Вадим Запорожцев - Йога преподавания

Вы не должны одновременно учиться в двух школах йоги. Ну, это несколько продолжение того требования, которое мы уже рассматривали, но оно несколько идет с другой стороны. Да человек у нас хорошо учится, да, всем критериям он отвечает, ну, вот ему кажется, что какие-то тайны в йоге ускользают от него. Знаете, это всегда есть такая иллюзия, что настоящая жизнь где-то там, высоко в горах, в Гималаях, в пещере, возле горы Кайласа, только там по настоящему йога. И возникает естественное желание сидеть на двух стульях: учиться здесь и там. Ни то, чтобы бросить нас и уйти туда. Ни то, что человек ощущает, что наш подход в йоге - это ни его подход, нет, человек ощущает, что наш подход в йоге - это его подход, но он пытается обогатить свой опыт знаниями.

К сожалению, мы не можем на это пойти, у нас нет на это ресурсов. Поэтому требование в этом отношении очень жесткое, что-либо до того надо где-то отучиться, либо после того, но никак не во время. Почему? Потому что обучение занимает 4 года. И иногда я слышу, да я через пару лет поеду в Индию, я услышал, что там есть такой замечательный ашрам, замечательный мастер и буду там учиться. Так вот мы настоятельно требуем, что либо вы туда сперва съездите и там отучитесь и потом приедете к нам, либо у нас сперва отучитесь, а потом на все четыре стороны в какой угодно ашрам. Сидеть на двух стульях - это очень плохая привычка. С точки зрения подготовки преподавателя, опять же начинается в голове путаница, каша. Еще раз, я подчеркиваю, никто никого не имеет права порабощать, но надо соблюдать второй принцип йоги: не возможно одновременно сидеть на двух стульях.

Следующее требование.

Вы должны быть волевым человеком, умеющим держать себя в руках преодолевать все трудности, вы должны быть готовы к рутинным будням в обучении.

В Москве существует такая прослойка людей, так называемые тусовщики, их по разному называют, это люди, которые ищут места, где что-то возникло новенькое, интересненькое, они пойдут учиться то в одну школу йоги, то в другую. То потом запишутся потом на какую-то борьбу нанайских мальчиков, то еще в какой-нибудь раздел эзотерический, которых сейчас расплодилось огромное количество. Знаете это такая попытка устроить себе праздник. В одном месте сливки снимаются, в другом месте сливки снимаются, в третьем. Ну, в каком смысле? Приходит человек, все новое, интересное, он в таком приподнятом, восторженном настроении, но это состояние такое чисто психического возбуждения от новизны длится примерно два, три месяца, затем человеку надоедает, и он перепрыгивает в другую школу или в какой-то другой вид деятельность. Причем есть такие уникумы, которые умудряются так и жить на протяжении, ну есть товарищи, есть возможность их отслеживать, фактически уже второй десяток пошел, как они живут такой жизнью от самого того момента, как стали проникать в большом количестве все эзотерические, экзотические учения к нам в страну.

И вот его носит по кругу, он там побыл, тут побыл. Только дело до рутины, только дело до истинной работы над собой, а истинная работа над собой, она очень рутинная, очень скучная, очень не интересная, долгая, все, такой человек как-то быстро теряет интерес и уходит. Ну, во-первых, со стороны самого человека - это прямое нарушение второго принципа йоги, потому что он как бы растрачивается, растрачивается, растрачивается, а потом у него не хватает сил на главное дело жизни. Мне один автомобилист говорил, что люди ездят на стартере, то есть, знаете, стартер - это такая маленькая штучка, она заводит большой двигатель, она обязательно должна быть, чтобы двигатель завелся, если ты слишком долго ездишь на этом стартере, у тебя аккумулятор разряжается. Вот точно также и эти люди, вот этот первый импульс, всегда, когда вы попадаете в какое-то новое, вас как бы такие силы подхватывают, силы школы, вам интересно, у вас жизнь к лучшему меняется, вы какие-то свои проблемы, может быть решаете, которые не могли до этого решить, раз, вас так накачало энергией, ну, так образно говоря, никто не знает, какой процесс при этом происходит, там дело вероятно не в энергии, а в чем-то другом. И вот человек, как надутый шарик, какое-то время держится на этом, но над собой не работает. И рано или поздно сдувается, ищет другое место, чтобы там его подкачали, так вот некоторые уникумы умудряются так всю свою жизнь проводить, а потом они теряют духовное чутье.

Им потом уже все равно становится, и в результате они делают очередной выбор неправильным выбором, то есть сами плодят свою судьбу, поэтому мы всегда всех студентов предупреждаем, что, друзья, праздника не будет, будет рутина, долгая, упорная, очень требующая сил, требующая умения держать в руках. Почему? Потому что параллельно студенты еще где-то работают, а тут мало того, что жизнь нам иногда еще приносит сюрпризы, так надо еще учиться, надо еще и йогу продвигать и обучаться, а обучение йоги связано с такой коренной перестройкой всех структур человек, начиная от физического тела, кончая тонкими структурами, о которых вероятно еще современная наука мало чего знает. А это тоже накладывает известное ограничение в виде усталости и так далее. Не возможно вычистить из себя грязь, при этом не поднимая пыли. Даже когда дома убираем, пыль поднимается. Поэтому человек, который к нам идет, должен быть терпеливый, готовый к рутине и к долгой работе над собой. Да, действительно обучение йоги - это сама йога. Даже обучаясь йоге - вы практикуете йогу, это очень странное такое положение, что есть собственно практика йоги, но даже обучение йоги - есть йога.

Точно так же, как и считается, что само преподавание йоги - это тоже йога. Это говорит о том, что студент, обучаясь йоге, получает решение неких своих трудностей, может быть по жизни, совершенно с какой-то необычной стороны, с которой он даже и не ждал, что решение придет, но это как бы пряник. А отрицательная сторона это пряника - это рутина, долгая рутина. И мы наблюдаем: проходит месяц, один, другой, третий. Сперва все на подъеме, но цыплят по осени считают, точно также и здесь. Проходит какое-то количество времени, становится скучным, и человек машет нам ручкой и уходит. Лучше бы он это делал раньше, а еще лучше - вообще бы к нам не приходил. Почему? Еще раз, не потому, что мы злые, не потому, что нам как-то жалко усилий. Нет, проблема в другом. Он занимает чье-то чужое место. Знаете, иногда мы спрашиваем жизнь: "Господи, почему ты не даешь то, что я тебя прошу?", а иногда случается так, что-то место, которое вы должны занимать, занимает кто-то другой, недостойный. А случатся это может потому, что вы сами иногда занимаете не свое место. Это очень такой закон причины и следствия. Поэтому надо себе отдавать отчет. Стать преподавателем йоги - это очень достаточно серьезный шаг.