Вадим Запорожцев - Йога и Свобода. Власть

Ученый в молодости может бредить открытием законов природы, а к старости убеждается, что все это тлен. Он открыл ядерную реакцию, тут же атомную бомбу кто-то придумал, он открыл химическое вещество, тут же отравляющий газ кто-то придумал, он придумал двигатель внутреннего сгорания, чтобы высвободить время людям, чтобы они читали Шекспира, ходили в театр, все пересели на машины, а они высвободившееся время потратили на склоки, разборки, пьянство и какие-нибудь низкопробные сериалы по телевизору. И ты начинаешь себя спрашивать, а на кой черт я свою жизнь потратил, раскрыл человечеству закон E=mc 2, если в конце опустошенность от этого! И ты начинаешь по-другому относиться к науке, аналогичная ситуация с бизнесом.

Пока мы молоды, нам кажется, вот был бы у меня миллиардик, вот бы я развернулся. А уже под старость лет и миллиардик есть, а не радует, более того, проблемы начинаются, кризис, в какой валюте его держать, говорят, все валюты падают, золото растет, может в золото перелить свой миллиардик, а вдруг и золото упадет, начинаются нервные бессонные ночи. И так что бы вы не перебирали. Если вы хватаетесь за обыденное – вы будите разочарованы. Если вы сквозь обыденное видите высшее и стремитесь к высшему – вы никогда не будите разочарованы. Знаете, как сказано – проси о высшем, обыденное само приложится. Вот эта идея тех желаний, после которых не будет разочарований. Еще у кого есть вопросы?

Вопрос из зала:

У меня вопрос по теме аскетизма. С одной стороны говорится, что все наши желания исполняются, с другой стороны есть тема аскетизма, которая нас учит, что ты пожелал, но ты остановись, чтобы не растрачивать свою прану на различные желания, накопишь, сможешь направить ее на что-то другое. Непонятно, как все это состыковывается? С одной стороны все исполняется, с другой стороны мы можем это как-то регулировать.

Вадим Запорожцев:

Очень хорошо состыковывается. Каждое наше желание выстраивается в очередь. Представьте, как раньше, в советские годы, когда какой-то дефицитный товар привозили в магазин, огромный хвост тянулся из людей, которые в очереди стояли, ждали. Вот точно так же наши желания выстраиваются в очередь. Причем, кому-то нужен товар очень сильно, кому-то не очень сильно. Но вы же не можете сказать, вот вы ребята пять человек впереди меня стоите, а ну, пошли отсюда, вам этот телевизор не очень нужен, а мне очень нужен. Точно так же и мы понимаем, да, все наши желания исполнятся, но мы по своей глупости нажелали слишком много того, что нам сейчас не надо или не так уж сильно надо. А прана будет тратиться по очереди. И мы хотим получить что-то вне очереди. То есть, чтобы что-то одно быстрее исполнилось, что-то другое пускай исполнится, только попозже, а что-то третье пускай вообще не исполняется, мало ли чего я нажелал, неправильно нажелал.

И нужен какой-то инструмент, который бы позволил с этим со всем управляться. Как одно притормозить, другое усилить, третье отодвинуть. И вот, возникает такое понятие, как аскетизм, когда мы действительно, таким методом начинаем управлять осуществлением наших желаний. Мы начинаем какие-то одни желания придерживать за счет аскетизма, соответсвенно, накопленная прана перераспределяется каким-то другим желаниям, которым мы даем добро и вот таким образом мы достигаем исполнения наших заветных желаний. То есть система аскетизма хороша для того, чтоб какое-то желание вот сейчас исполнилось, побыстрее. Когда вы осознаете, что было много других желаний, так себе, не то чтобы плохих, а никаких.

Вопрос из зала (продолжение):

Вот копишь ты этот аскетизм, но сбывается все равно не все. Как так сделать практически, чтобы конкретно это желание исполнилось, а не те другие. Я накопила праны, но исполняется не то желание, которое я хочу, чтобы исполнилось, а те, что стоят впереди.

