Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Собственно говоря, мой любимый пример, вы сейчас все здесь сидите. А вы уверенны, что вы здесь не одни. Допустим, у человека странная галлюцинация, ему кажется, что он сидит на семинаре по йоге Визуализации. Более того, вокруг него такие же, как и он. Кроме того, сидит мужик в красной одежде и что-то умное говорит.

А вы уверенны, что вы не находитесь сейчас в состоянии очень странной галлюцинации? Как вы докажете реальное существование лектора? Как вы докажете реальное существование сидящих рядом с вами людей? Где критерий, что вы сейчас себя не обманываете? Потому что иногда можно в таком состоянии понапридумывать много всего.

Конечно же, вы можете сослаться, что ваши глаза видят, а уши слышат. Но представьте, что это у вас очень странная галлюцинация, что где-то на уровне передачи сигналов, на уровне ваших нервов под действием усталости, сонливости или еще чего-нибудь, возникает искажение, прежде, чем этот сигнал дойдет до вашего высшего Я (наблюдателя) и покажет эту картину.

И вот возникает очень серьезный вопрос: а как распознать реальность и отличить ее от галлюцинации?

Это очень серьезный вопрос. Ученые на него отвечают следующим образом. Если много людей, и все они будут видеть одно и то же, то все они видят одинаковую реальность. А вы можете высказать контраргумент: вдруг эти все люди также продукт моей галлюцинации, что это я сам себе вообразил наличие подтверждающих мужей. Даже мы можем представить себе нобелевского лауреата, который будет говорить, что вот это реальность. А где критерий, что этот нобелевский лауреат не ваша галлюцинация?

Очень тяжелый на первый взгляд вопрос с точки зрения йоги. Йога просто не рассматривает это деление, а уходит от конфликта следующим образом. Йога утверждает, что говорить нужно не о галлюцинации или реальности в нашем обычном понимании слова, а о степени галлюцинации. Высшая степень нам откроется только тогда, когда мы достигнем сверхсосотояния. А т.к. до сверхсостояния нам еще очень далеко, мы можем говорить только лишь об относительной галлюцинации. Вопрос галлюцинации снимается сам собой.

Почему? Потому что с позиции наблюдателя вашего высшего Я совершенно нет разницы, видите ли вы «реальный» мир или тот, который вы себе придумали. У вас нет критерия ни доказать, ни опровергнуть. А если нет критерия ни доказать, ни опровергнуть, то нужно искать обходные моменты работы с тем, что нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Йога Визуализации как раз и дает нам те инструменты, которые не опираются на внешний фактор (который вы ни доказать, ни опровергнуть не можете), а опирается исключительно на внутренний фактор или на наблюдающего (ваше высшее Я).

По этой причине йог или йогиня одинаково внимательно относятся к любым ситуациям в своей жизни. Даже, если кто-то считает, что вы находитесь в состоянии галлюцинации, йог или йогиня одинаково внимательно исследует свои собственные состояния, кто бы что не говорил, т.к. этот внешний тоже может оказаться галлюцинацией.

Такое очень правильное расставление акцентов или точек отсчета в окружающей вас Вселенной. Итак, о наличии с вами людей вы можете знать посредством ваших органов чувств. Без органов чувств вы не можете сказать, рядом с вами кто-то есть или нет.

Здесь возникает также и промежуточный вопрос: а до какой степени ваши органы чувств вас не обманывают?Может быть, органы чувств могут реально определить, сидит с вами кто-то или нет. А вдруг на этом пути, пока идет сигнал, и входит искажение.

Т.о. получается, какой внешний мир или какой внутренний мир, мы не знаем. Есть какая-то устойчивая картина, мы не знаем. Есть какая-то галлюцинация потому что нет ни одного критерия ни для ее подтверждения, ни для ее опровержения.

И когда вы приходите к такому пониманию, вы ощущаете, что остались один на один со Вселенной, больше нет никого. То ли есть люди вокруг, то ли их нет. Вы привыкли считать, что они есть. А есть ли они на самом деле, вы не знаете.

Но это только лишь половина подхода, другая половина подхода следующая. Да, вы остались один на один со Вселенной, и вы постоянно кого-то видите, иногда вам говорят, что вы в здравом уме, иногда, что у вас полнейшая галлюцинация. Но вы все равно не склонны доверять ни тем, ни другим. Почему? Потому что те, кто говорят, что вы в здравом уме, могут оказаться галлюцинацией. Те, кто говорит, что вы не в себе, тоже могут оказаться галлюцинацией.

И вы начинаете работать с этим миром галлюцинации, реальности, фантазии, все рамки исчезают.

- Как отличить галлюцинации, реальность, фантазии?

Итак, вы живете, проживаете не одну жизнь. И рано или поздно до вас начинает доходить, что с внешней стороны галлюцинации или реальности, которая вас окружает, приходит к вам через череду людей, событий, явлений, устройством на работу, увольнений, ваших жен, детей, родителей, просто случайных обстоятельств или простых встречных, что за всей этой чехардой рано или поздно начинает ощущаться наличие какого-то другого центра и какой-то логики, а, скорее, сверхлогики, как будто с вами через этот набор картинок пытался кто-то общаться.

И постепенно это все начинает вырисовываться все явственней и явственней до тех пор, пока человек не приходит к такому совершенно странному понятию для наших западных людей, как «Абсолют».

Т.е. да, фантасмагория событий и явлений, которые приходят, и которые мы не можем распознать, как реальные или нереальные. Но все они выстраиваются в такой ряд относительно вашего наблюдателя, а не относительно тех других людей, которые то ли есть в реальности, то ли вы их придумали. Так вот, относительно вас с этой чехардой ведений переходящих одно в другое, вы начинаете явственно чувствовать что-то другое подобное вам, которое с вами разговаривает и вы приходите к концепции Абсолюта.

Сперва, вы смутно догадываетесь, потом все явственнее начинаете видеть. А затем, как утверждают йоги и йогини, вы можете столкнуться с ним в более реальной форме «нос к носу», чем с чем бы то ни было на земле.

Более того, вы начинаете ощущать Абсолюта как вещь несоизмеримо более реальную, чем все остальные обстоятельства, люди, вещи, даже профессоров философии. Кто-то нигилист, кто-то идеалист. А кто его знает, может быть, это волны мыслей на поверхности разума. Но вы абсолютно четко знаете, что за этим всем есть какая-то реальность. Почему?

А здесь такой же подход, как и в современной науке: любая теория проявляется опытом, практикой. И вы внутри себя начинаете понимать некий язык общения. Понятно, что если вы задаете вопрос и вам осмысленно отвечают, то возникает некий диалог.

Вы начинаете приходить к осмыслению того, что есть кто-то, с кем вы разговариваете. Вне зависимости от того, какая информация начинает до вас доходить.