Вадим Запорожцев - Йога и дети

Акценты в преподавании йоги в ЙОУМ.

Теперь еще несколько слов. Когда у нас была лекция перед каникулами, вкратце мы рассматривали некоторые направления работы. За это время ничего не поменялось, лишь только в том, что акценты еще больше сместятся в детскую йогу. Я напоминаю вам, что я хотел бы видеть каждого из вас преподавателем йоги, который профессионально и красиво умеет преподавать йогу и читать лекции. Более того, что бы вы умели преподавать йогу на каких либо иностранных языках, в частности – на английском. Поэтому ждет нас тотальное переключение всех моих занятий на отработку английского для йоги. То есть друзья.

Кому это не понравится, я прошу прощения, но у меня нет выхода. Вас, возможно, первоначально будет отвлекать дублирование на английском. Вам придется все это заучивать. Но в дальнейшем вы пропитаетесь смыслом английского, точно также престанете обращать на него внимание, как и на русский, к которому привыкли. Я так же уже затрагивал тему, что мы на пороге некоторых экономических событий, которые никто не понимает. Ничего не понялось с этого времени, но в высших экономических кругах, что то обсуждают, что то пытаются делать. Но факт в том, что как не поняли, что происходит, так и не поняли, как найти средства. А это очень опасная неопределенность, и в три дня мир может поменяться. По этой причине все проекты связаны с тем, чтобы каждый из вас был, как космодесантник. Вас выбросили, вы окопались, построили аналог открытого Университета, стали преподавать знания, и сделали так, чтобы йога не исчезла, налаживая связи с единомышленниками.

От вас требуется постоянная креативность мышления, очень глобальный взгляд на мир, постоянная генерация новых идей, но и безусловно, очень серьезная работа над собой. В этом смысле обучение у нас в Открытом Йога Университете жесткое. И если вы не будете успевать по каким либо предметам, делать практики, то будете безжалостно отчислены. Я предпочитаю вообще никого не оставить в йоге, чем плодить безответственных людей. И поэтому дисциплина в этом отношении должна быть постоянно в поле внимания нашем.

Вопрос: Расскажите подробнее про четвертый этап жизни.

Вадим Запорожцев: Санньяса.

Когда вы приедете куда-нибудь на восток. И там будут бродить толпы иногда явно асоциальных элементов, и их будут очень уважительно называть санньясины. Это очень вежливое обращение. Предполагается, что эти люди, отказавшиеся от мира, от собственности, от своего имени, от своих представлений о самом себе. Очень часто это бывает иллюзия или дань традиции. Это так принято. Хорошая традиция. Более того, даже истинным санньясинам бывает это удобно, потому что они могут легко затеряться среди пройдох, и степень их свободы расширяется. Это считается последним ашрамом, последней стадией жизни. Когда вы уже повеселились по полной программе, нарожали детишек, реализовались как творческие личности, наигрались во все, все игрушки. Все ваши желания исполнились. Более того, процесс формулирования желания у вас вдруг начинает совпадать с процессом его исполнения. Тоже есть такая чудесная способность у йогов. И после этого, считается в этой традиции, что можно, оставив все, забыв свое имя, просто отправиться странствовать, не встречая препятствий. Вот это и есть четвертая стадия.

Вопрос: Одна девушка студентка после прошлой лекции спросила, что вот эти классические описания канонов жизни, 4 ашрама. Они больше подходят для мужчин. Она не может понять, как перенести это на современный образ жизни.

Вадим Запорожцев: Не понял, что такого принципиально не совместимого с современным образом жизни женщины.

Первый ашрам.

Она, так же как и мужчина, в этом мире не лишена высшего образования. Так же она несколько лет проводит в университетах, школе, и прочее. Вот вам первый период жизни, который называется брахмачарьей. В некоторых странах до сих пор женщины лишены образования. Вот там, действительно, проблемы. Но никак не у современной женщины. В этом отношении жизнь современной женщины приближается к идеалам жизни Вед. В Ведичсекие времена права и возможности мужчин и женщин были равны. Во всяком случае не было того жесточайшего принижения, который мы видим в странах Востока в настоящий момент. Во многих религиях считается, чтобы достичь окончательного просветления, ты должен родиться мужчиной. А если ты родилась женщиной, то ничего… ничего.. В следующий раз. Или как у Платона. У него есть классификация, откуда произошли женщины. Найдите. Это очень интересно. Это такая эволюционная теория, которую даже озвучивать не могу. Не ожидал такого от Платона. Это первый период.

Второй ашрам.

Когда современная девушка, получив образование, среднее, высшее, или еще какое-нибудь, безусловно, у нее возникает интерес к юношам. Она может выйти замуж и нарожать детей. Вот вам второй период или вторая стадия. Она может вместе со своим мужем прожить этот период жизни в заботах о детях. Но вы помните, что со временем, дети вырастают и все меньше и меньше начинают нуждаться в родителях. Точно так же у девушки, когда дети вырастут, и она достигнет определенного возраста, она осознает, что она свободна. Кстати, это бывает очень сложным психологическим моментом для женщины, они начинают мелочно опекать своих оболтусов, которым уже по двадцать лет. Как это так, был такой маленький, хорошенький, за ним надо было следить, а теперь он самодостаточный стал. Это элементы привязанности и непонимания.

Третий ашрам.

Дети вырастают, сыновья женятся, дочери выходят замуж и акцент их интересов смещается. И вот вдруг женщина в этот период жизни осознает, что она стала более независима как экономически. Раньше надо было больше на детей тратить денег. А тут они сами себе зарабатывают. По времени, если надо было опекать и двоечнику подзатыльник давать, что он уроки не сделал, то теперь некого опекать. И в этот период женщина начинает иной раз очень активно заниматься йогой. В начале девяностых годов, когда йога начала проникать, основной костяк любой йоговской группы были как раз женщины, которым за 50 лет. Чем вам не третья стадия жизни, когда вы имеете право делать все, что вам заблагорассудится?

Четвертый ашрам.

И наконец, четвертая стадия, когда уже и внуки подросли и в вас не нуждаются, а вы достигли всего, чего хотели в жизни. Приходит в жизни самое счастливое время, как считают китайцы. Это старость. Да, у них считается, что старость – это счастливое время жизни, потому что если ты дожил до старости, то тебе крупно повезло. Гораздо больше неудачников, которые не могут вкусить этого. Но я, конечно, несколько зло пошутил, но тем не менее. Такая концепция есть. Когда вы выходите на финишную прямую в жизни, то понимаете, что с помощью предыдущего третьего периода жизни вы реализовали или сделали, все что хотели. А люди по-разному тратят это время. Иностранцы путешествуют, наши тоже путешествовать стали. Конечно же, это сочетание тихого ухода из этого мира, когда ты все сделал в этой жизни, все, что мог сделать. В Индии осталось дурной привычкой из дома убираться. Достиг какого-то возраста, иди из глаз долой. Действительно, самые высочайшие учителя, санньясины так вот поступали. Известны случаи. Многие из вас знают Вивекананду. Это человек, который по-настоящему привнес йогу на Запад. Так вот известно, что у него дед таким образом, достигнув 4 ашрама сказал, что все, он уходит в просветление. А человек он был в преклонном возрасте. И больше о нем никто не видел и не слышал. А человек он был влиятельный, не бомж, которого родственники из квартиры выгнали.