Светлана Баранова - Путь Воина Духа.Том III. Эгоистическая личность

Эгоистической личности свойственно материальное стяжательство. Стремясь только к удовольствиям, личность ценит материальное и, вцепившись в полученное, считает его предметом своей заслуги, поэтому с трудом расстаётся с материальными вещами, не отпуская их даже тогда, когда тонет.

Эгоистическая личность обычно отождествляет себя с вещами, т. е. она резонансна больше миру вещей, чем человеческой реальности. Накапливая вещи, эгоистическая личность загоняет страх смерти внутрь. А страхов у неё много – боязнь остаться без крова, одежды, пищи и т. п. Она считает, что ценные материальные вещи увеличивают её авторитет в обществе, и сама оценивает других людей по наличию шикарной обстановки, квартиры, машины и т. п. Общество поддерживает подобное состояние. Например, женщина, которой подарили драгоценность, после этого больше «любит» своего дарителя…

Если личность активно не самоутверждается и не противопоставляется, то она очень хорошо приспосабливается и получает то, что хочет.

Стремясь приобрести вес в обществе, личность соперничает с другими в своих приобретениях. Активное общение с вещами является для неё средством заполнения внутренней пустоты и скуки. Она болезненно реагирует на ситуацию, в которой чего-то не дополучила что по её мнению, ей законно причитается. И особенно на ситуации, когда у неё что-то отнимают…

Личности совершенно не свойственно бескорыстное отдавание.

Эгоистическая личность не любит тех, кто материально живёт лучше, хотя и заискивает перед ними, изображая своё уважение.

Если эгоистическая личность берёт в долг, то обычно не возвращает его, как бы забывая. К тому же она ненавидит своего кредитора и всячески избегает его.

Другой характерной особенностью эгоистической личности является эмоциональное стяжательство, благодаря которому она всячески старается привлечь к себе внимание, вызвать у других восхищение собой за счёт создания неотразимого образа, наряженного в дорогие одежды и украшения, или подгонкой под всеобщий идеал, производящий активное впечатление на людей.

Эгоистическая личность постоянно посещает увеселительно-развлекательные заведения, в том числе и рестораны, где получает удовольствие от потребления вкусной и разнообразной пищи. Она «духовно» развивается, встречаясь со знаменитостями, организуя салоны, посещая элитные клубы и т. п. Делает всё, чтобы стать значимой для знаменитостей и авторитетов и получить их одобрение.

Ориентируясь на свои стереотипы и неизменный опыт, личность ощущает себя правильной, что заставляет её самоутверждаться и воспитывать всех вокруг, при этом поступки, слова и мысли всех личностей примерно одинаковы… Личности очень предсказуемы.

Эгоистическая личность получает удовольствие от страданий и смены сексуальных партнёров.

Самоутверждаясь перед лицами противоположного пола, доказывая свою значимость, личность может даже дойти до самоубийства. Она не прощает обидевших и оскорбивших её, хотя внешне обычно изображает всепрощение и великодушие, но внутри, конечно же, ненавидит…

Ощущая свою уникальность, личность требует от жизни всех удовольствий, какие только существуют, и как можно скорее…

Личность не может испытывать человеческих чувств из-за своего негативного взгляда на всё и глобального отрицания. Если она и говорит о человеческих чувствах, то только словами. Она словами описывает чувства, не ощущая их, но подстраиваясь под чувства тех, кто их имеет.

У Личности полностью отсутствует искренность. Она постоянно играет в игры, выдавая одно за другое, а «искренность» личности всегда носит агрессивный характер.

Окружающий мир личность ощущает враждебным по отношению к себе. Люди ею обычно воспринимаются как враги.

Личность маскирует своё убожество, а потакание вампирам возводит в ранг добродетели.

В личности доминируют негативные состояния, у неё ослаблена воля, поэтому часто случаются депрессии.

Личность любит проявлять сострадание, т. е. совместно страдать с другой личностью, увеличивая количество страданий.

Интеллектуальное стяжательство эгоистической личности осуществляется в учёбе и расширении кругозора, чтобы демонстрировать свой интеллект и превосходство над другими.

Образование эгоистической личности нужно для того, чтобы достичь желаемого социального уровня и царить, пользуясь благами своего социального места.

Стяжание духовности – следующая особенность эгоистической личности. Под духовностью она понимает обычно разного рода феномены: ясновидение, телепатию, телекинез, целительство, выходы в тонкие тела и т. п.

«Святая жизнь» эгоистов иногда требует жертв в виде традиционных ценностей. Например, уход в монастыри, отказ от чего-либо, что необходимо, и т. п. За это они приобретают то, что возвышает их над обычными людьми. На этом фоне у эгоистов растёт гордость за свою исключительность и избранность по отношению к другим.

Личность, одержимая эгоизмом, не способна к духовному обучению и трансформации. Но зато она всегда стремится «присосаться» к тому, у кого есть хоть какой-то запас сердечной силы и человеческих энергий. Но чем больше личность впитывает человеческих энергий, тем меньше становится… Этот процесс сопровождается у неё потерей интереса к духовному развитию…

Для стяжательства здоровья у эгоистической личности существует медицина с её лекарствами и прочей атрибутикой: группы здоровья, натуропатия, тренажерные залы, целители… Эгоистические личности бегают, занимаются моржеванием, йогой, шейпингом и аэробикой, оставаясь эгоистическими личностями. Они культивируют своё превосходство над другими и презирают всех, кто не занимается тем же.

Самой главной особенностью личности является потребительство. Личность потребляет много всего и постоянно. Без потребительства нет личности.

Потребление людей – одна из главных характерных черт эгоистической личности. Активный эгоист не терпит зависимости от других и независимости людей от себя. Пассивный эгоист, строящийся на слабостях, льстиво приспосабливается к тем, от кого зависит. При этом он ненавидит своих благодетелей и ожидает момента, чтобы самоутвердиться.

Для личности очень важно своё мнение и представление о жизни внедрить в других. Это обусловлено её стремлением подчинять и властвовать ; она никому не доверяет, так как сама состоит из обмана.