Светлана Баранова - Путь Воина Духа.Том III. Эгоистическая личность

Взаимоотношения с людьми личность выстраивает на основе соперничества, вражды, борьбы и купли-продажи. Личность любит поклонение, угодливость, восхищение, восхваление, почитание, фанатичную преданность, подобострастие, раболепие, страх других перед собой. Любое противодействие ей вызывает у неё негодование, потому что она ощущает посягательство на свою исключительность, и всегда остаётся недовольной, предъявляя массу претензий.

Личность не имеет своего оформившегося мировоззрения, не понимает смысла человеческой жизни, поэтому создаёт противоречивые системы миропонимания, стремясь подчинить себе других людей и распоряжаться их жизнями, любыми средствами удерживая в зависимости от себя.

Личность страдает от отсутствия постоянных знаков внимания к себе, не терпит моментов, когда других возвеличивают в её присутствии, сильно раздражается от критики в свой адрес, впадает в депрессию от мыслей о своей смерти, которая поставит её в один ряд со всеми. Поэтому, как правило, эгоистическая личность старается никогда не думать о смерти, считая себя бессмертной.

Личность не способна упорно трудиться. Вместо этого она много говорит о своей полезности и главной роли самой себя в общем деле. Она о себе рассказывает много хорошего: какая она коммуникабельная, добрая, отзывчивая, щедрая, трудолюбивая и т. п. Не желая трудиться, она подавляет инициативу других, стремится их уязвить и унизить, при этом все совместные достижения приписывает себе. Разделяя, запутывая, разрушая и ничего не создавая, личность всё делает для своего безмерного потребления…

Безответственность – также важная характерная черта личности. Она не желает отвечать за свои слова, обещания и поступки. Стремление постоянно отдыхать, расслабляться, лениться, жалеть себя сопровождается надеждами на «авось…» – всё это нравится личности.

В основе личности – потребительство, поэтому под Любовью она понимает использование других. Любовь для личности – это возможность использовать того, кто её любит, в этом случае говорится о психологической совместимости. В человеческом мире нет понятия психологической совместимости, так как это естественное состояние. Но две личности с одинаковыми качествами не могут ужиться, так как психологически совместимы только те, которые по качествам дополняют друг друга, например, садист и мазохист…

В связи с тем что у личности чрезвычайно развито чувство собственной важности, она пребывает в уверенности, что все должны любить только её и ублажать всеми возможными способами. Она – типичный трутень, вампир, потребности которого сводятся только к «Я хочу!», «Мне надо!»

Личность не видит, не чувствует, не понимает, что нужно другим. Не ощущая других, она всегда одинока и глубоко несчастна. Не желая понимать других, чувствует себя единственной, неповторимой, такой, которую другие люди просто не способны понять из-за их «тупости», «недалёкости», «неразвитости» и т. п.

Великие поэты, воспевающие личностную «любовь», проецируют через творчество своё «Я» и свои страдания на людей. Восхищение людей подобным творчеством является дополнительной энергией для подпитки личности поэта, художника, писателя, усиливая его состояние дисгармонии, особенно в отношениях с противоположным полом.

«Мне надо!», «Я хочу!» – закон личности для всех. «Никто не имеет права отказывать мне в чём бы то ни было!» Те, кто пытаются отстаивать свои права перед Личностью, становятся её врагами.

Высокий уровень потребительства заставляет личность считать себя вечно обманутой, обделённой, обиженной и т. д. Из-за этого она непрерывно требует внимания к себе. Жалея себя, она отрицает Любовь. Через жалость к себе личность выбирает друзей и обозначает врагов, при этом очень хочет, чтобы её любили, почитали и боготворили. Однако настоящую Любовь личность воспринимает как насилие и издевательство.

Жалость к себе и другим – пример беспринципных взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которые допускают сожительство без Любви. А это в мире личностей – норма взаимоотношений в семье. Если влюблённость у личности и была на первых этапах формирования семейных отношений, то она очень быстро «съелась» эгоизмом двоих, оставив после себя потребительство.

Потребительство – это «любовь» личности!

У личности нет сознания и самосознания. Эти функции за них выполняет государство с существующей жёсткой личностной иерархией. Личностная иерархия описывает должности, за которыми не видно людей. Основой этой иерархии является рядовой потребитель, который на социальном уровне чаще всего – чиновник. Во взаимоотношениях с другими людьми он стремится или подавить их, или, если не удаётся первое, вызвать к себе жалость.

Чиновник – это раб, с раннего детства считающий нормой войны, смерть, убийства, грабежи и т. п. Сам он очень боится всего нового, что может изменить его представления о жизни. Конечно же, он боится и Знаний о жизни.

Личность себя везде видит главной, ощущает себя важнее всех. Другим людям она придаёт мало значения, если, конечно они не ущемляют её в чем-либо. Личность нацелена на то, чтобы повелевать, разделять, управлять, раболепствовать, холуйствовать и т. п.

Обычно личность чувствует, что её недооценивают, что с ней неправильно обращаются, поэтому она постоянно всем рассказывает, какая она хорошая, уникальная, и учит, как нужно к ней относиться. Стремясь укрепить внимание других людей возле себя, личность говорит только о себе. Постоянно рассказывая про себя, свои достижения, свои состояния, личность стягивает максимально внимание, а через него и жизненную силу других людей на себя. При этом сама никого не уважает и не ценит нормальное позитивное отношение к себе. Да и вообще она не имеет понятия об уважении.

Эгоистической личности стоит больших трудов уделить внимание кому-то другому. Обычно это упирается в сбор информации с целью воздействия.

Личность самоутверждается, стремится произвести внешний эффект, рвётся на первые роли, постоянно задевая, обижая и унижая других. Желая быть главной и командовать, она не любит работать, предпочитает, чтобы за неё всё делали другие.

Более слабая личность всегда преклоняется перед более сильной, но зато сама постоянно задевает, обижает, унижает, тиранит тех, кто слабее её, самоутверждается перед ними.