Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

И все равно возникает вопрос «А какой же мир?». И если вас спросят, положительная ли вещь мир или отрицательная. Понятное дело, что под действием тех или иных обстоятельств и в разные периоды времени вы будете давать то один ответ, то другой.

Теперь очень далеко и глубоко забегая вперед с позиции йоги можно дать следующий ответ: друзья, мы не знаем, какой мир. Мир не положительный, и ни отрицательный, ни серые будни, а вообще непонятно какой. Мы не знаем, что такое мир.

Реальность мира и покрывало майи

Поэтому мы не можем сказать, что мир – это сплошной пессимизм. Мы также не можем сказать, что мир – это сплошной оптимизм, мы просто про мир ничего не знаем. Потому что окружающий нас мир (с позиции очень глубоких знаний йоги) – это высшая реальность, но которую мы не видим. Эта высшая реальность покрыта тем, что в йоге называется «майя». Майя очень странная вещь, которая, в свою очередь, создает то, что называется «иллюзией».

Это нам только кажется, что мы знаем, какой мир, это только нам кажется, что мы можем сказать про мир, что он положительный, или отрицательный, или нейтральный, или в полосочку (то белая, что черная полоса). Эти все категории не применимы к тому, что называется «мир».

Наконец, забегая намного вперед, йога утверждает, что познать, какой мир мы можем только лишь, когда в йоге достигнем некого сверхсостояния. Когда действие иллюзии от майи, покрывающей реальность, исчезнет, и мы поймем, какой же мир на самом деле. В йоге это высшее состояние, и по сути дела, некая цель, к которой стремятся йоги.

Только лишь достигая цели, нам открывается высшее знание о том, какой же мир на самом деле. И йоги, и йогини, которые прошли этим путем, которые достигли высшего состояния и познали, какой же мир на самом деле, как раз и передали нам знания, которые мы будем обсуждать сегодня, о том, какой есть мир на самом деле.

Единственное, что можно сказать о нашем мире, это то, что наши обычные представления о нашем мире и обычные категории к нему неприменимы. Но, с другой стороны, если так можно сказать, наш мир – это место высочайшей возможности для нас, высочайшего осуществления для нас. И когда же мы приблизимся к пониманию, а что же для нас мир (как утверждают йоги и йогини), нас захватит чрезвычайная волна счастья, экстаза, а точнее, нечто чего-то высшего по сравнению с тем, что такое счастье, радость и экстаз, по сравнению с тем, что же такое мир на самом деле.

До тех пор, пока мы это не поняли, до тех пор, пока мир скрывается под пеленой майи, мир нам может приходить и как негатив. Причем, очень долго, как негатив. Так и как нечто позитивное. То как что-то в вперемешку: то хорошее, то плохое.

Но все, что будет к нам приходить в этом мире, будет (как утверждает высшее знание йоги) всего лишь отражением всех наших действий, стремлений, эмоций, ожиданий.

Зеркало мира

Т.е. окружающий нас мир в некотором смысле, как зеркало, которое показывает нам наше же собственное отражение. Но показывает с неким запозданием. Представьте себе зеркало, которое с запозданием показывает вам ваше же собственное отражение. Сперва, вы очень долго строили разные ужасные гримасы. Знаете, как маленькие дети перед зеркалом. А зеркало на это никак не реагировало.

Затем, прошло какое-то время, и вы решили улыбнуться в это зеркало. Вы начали улыбаться, и вдруг первая гримаса отразилась и к вам начала поступать. И вот вы улыбаетесь, а в ответ вам кто-то строит страшные морды. Вы, понятно, тоже в ответ начинаете строить страшные физиономии. А потом через некоторое время это зеркало начинает вам улыбаться.

Это все с запозданием приводит к чехарде, что рано или поздно вы сбиваетесь и уже толком не знаете, в следующее мгновение вам из зеркала кто-то улыбнется, состроит страшную физиономию, или останется в нейтральном положении.

Такая же аналогия с тем, что называется наш мир или реальность. Это всего лишь отражение нас самих, всех наших мыслей, устремлений, всех наших волеизъявлений.

Поэтому, сказать, какое зеркало, оно доброе (если улыбающаяся физиономия), злое (если кто-то гримасничает) или нейтральное, это другого раздела вопрос и, соответственно, ответ.

Если вам встречаются закоренелые пессимисты, а вы их будете очень часто встречать, они будут говорить о том, что все опять дорожает: бензин подорожал, хлеб подорожал, все сейчас плохо, а будет еще хуже. Есть такие люди, это у них некий вид защиты, защитная реакция от стресса. Они выговорятся, и им кажется, что стало легче. Хотя, где-то на глубине души, они в это еще и сами не верят. Но если веришь, что все печально, зачем же тогда на свете жить? Нужно быстрее умереть. Но умирать они тоже не спешат.

Если они вам будут говорить, что весь мир – это что-то ужасное, темное и страшное, то не верьте им, они говорят то, чего не знают.

Или другая ситуация, вы столкнулись с криминалом. Я помню, в нашей стране в одно время на каждом шагу, ни в одно приличное заведение нельзя было сходить с девушкой, чтобы не увидеть неприятную «морду». И создается впечатление, что весь мир основан на криминале, что братва эта вся.

Но сказать, что это везде – нет. Приходят другие времена, меняются какие-то фундаментальные законы, и все меняется: братва друг друга перестреливает, т.о. самоликвидируется, на их место приходит кто-то другой, не лучше и не хуже, а кто-то другой. И говорить, что весь наш мир – это радио «Шансон», так говорить тоже нельзя.

Первый шаг в йоге Визуализации: мы не знаем, какой мир

Весь мир – это вещь прогрессивная, где что-то разумное, доброе вечное (что на самом деле так и есть), вы можете с этим не согласиться, т.к. вы в своей жизни можете с этим не сталкиваться (с добрым и вечным).

Поэтому, сказать, что мир хороший, плохой или нейтральный, мы не можем. Мир гораздо фантастичнее, чем мы можем себе представить. И это самое первое, с чего мы должны приступить к рассмотрению йоги Визуализации.

Мы не знаем, какой мир, мы можем нащупать эти законы, но до конца понять, как они действуют, мы не можем, не постигнув высшего состояния просветления. Опять же, все йоги и йогини, которые достигли этого высочайшего состояния, подтверждают это.

И здесь тут же возникает вопрос: хорошо, мир это очень фантастическая вещь, и все наши представления от нашего недомыслия и от нашей неискушенности. Иногда нам кажется, что мир скучный и неинтересный. Но буквально через несколько секунд все может перемениться. И эти переходы настолько странные. Иной раз они даже не подвластны нашей обычной логике. Но, в то же время, не противоречащие нашей обычной логике.

Знаете, есть такая поговорка: «Век живи, век учись, дураком помрешь». Вы будете думать, что вы уже профессор философии и все знаете о мире. Но если вы настоящий профессор философии и достигли высшего самадхи, то вы скажете, что вы ничего не знаете. Т.е. с этого уже можно начинать в качестве отправной точки.