даже самым близким окружающим нас людям выразить, что (собственно говоря) мы пережили. Потому что для этого нет слов и понятий.

А вот для аксиом, соответственно, с точки зрения Микрокосмоса и Макрокосмоса, и слова, и понятия, в общем-то можно найти. Вот получается, что наш мир, который был сотворен при помощи майи, с позиции аксиом Микрокосмоса или нашего высшего Я, вроде бы как, был создан нами самими. Т.е. весь наш внешний, и наш внутренний мир – это порождение фактически нашего высшего Я. И об этом мы неоднократно повторяли на предыдущих лекциях, что совершенно справедливо, совершенно замечательно.

Но, в то же самое время, весь наш мир внешний и внутренний, можно попытаться трактовать с позиции Макрокосмоса или с позиции Абсолюта и заявить, что весь внешний мир был сотворен Абсолютом точно также, как наш внутренний мир возник под влиянием Абсолюта, что тоже будет абсолютно справедливо, абсолютно замечательная точка зрения для объяснения многих процессов. Но, как вы понимаете, диаметрально противоположная с первоначальной.

Еще раз я повторю, что эти две точки зрения – это дань того, что мы живем в плоскости кармы, плоскости логики, и не можем с позиции сверхлогики понять, как эти две точки зрения Микрокосмоса и Макрокосмоса объединяются, и понять ту единую силу, которая действительно формирует ту единую внешнюю Вселенную и внутреннюю Вселенную.

Таким образом, получается, что любой объект или явление в этом мире майи (я нарисую деревце), вроде бы как, с одной стороны, мы сотворили с помощи сил нашего высшего Я. А, с другой стороны, вроде бы как, этот же объект был сотворен волеизъявлением Абсолюта.

И это оказывается может проистекать одновременно и непротиворечиво. Понимаете, какая противоречивая вещь. Поэтому, и рождается, на первый взгляд, система рекомендаций в йоге, которая звучит взаимоисключающе. С одной стороны, нас призывают делать все от себя зависящее, чтобы достичь того или иного результата. Но, в то же самое время нас призывают доверять окружающей нас Вселенной и уповать о том, что она позаботится о нас.