Вадим Запорожцев - Формула счастья

Тьмы нет, есть отсутствие света.

Вы понимаете — что тьмы нет. Есть просто отсутствие света. И вы не можете, ставить на одном уровне вещи, которые есть, и вещи, которых нет. Это иллюзорность. Или ещё, иногда в индийской философии называется двойственность восприятия мира, или двайта, которая приводит ко всем, в том числе и страданиям. Потому что даже в этом отношении, что такое страдание с позиции йоги? Страдание — это когда вы берёте своё естественное состояние наслаждения, обратите внимание, естественное состояние наслаждения. У вас нет естественного серого состояния. Если у вас есть естественно серое состояние — то вы просто не замечаете. Вперемешку идёт: чуть-чуть наслаждения, чуть-чуть страдания, чуть-чуть наслаждения, чуть-чуть страдания, то есть они как бы компенсируются. Так вот, естественное состояние любого человека — состояние радости, счастья.

Если же вы, не испытываете этого состояния, у вас серое состояние, или отрицательное состояние, знайте — у вас уже идут эти процессы, когда часть естественного состояния радости и наслаждения делится пополам и сталкивается лбами. Отсюда и возникает то, что называется страданием. Поэтому сказать, что страдание и счастье вещи одной природы перемежающиеся — это, в общем-то, придерживаться так называемого двойственного взгляда на жизнь. В этом отношении, это хорошая концепция, но в другом, если мы понимаем, как оно там сделано. Но благодаря этой двойственности, в том числе возникли и сами страдания. Мы как бы узакониваем страдания. И на самом деле это очень опасная установка, друзья. Если вы считаете, что для того чтобы познать счастье, нужны несчастья, вы автоматически не принимаете Третий принцип йоги. Это вещи несовместимые. Просто несовместимые! Но об этом чуть-чуть попозже.

Про Кирилла я хотел перефразировать анекдот. Вот он говорил, что тарелочка потерялась. Помните анекдот, ложечки нашлись, а осадочек остался. Я вот больше чем уверен, что через какое-то время тарелочка найдётся, но ощущение счастья останется от того, что она куда-то делась до этого.

Кирилл Лирик, группа Чатур, Киев. Вот насчёт двойственности. Поскольку я получил высшее математическое образование.

Ура! Наконец-то в йогу идут люди с высшим математическим образованием. Как меня достала эта вся «эзотерщина», тупая, придурочная, маргинальная. Вы просто не представляете, как я от них устал! Это воплощение всех моих молитв, наверное, десятилетней давности, когда же в йогу пойдут нормальные вменяемые люди, с хорошим математическим, физическим, юридическим, бизнес, каким угодно образованием. Слава богу! Видите, все желания исполняются рано или поздно.

Двойственный мир логики.

Так вот. Насчёт двойственности. По сути то, что мы делаем на лекциях - мы оперируем как-то логикой. А логика, своими корнями уходит в так называемую формальную логику. Это раздел математики, в котором есть один такой закон, что отрицание отрицания — это будет сам объект. Допустим, не «А» будет равняться А, и на этом построены все компьютеры и так далее. Там есть два состояния «ноль» и «один». Если берёшь отрицание нуля - это единичка. Если отрицание единички — это ноль. То есть, по сути, вся наша цивилизация, эта техника, эта же видеокамера, диктофон и так далее — это всё построено на этом принципе двойственности. Потому мы, по сути, не можем иначе мыслить. Но язык нам хорошую подсказку даёт. Допустим, есть математическая задача. Если поезд выехал из пункта А, когда он прибудет в пункт Б? Ответ такой: может, и никогда, если он выехал в другую сторону. То есть получается нужно не только отталкиваться от страданий, но и продвигаться к наслаждениям. Это к первому нашему вопросу. И действительно, двойственность — очень хорошая вещь, она работает, даёт такие чудеса техники, но всё-таки мир — это как частный случай только.

Поскольку кроме формальной логики, где есть только ноль и один, есть разные так называемые модальные логики. Где не только «да-нет», а есть «да», «нет», «наверное», «может быть» и всякие вариации. Это чисто такой узенький-узенький спектр мы взяли. И мы, как цивилизация продвигаемся по такому очень-очень ограниченному пространству, где есть «да» и «нет», где есть зло и добро. А йога нам даёт такой более гибкий аппарат. Есть что-то уместное, а есть что-то неуместное. Здесь подключается третий фактор контекста, в котором это уместно или не уместно. Конечно же, отрабатывать логику нужно, так как это самый такой понятный случай, но это частный случай, всего лишь частный случай. И, отработав полностью логику, мы начинаем ближе подходить к настоящему положению вещей, в котором нет «да» и «нет». А когда уже мы выходим из плоскости логики как бы в объём, то можем лететь.

Замечательно! Браво! Свет, что там у нас? Всё?

Ещё мы поднимали тему о том, мы всегда говорим, что счастье безусловно. И мы проводили голосование, кто испытывал условное счастье. Кто просто так без причины. И всё-таки мы не сошлись во мнениях.

Хорошо, хорошо. И Сергей что-то должен был напомнить из предыдущей лекции.

Связка доброты и счастья.

Принцип тайны и принцип открытости.

Связка доброты и счастья. Но, друзья, это серьёзная тема, а времени не так у нас много осталось. У кого какие вопросы по тому, что мы уже успели рассмотреть? Чтобы не начинать новый виток. Итак, друзья, ещё раз я вас всех призываю, пожалуйста, вот сейчас у нас прошёл семинар. Пожалуйста, оставьте свои отзывы о семинаре, чтобы их прочитали другие, чтобы они так же поняли, что могут тоже участвовать. Что они так же могут как-то развиваться в кругу единомышленников. Помните, что в йоге есть принцип тайны. Но так же есть компенсирующий его принцип открытости. Человеческая жизнь похожа на дерево. Какая-то часть жизни человека должна быть как корни, где вы набираетесь сил. У каждого из вас должен быть свой личный кусочек пространства, времени, где вы общаетесь один на один с Абсолютом, чтобы напитаться жизненными корнями. И конечно же, какие-то такие моменты особо афишировать смысла нет. Точнее они не интересны. Интересно, как дерево впитывает соки из земли? Это как-то невзрачно. А вот как на дереве, наоборот, цветы распускаются или какие-нибудь вкусные яблоки и груши растут, то это уже всем интересно и птичкам, и зверям, и людям, и всем на свете.

Точно так же и в вашей жизни. Одна часть должна быть тихая незаметная — в состоянии внутреннего аскетизма — источник вашей силы, о котором никто не знает, где он и так далее и так далее — это принцип тайны. К сожалению многие перегибают палку. У некоторых одна корневая система и даже побега нет вверх. Так вот, мы должны в равной степени над этой корневой системой возвышаться ещё и дерево вашей жизни, то есть это принцип открытости. Вы должны уметь заявить о себе в мире. Вы должны давать информацию о себе подобно тому, как дерево дарит нам цветы, ягоды, фрукты и так далее и тому подобное. Поэтому когда вы пишите свой отзыв о семинаре или о чём-то другом, вы, во-первых, делитесь с другими. Во-вторых, вы соблюдаете принцип открытости, и йога тогда не будет исчезать. Наконец, кто-то почитает и скажет: «Да я тоже так думал. Я тоже так хочу». И вы найдёте себе единомышленников. Вы найдёте себе друзей на пути. Кто-то свою судьбу найдёт. Своего юношу, или девушку, жену или мужа. Кто его знает. Такая статистика.