Вадим Запорожцев - Йога и дети

Йоговский алгоритм принятия решения.

Мы столкнулись с проблемой, друзья. Вы, читая древний трактат по йоге, вычитали, что, оказывается, было четыре цели жизни, четыре ашрама, о которых мы только что говорили. Вы сидите и начинаете думать, что я вроде как занимаюсь йогой, я вроде тоже как за ведическое знание. А тут чего-то я смотрю на эти четыре ашрама и мне чего-то как-то боязно. А вдруг это неправильно? Напоминаю вам, что в таких ситуациях, когда требуется принять решение следовать чему-то или не следовать, в йоге дается йоговский алгоритм принятия решения. Михаил сейчас его напомнит.

Первое: Мы вспоминаем, что мы свободны.

Второе: Мы вспоминаем наш долг.

Третье: Мы фильтруем на первый принцип йоги, потом на второй принцип йоги. Если мы придерживаемся третьего, то и на третий принцип йоги.

Затем, если у нас не появился ответ, то мы обращаемся к авторитетному свидетельству или к мнению народа.

Потом снова вспоминаем, что мы свободны и принимаем решение.

Каждый из вас свободен. Йога должна сделать вас еще свободнее во всех областях жизни. Ни в какой-то абстрактной свободе. Якобы у меня духовная свобода, а, вообще говоря, я клерк подневольный и бегаю на работу с 8 до 17. И как бы компенсирую отсутствие свободы здесь увеличением там. Это может быть до известной степени. Но если у вас есть возможность и в качестве клерка увеличить свободу, стать богатым, здоровым, счастливым и преуспевающим, то вы должны и там увеличивать свою свободу, безусловно, если только она не идет в ущемление духовной свободы. Так вот, вы сначала вспоминаете, что вы свободны. Йога – это система рекомендаций, которая позволяет вам пользоваться сегодняшней свободой, что бы завтра ваша свобода увеличилась. Если что-то выступает выше свободы – это не йога. Потому что это выступает против вашего основного качества того, что называется ваша жизнь. А жизнь – это в первую очередь – свобода вопреки всему.

Вы можете принимать эти четыре ашрама, а можете не принимать. Но, йога – это система рекомендаций. Вы вспоминаете, что с древнейших времен вы получили то знание, что если ты делаешь какие-то поступки с учетом первого принципа йоги, то есть не причиняешь вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. То это было бы наименее разумным. Как же применить этот первый принцип йоги? У нас у всех разная судьба, разный долг. И не причинение вреда варьируется от того состояния, в котором вы сейчас находитесь. Если вы грозный начальник и ваш долг подчиненных и «в хвост и в гриву» гонять, чтобы ваша фирма не обанкротилась и не разорилась, а вы якобы будете думать о первом принципе и будете таким, знаете, благоглупости разглагольствовать, то ваша компания «прикажет долго жить». То это не имеет отношения к йоге. Вы должны сказать, в чем заключается ваш личный долг, не соседа, не гуру с Гималаев, а ВАШ ЛИЧНЫЙ. И после этого, осознав, что вы можете сделать, а чего не можете, в чем вы можете увеличить массу добра в этом мире. Там всегда делаете. Это и называется первый принцип йоги. Когда вы стоите пред выбором, можете вы делать добро или не можете, то вы должны его делать. Это суть первого принципа.

Если же вы не можете делать, как я всегда привожу пример, как ваша дхарма – головы рубить, так постарайтесь рубить более эффективным способом. Что бы было минимум вреда от этого занятия. Итак, получается, что мы свободны, затем вспоминаем свой долг, свое место в истории, свое место в окружающей вселенной и потом, исходя из этого, начинаем применять первый принцип йоги, чтобы сократить количество страданий. Это первое сито. Затем наступает второе сито - второй принцип йоги. Из массы самых разных поступков, принимать или не принимать, остается более узкий выбор, а именно интеллектуальное осмысление или предельная логичность в каждом шаге, предельная логичность и последовательность. Вы помните, что согласно учению йоги, высшее запредельное никогда не противоречит обычному земному. Высшее – более общий случай, а ваше земное – частный случай. Поэтому в вашей частной жизни у вас есть то, что называется интеллект или разум. И вы должны проанализировать эти четыре стадии жизни с позиции интеллекта. Есть ли в них смысл, или нет.

Затем, если вы идете быстрыми методами, вы, безусловно, должны наложить третий принцип йоги. А он может тоже дать вам массу ответов. Третий принцип йоги может вам сказать, что нет смысла сразу же эти стадии разделять. А используя фактор времени, когда нет разницы между первой, второй, третьей и четвертой стадиями. Но, это на то и быстрые методы. Если вы придерживаетесь их, то должны пропустить через сито третьего принципа. Если третий принцип сказал: «Нет». Так и не надо. Если сказал: «Да». Так вперед! Но опять же! Если после третьего принципа вы можете тоже не определиться. Толи придерживаться в своей жизни этих четырех стадий, то ли отменить, забыть, выбросить. Вы начинаете советоваться с авторитетным свидетельством. С человеком, который больше в жизни понимает, как вам лично кажется. Вы находите человека, которому доверяете и советуетесь с ним.

Если и после этого не определились, имеет смысл вообще узнать, а как народ, вообще, живет. Тоже бывает очень полезно. Иногда отслеживая, как все прогрессивное человечество живет, а это вы можете сделать массовым опросом, вы лучше поймете и свое решение. Но что самое интересное, после этого всего, опять йога настаивает, чтобы вы опять вспомнили, что вы свободны. Что даже если те предыдущие принципы вас привели к чему то другому, то это вовсе не приговор, потому что вы – олицетворение жизни, вы олицетворение высшей свободы. Вы, фактически, сам Абсолют, который создал этот мир. Абсолют сделал вас по своему образу и подобию свободным. Поэтому опять вспоминаете о принципе свободы и принимаете эти четыре стадии или не принимаете. Вот это называется йоговский алгоритм принятия решения. Он экономит массу сил и нервов людям.

Вопрос: Мы идем по этому алгоритму принятия решения. Все замечательно, прошли и подходим к последнему пункту. Мы Свободы. И забываем обо всем, о чем до этого логично абсолютно подумали и принимаем решение, идущее в разрез.

Вадим Запорожцев: Вот именно так и живет все прогрессивное человечество. Оно долго, ночами не спит, вычисляет так поступить или иначе, делать это или то, а потом в момент принятия решения по какому-то непонятному затмению разума, принимает самое первое решение, не вяжущееся ни с чем. В этом случае, не состыковка со вторым принципом йоги, который нас призывает память тренировать. То есть, если мы к чему то пришли, то в следующий раз не наступать на те же грабли.