Вадим Запорожцев:

Ага, как в одной известной песне поется: «…со мною вот что происходит, ко мне мой старый друг не ходит, а ходят в праздной суете, разнообразные не те». Здесь мы ничего не можем сказать, мы должны проанализировать предысторию тех желаний, если вы последние 50 жизней только и желали эти серенькие желания, их там целая армия агентов Смитт, как в матрице, агенты Смитт выстроились, пока каждый не пройдет (все 57 тысяч человек) не придет тот, кто нужен, поэтому сказать очень тяжело. Мы должны знать предысторию, мы должны знать предыдущие какие-то поступки, чтобы анализировать. Понятно, что никто из вне это сделать не может, это можете сделать только вы сами, когда вы сядите и поразмыслите, ну а с другой стороны, вы должны помнить еще один фактор, если вы волеизъявили пригласить в свою жизнь Абсолюта, а без вашего приглашения он к вам не полезет, он дал вам свободу, в том числе свободу от того, чтобы вы знали, что он есть.

И вы сказали: «Абсолют, ну ты же подумай за меня, я сам не знаю, чего желать, а чего не желать, сделай так, чтобы оно все было как надо, за меня подумай». А он там думает, он думает, и так как вы ему делегировали полномочия, то он за вас все решает. И он думает, что толку тебе давать сейчас твое желание, оно все равно тебя сейчас ни к чему не приведет, потому что мне там с моей абсолютной высоты все ж видно. Я же вижу, какая будет цепочка событий, которая приведет тебя к страданиям. А ты меня попросил, чтобы я тебе не давал страдания. Поэтому иногда получается, что когда ничего не происходит – это самая лучшая вещь, которая только может произойти. Нас как бы оберегает жизнь, если мы конечно ее попросили. Если же мы никого ни о чем не просили, то тогда могут быть какие-то другие объяснения. Но сказать очень тяжело, нужно как-то анализировать, нужно как-то смотреть на ситуацию и, действительно, помнить, а может быть то, что есть – это самое лучшее из того, что вообще могло бы быть. В противном случае, мы может чего-то больше имели, но тратили больше каких-то моральных сил, и нам это было бы более беспокойно. Еще давайте, друзья, вопросы обсудим.

Вопрос из зала:

Как согласно йоге умирания происходит разотождествление с нашими телами, и как это соотноситься с нашими центрами.

Вадим Запорожцев:

Друзья, это тайна покрытая мраком. Я еще раз хочу настроить Вас на рабочий лад. Я призываю вас после того, как вы закончите обучение в ОЙУ (напомню, что вы должны стать преподавателями йоги, т.е. уметь практически распространять четыре вида йоги: Хатха йогу, Крия йогу; Мантра йогу; Пранаяма йогу), вы должны уметь читать лекции по принципам йоги. Вы должны научиться доносить эти знания до других людей – это то, что дает МОЙУ. Но вот после того, как вы станете такими серьезными преподавателями йоги, начнется ваша личная жизнь в йоге. В том смысле, что вся эта Вселенная неопознанная только и ждет, что вы ей займетесь, когда вы будите переводить трактаты, когда вы будите делать те или иные практики, чтобы осмыслить, переоткрыть, восполнить и объяснить всем оставшимся знания йоги. Будущее йоги целиком и полностью лежит на ваших плечах, и я жду не дождусь, когда станет много таких людей, которые мне самому расскажут, а что же все таки происходит в момент смерти, и как же там одно от другого отсоединяется. Безусловно, я много чего могу сказать. Но даже этого много все равно будет недостаточно для окончательного понимания, это действительно сложные йоги, но поверьте, даже то, что вы здесь сейчас знаете, не всякий другой знает, все знают еще меньше. Поэтому, предлагаю Вам в дальнейшем самостоятельно поработать над этой темой.