Свами Бхактиведанта А.Ч. - Молитвы царицы Кунти

Ведя греховную жизнь, невозможно познать Бога.

Поэтому Кришна говорит:

йешам анта-гатам папам

джананам пунйа-карманам

те двандва-моха-нирмукта

бхаджанте мам дридха-вратах

“Тот, кто совершал благочестивые поступки в прошлых жизнях, а в этой жизни полностью прекратил греховную деятельность и освободился от двойственности иллюзии, с решимостью отдает себя служению Мне” (Б.-г., 7.28).

Анта-гатам означает “законченный”. Человек способен заниматься преданным служением, лишь покончив с греховной жизнью. Что это значит? Это значит, что его деятельность стала благочестивой. Человеку всегда нужно чем-то заниматься, и, занимаясь благочестивой деятельностью, он естественным образом перестает грешить. С одной стороны, он сам должен пытаться разрушить основы своей греховной жизни, а с другой, должен заниматься благочестивой деятельностью.

Не занимаясь благочестивой деятельностью и обладая лишь теоретическим знанием невозможно освободиться от греховной деятельности. Американское правительство, к примеру, тратит миллионы долларов на борьбу с ЛСД и другими наркотиками, но все его усилия заканчиваются ничем. Разве можно покончить с этим злом, просто издавая законы и ведя просветительскую работу? Нет. Нужно занять людей благочестивой деятельностью, тогда они естественным образом откажутся от греховной. В частности, мы говорим своим ученикам: “Не употребляйте одурманивающих средств”, - и они сразу же отказываются от них, несмотря на тщетность усилий со стороны правительства. Наш метод действует.

Парам дриштва нивартате. Человек не сможет избавиться от дурных привычек, если не займется благочестивой деятельностью. Это невозможно. Поэтому мы работаем в двух направлениях: запрещаем греховную деятельность и поощряем благочестивую. Мы не ограничиваемся запретами: “Не занимайтесь незаконным сексом”, “Не употребляйте одурманивающие средства” и т.д. Только отрицая, мы ничего не добьемся, должно быть и что-то позитивное, поскольку всем нам необходимо чем-нибудь заниматься. Ведь мы -живые существа, а не мертвые камни.

Занимаясь медитацией философы-имперсоналисты пытаются превратить себя в бесчувственные камни: “Я буду думать о пустоте, о чем-нибудь безличном”. Но разве можно искусственно превратиться в пустоту? Сердце и ум настолько активны, что все эти искусственные методы не помогут человеческому обществу.

Методы так называемой йоги и медитации никуда не годятся, ведь они не дают человеку никакой деятельности. А в сознании Кришны каждому найдется дело. Мы встаем рано утром и поклоняемся Божеству. Преданные готовят для Кришны чудесную прищу, украшают храм, делают гирлянды, выходят на улицы, чтобы воспевать святые имена и распространять книги. Они постоянно, круглые сутки заняты какой-то деятельностью, поэтому могут отказаться от греховной жизни. Если ребенку, который ест хлеб, дать что-нибудь вкусное, он оставит хлеб и станет есть то, что лучше. Так и в сознании Кришны мы предлагаем людям все лучшее: лучшие занятия, лучший образ жизни, лучшую философию, лучшее сознание. Поэтому те, кто занят преданным служением, могут прекратить греховную деятельность и развить в себе сознание Кришны.

Деятельность, направленная на то, чтобы поднять все живые существа до уровня сознания Кришны, распространяется не только на человеческое общество, но и на животный мир. Поскольку все живые существа являются частицами Кришны, но блуждают в этом материальном мире, у Кришны есть план, великий план освобождения всех живых существ. Иногда Он приходит в этот мир лично, а иногда посылает сюда тех Своих преданных, кому больше всего доверяет. Порой Он дает нам наставления, подобные тем, что содержатся в “Бхагавад-гите”. Воплощения Кришны появляются везде: среди животных, людей, мудрецов и даже обитателей вод (тирйаy-нgшишу йадахсу). Одним из воплощений Кришны была, к примеру, рыба.

Итак, рождение, появление и уход Кришны приводят обыкновенного человека в недоумение (тад атйанта-видамбанам). Мы, обусловленные живые существа, переходим из одного тела в другое, потому что к этому нас вынуждают законы природы, однако Кришна появляется в этом мире не по принуждению. В этом вся разница. Глупцы и негодяи думают: “Я родился в этом мире, и Кришна тоже родился здесь. Следовательно, я - тоже Бог”. Они не ведают, что будут вынуждены вновь появиться на свет, подчиняясь законам природы.

Человеку может посчастливиться родиться красивым, в стране, где он будет жить в достатке и получит хорошее образование. Однако если он использует все это не по назначению, то получит другое тело, соответствующее уровню его сознания. Сейчас, например, несмотря на все усилия правительства, создающего прекрасные школы и университеты, в цивилизованных странах мира появляются хиппи - молодые люди, которые настолько разочаровались в жизни, что начали поклоняться свиньям. Но развивая в себе качества свиньи, в следующем рождении человек наверняка получит тело свиньи. Пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах. Природа предоставит ему такую возможность: “Пожалуйста, будь свиньей”. Так действует природа. Пракрити, природа, состоит из трех качеств, и находясь под влиянием какого-либо из них, человек в своей следующей жизни получит соответствующее ему тело.

Кришна приходит и уходит для того, чтобы положить конец переходу живых существ из одного тела в другое, поэтому мы должны осознать величие плана, стоящего за появлением и уходом Кришны. Кришна приходит сюда не по собственной прихоти. У Него великие планы, иначе зачем Ему появляться здесь? Им владеет горячее желание вернуть нас домой, обратно к Богу. Вот к чему Он стремиться. Поэтому Он говорит:

сарва-дхарман паритйаджйа

мам экам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйо

мокшайишйами ма шучах

“Оставь все другие религии и предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не бойся ничего” (Б.-г., 18.66). Все мы - дети Кришны, Бога, но оттого, что принимая материальные тела и страдая из-за повторяющихся рождения, смерти, старости и болезней, мы несчастны, Он еще более несчастен, чем мы. Нам очень плохо в этом материальном теле, но мы так глупы, что не пытаемся хоть как-то свое положение. Мы занимаемся тем, что создаем себе в этой жизни временные удобства, игнорируя истинные неудобства, которые причиняют нам рождение, смерть, старость и болезни. В этом наше невежество и групость, и потому Кришна приходит, чтобы пробудить нас, избавить от невежества и вернуть домой, обратно к Богу.

гопй ададе твайи критагаси дама тавад

йа те дашашру-калилаuджана-самбхрамакшам