Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
- Название:Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения краткое содержание
Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Йога визуализации – один из разделов йоги входящий в состав быстрых методов йоги. Где заканчивается наш внутренний мир? Как связан наш внутренний и внешний мир? Как изменить внешний мир? Как мы сформировали нашу собственную вселенную? Какова природа окружающего нас мира? Какие две точки опоры необходимы для йоги визуализации?
Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Теперь следующий момент очень важный. Нет, давайте сначала перерыв сделаем, а затем уже важный момент будем рассматривать.
Третья часть семинара
Как вы понимаете, йога Визуализации открывает нам совершенно фантастический мир, где мы сами творцы своей жизни. Причем, мы никого не насилуем, но при этом и не позволяем нам навязывать то, чего мы не хотим. Во всяком случае, рамки этого резко возрастают.
По этой причине, когда йог или йогиня находятся в практике йоги Визуализации, они могут жить в абсолютном одиночестве долгие годы, и никто им не нужен. Но рано или поздно, как вы помните, нужно возвращаться, и возникает момент сопряжения внутреннего мира, который вы построили, и внешнего мира, с которым вы сталкиваетесь.
Когда вы живете в одиночестве, сделать это, безусловно, легче, чем когда вы живете в социуме. По крайней мере потому, что меньше факторов от вас ускользает, когда вы в одиночестве, и можете легче ими оперировать, чем в социуме.
Но все равно, рано или поздно возникает самая серьезная наука – состыковка. Еще раз, состыковка внутренней визуализации с внешним миром. И если человек поглощается во внутренний мир визуализаций, он как в волшебную страну может провалиться.
Визуализация внутри нашего тела, где человек может рассматривать как страну, где много городов, много каких-то других живых существ с какими-то свойствами, и путешествовать сам по себе. Или какие-то визуализации на что-то внешнее, что может очень сильно захватить, что вы забудете о внешнем мире. Вы провалитесь в тот мир, который хотите видеть и в котором живете.
Две точки опоры: высшее Я и Абсолют
Еще один взлет выше, высший пилотаж. Это связанно с двумя точками отсчета, точками опоры: системы упора на свое высшее Я, и системы упора на Абсолюта. Система упора на свое высшее Я, это там, где вы демонстрируете волю, решимость. Упор на Абсолюта, это там, где вы демонстрируете упор на упование и обращение.
И если есть две эти точки опоры, возникают поистине фантастические практики, когда вы можете визуализацией создавать тот или иной образ и просить Абсолют проявиться через него.
Т.е. вы визуализируете другого человека и просите Абсолюта проявится через него. И здесь есть практики высочайшего порядка. Они относятся к йоге Влюбленности. И есть практики более утилитарного порядка: решение вопросов более утилитарного характера на пути йоги. Начнем со вторых.
В йоге утверждается, что если вы знаете, что когда-либо во Вселенной сейчас или в прошлом, а некоторые даже утверждают, что и в будущем, хотя, концепции будущего нет, поэтому, это не очень понятно. Во всяком случае, в прошлом или в будущем, или в настоящем есть человек, с которым вы бы хотели пообщаться или знания которого вы хотели бы почерпнуть, то вы можете визуализировать этого человека, а затем, уповая на Абсолюта, попросить проявиться через этого человека.
И получается внутренняя фантасмагория, вы общаетесь с этим человеком. В древнеиндийском эпосе «Махабхарате» есть момент, где один стрелок учился стрелять из лука. И он выбрал себе Учителя. А Учитель (не буду вдаваться в подробности) отказал этому воину. Тогда этот воин слепил образ Учителя и стал поклоняться ему, как если бы это был живой Учитель. И как ни странно, приобрел все навыки, как будто бы общался с реальным Учителем.
Очень странная такая вещь, когда вы т.о. можете сотворить любого собеседника. И при условии, что вы со своей стороны творите (опираясь на свое Я) тот образ, который хотите видеть, и уповаете, с другой стороны, на Абсолюта, который проявится через этот образ в том виде, который бы вы хотели видеть, у вас появляется совершенно фантастическая возможность общаться с теми, с кем бы вы хотели общаться.
Понятно, что любая практика характеризуется плодами этой практики. Как отличить бесплодную игру воображения от бесплодной практики?По последствиям, друзья. Так вот, последствия от такой практики будут точно такие же, как если бы вы общались с реальным физическим человеком (обычными словами).
Т.о. у нас есть возможность установить связь с Учителями и Учительницами древности, донесшими до нас знание йоги, даже, если мы их никогда не видели. Это действительно очень странная на первый взгляд практика, но которая никогда не сделает вас одиноким, даже если вы живете на необитаемом острове, не говоря уже о пещерах в Гималаях или еще где-то.
Подготовка ко влюбленности
Но эта же практика может быть в нашей реальной жизни, где нас окружают обычные реальные люди. И вот на вашем внутреннем экране восприятия накладывается тот мир с теми людьми, которые есть вместе с теми, которых вы пригласили таким образом.
Я не буду продолжать все выводы из этого факта, а переключусь к еще высшему пилотажу, который наблюдается в йоге Влюбленности.
Согласно йоге Влюбленности, вы можете влюбиться только если соприкоснулись с сутью вашего высшего Я, сутью Абсолюта. Как только через того или иного человека проявляется это, вы в него влюбляетесь. Это не зависит от вас, это со стороны Абсолюта.
Но есть очень долгие практики по подготовке к влюбленности, когда же вы реально встретите физического человека, через которого откроется Абсолют. И в качестве одного из больших пластов этих упражнений второй стадии йоги Влюбленности, даются практики визуализации следующего характера.
Если вы находитесь в состоянии ожидания влюбленности, то вы начинаете визуализировать объект своей влюбленности как можно более ясно представлять того юношу или девушку.
А в дальнейшем приглашать Абсолюта проявиться через созданный вами образ с помощью визуализации. И если это происходит, то вы очень быстро подготавливаетесь ко встрече влюбленности и очень быстро проходите вторую стадию йоги Влюбленности. Но там, правда, есть небольшая особенность, как и в любой практике – это сопряжение с реальными людьми. Для этого там призывается практиковать таким образом, чтобы помочь вам визуализировать тот образ, который бы вы хотели видеть.
Скажем, вы юноша, и хотите видеть образ девушки. Поэтому, вы просите другую девушку стать основой этого образа, через который вы хотите видеть тот образ, который визуализируете, и пригласить через него Абсолюта. Это очень сильные практики йоги Влюбленности. Соответственно, в сторону девушки или юноши.
В дальнейшем вы начинаете отрабатывать общение с образом визуализации, через который светит Абсолют.
Как вы понимаете, для этого нужны две точки опоры: вам нужно создать этот образ, и усилия, чтобы создать этот образ; с другой стороны, вам нужно уповать на Абсолюта, чтобы он проявился через этот образ. С третьей стороны, вы время от времени должны практиковать с реальным человеком, чтобы зацепить взаимодействие с этим человеком.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: