Виктория Бегунова - Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст Ананда Лахари (8-9 в н.э)

По праву текст “Анандалахари” называется Матерью всех Тантр.

В свое время ваш покорный слуга (Вадим Запорожцев) взял на себя смелость дать комментарии на это величайшее и одно из самых трудно понимаемых произведений древнего гения, величайшего йога Шанкарачарьи. Насколько мне известно, до меня комментарии на Анандалахари в таком эмоциональном изложении не были распространены на западе.

Для того, чтобы дать комментарий на любой йоговский текст, а тем более текст “Анандалахари”, надо принадлежать к традиции и иметь ключи перевода. Благодаря своим учителям, которые для меня олицетворение всего самого вдохновляющего и запредельного, я получил посвящение, и обрел ключи перевода.

Наша школа йоги, к которой принадлежу я и все мои соратники, - это классическая йога, хотя в арсенале тех средств, которыми она располагает в большом количестве, встречаются методы, в настоящее время, называемые быстрыми. В качестве другой отличительной черты нашей школы, можно упомянуть очень внимательное, и даже благоговейное отношение к женщинам, что резко бросается в глаза представителям других школ йоги, и иногда вызывает их недоуменные вопросы.

Действительно, у нас в школе есть такое предсказание, или, если угодно, "байка" о том, что целью нашей школы в настоящую эпоху является поиск женщин-учителей, которые должны родиться в настоящую эпоху или проснуться, для своей йога-миссии, если они уже родились. У нас считается, что от этого зависит не только судьба йоги, но и судьба всего человечества в целом.

Необходимо как можно быстрее находить таких женщин, так как у них слишком хорошая карма, чтобы жить в нашем трудном для женщин мире без помощи. Вся работа, которую мы сейчас ведем, в первую очередь направлена на помощь таким женщинам-йогиням.

Но у вас не должно создаться мнение, что это у нас эдакая перекошенная феминистическая школа йоги. Как раз наоборот!

Мы очень четко и трезво представляем себе весь ужасный набор кармических загрязнений, предубеждений, ревности, зависти, иногда глупости и прочих отрицательных моментов, которые, как отвратительное покрывало, скрывает ту запредельную, прекрасную Богиню Шри, которая находится в каждой женщине. Хотя, по своей сути, каждая женщина - прекрасная богиня любви и красоты, но снаружи эту суть окружает твердая, безжизненная оболочка - скорлупа эгоизма и неведения, скорее отталкивающая, чем привлекающая. Самое обидное, что многие женщины ни за что на свете не хотят расставаться с этой скорлупой, которую они тащат из жизни в жизнь. Такие женщины очень требовательны к своей персоне, ревнивы, злобны, эгоистичны и хотят, чтобы все уважали их скорлупу эгоизма.

Позиция нашей школы йоги заключается в том, чтобы распознавать эту скорлупу, и терпеливо помогать женщине, отбросить её. На это могут уходить годы. Но мы не должны сдаваться как учит йога Шри Видьи, а делать все возможное для этого. В то же время, Учительницынашей школы йоги предупреждают нас не попадаться на все хитрости и уловки, которыми эго-скорлупа женщины может поймать беспечного "йога-благодетеля", который пытается помогать. Любая женщина - богиня, но пока у нее есть эта эго-скорлупа она, скорее смерть, чем жизнь. Наиболее страшный момент, в отношении женщин, что эта эго скорлупа имеет фантомный характер проявления. Когда одна и та же женщина в разные периоды своей жизни может то проявлять эту эго скорлупу, то она на время сбрасывает её.

Что же касается мужчин, то в нашей школе с древности отдавали себе отчет, что у мужчин иногда проблем, эгоизма еще больше, чем у женщин. Но так устроена наша Вселенная, что только мужчина может помочь женщине, сбросить эго скорлупу , даже если у него недостатков больше чем у нее.

Эго-скорлупа

Теперь, я хочу поделиться с вами теми явлениями, которые я стал наблюдать в среде йогов и йогинь после того, как текст “Анандалахари” вместе с моими комментариями, стал доступен всем желающим.

Это очень серьезные, негативные симптомы, хотя все же, их следовало ожидать после того, как к “Анандалахари” получили доступ не подготовленные люди, а не йоги и йогини, прошедшие суровую практику аскетизма, самоконтроля и самодисциплины, как это было в древности, в чрезвычайно закрытых школах йоги, где изучалась и практиковалась “Шри видья”. Это неизбежная плата за "рассекречивание" этого величайшего знания, которое мы делаем с высочайшего благословения наших учителей. Суть этого явления заключается в следующем. Дело в том, что эго-скорлупа многих, в общем-то достойных будущих йогинь, очень прочная, наверное, прочнее всего на свете, но в то же самое время, она подобно хамелеону: мгновенно приспосабливается к изменяющимся условиям. Только ты распознал её в одном обличье ,как она мгновенно трансформируется в что-то другое.

Следует помнить, что Эго-скорлупа не может притвориться запредельным, невыразимым знанием йоги, потому что нет слов и описаний для выражения этого знания. А скорлупе нужно что-то конкретное из слов, понятий, образов, концепций, чтобы замаскироваться под это. Скорлупе нужна конкретика,невыразимое начинает её "бесить"

Но, как только появляется хоть одно слово, образ, концепция, хоть что-то земное и у чего есть имя и облик, то в ту же секунду эго-скорлупа натягивает на себя эту оболочку слов, имен, образов, чтобы обезопасить себя от уничтожения. Чтобы женщина или мужчина, которые пытаются распознать и сбросить с себя эту эго-скорлупу, не смогли увидеть в себе ее. Сбросить с себя этого мерзкого паука эгоизма высасывающего все силы из человека и делающего его рабом своей глупости, наглости, ревности, зависти.

Любые комментарии на что-то запредельное, в том числе комментарии вашего покорного слуги на “Анандалахари” – это, как вы понимаете, конкретные слова и образы, которые всего лишь должны дать толчок нашему разуму в сторону невыразимого, которое вне слов, понятий и образов. Таким запредельным является образ богини Шри, первопричине Вселенной в женском образе. Но как только есть слова и образы эго-скорлупа может использовать их. К сожалению похоже это уже коснулось и моих комментариев на Анандалахари.

Теперь о самом грустном.

После публикации комментариев на Анандалахари как из рога изобилия стали сыпаться девушки и женщины, разных возрастов и предысторий жизни, которые считают, что они как раз и являются воплощением Богини Шри на земле. После знакомства с концепцией Шри, они начинают требовать к себе соответствующего обращения от окружающих их мужчин. Иногда от первых встречных мужчин с которыми они не знакомы.

Они благословляют и проклинают от имени Богини Шри - в общем, ведут себя нагло, высокомерно, неадекватно. Как вы понимаете, это эго-оболочка которая хочет принять образ Богини Шри с целью самосохранения, а не какая это не запредельность, к которой апеллирует эго оболочка этих девушек. Многие мужчины начинают чувствовать, что что-то стало не так с их подругами после приобщения к Анандалахари. Однако, эти девушки, эго скорлупа которых возомнила себя образом Шри, в качестве доказательства своей правоты в спорах со своими мужчинами приводят мой перевод и комментарий к Анандалахари. Это до какой-то степени начинает сбивать с толку йогов мужчин, вносит сомнения и неуверенность в их разум.