Дон Брайан - Светский этикет

♦ Бар Мицва /Бат Мицва. Это церемонии для тринадцатилетних детей, которыми отмечается возраст религиозного взросления и сознательности; этот день является как публичным событием, так и празднеством. Приглашения рассылаются заранее. В некоторых синагогах/храмах устраивается церемония Бат Чаил («Отважная дочь») для группы тринадцатилетних девочек, успешно завершивших обязательный курс обучения. Служба, обычно для членов семьи и приглашенных гостей, включает молитвы, чтения и выступления девочек. После может устраиваться застолье.

Бар (для мальчиков) и Бат (для девочек) Мицва являются частью храмовой службы и обычно проходят субботним утром. На реформистских и реконструкционистских службах гости ожидаются к началу службы; консервативные и ортодоксальные иудеи могут указать конкретное время для прибытия, потому что служба очень длинная. Не следует входить, когда верующие стоят или когда рабби читает проповедь.

По этому случаю ребенок впервые читает прилюдно вслух из Торы или Гафтары/Гафторы и может произнести речь о важности данного события.

Типичными подарками на Бар/Бат Мицва являются деньги, ценные бумаги/облигации, религиозные украшения или ритуальные предметы иудаики. Израильские предметы искусства или монеты, из которых сделаны медальоны, взнос в благотворительную организацию на имя ребенка, посаженные в Израиле деревья, биография еврейского героя/героини или музыка еврейских композиторов только приветствуются. Поскольку ортодоксальные иудеи в шаббат не поднимают тяжестей и вообще никаких предметов, вы не должны приносить подарок в синагогу, если только не уверены, что это будет приемлемо. Вы можете отправить подарок на дом до или после церемонии.

После церемонии обычно устраивается небольшое застолье (кидуш) для всего прихода и гостей. Позже для особых гостей устраивается специальный прием с праздничными угощениями, музыкой, танцами и тостами, который может проходить в доме, в праздничном зале синагоги/храма или в другом месте.

♦ Рош Хашана (Еврейский новый год). Будет неплохо вспомнить своих еврейских друзей, коллег или родственников в Рош Хашана, направив им поздравительные открытки. Если намерены поздравить своего делового партнера, можно направить их в офис. Открытки обычно отправляют за десять дней до сентябрьских праздников. Поскольку написание на иврите слова «орехи» похоже на «грехи», иногда считается неприемлемым дарить орехи на еврейские религиозные праздники.

♦ Ханука (Праздник огней). На Хануку зажигаются меноры и горят в течение восьми ночей декабрьских праздников. Приглашенный на праздник гость может принести любой подарок, но особенно хозяева будут рады подаркам на еврейскую тематику.

В синагоге/храме все мужчины находятся в головных уборах. Если у вас с собой его нет, вам выдадут тюбетейку (кипу/ермолку). Хотя в либеральных приходах к форме одежды не предъявляется строгих требований, всегда лучше надеть пиджак и галстук. Женское платье должно быть скромным, по местному обычаю и крою. Если вы замужняя женщина, то во время службы в ортодоксальной или еще более строгой консервативной синагоге голова у вас должна быть покрыта, грудь и руки – прикрыты, а нижний край юбки закрывать колени. Мужчины-иудеи для молитв надевают талит (полосатую накидку с кисточками).

Поскольку иудейский закон запрещает в шаббат любую работу, в том числе поднятие каких-либо предметов, не берите с собой в ортодоксальную синагогу на субботнюю службу пакеты или сумки.

Гости не иудейской веры обычно стоят вместе со всеми. Можете произносить текст или петь, если есть такое желание.

♦ Открыто носить символы иной веры, такие как крест.

♦ Поворачиваться спиной к Торе, когда ее проносят мимо вас, или сидеть во время открытия ковчега.

♦ Класть молитвенники на пол, поскольку они содержат имя Господа, и нельзя относиться к ним неуважительно.

♦ Приносить подарки на церемонию венчания. Подарки уместны только на праздничном застолье.

Ковчег: ящик, стоящий на биме (возвышении), в котором хранится Тора.

Кантор/хазан: певчий или читающий нараспев во время службы, вслед за которым вторят другие верующие.

Мазлтов: поздравление (буквально – «Удачи»).

Менора: канделябр на семь свечей, который был в Иерусалимском Храме.

Миньян: кворум из десяти взрослых мужчин (старше 13 лет), необходимый для общественного богослужения.

Рабби/раввин: духовный наставник, который совершает богослужения, читает проповеди и наставления.

Сидур: молитвенник.

Протестантизм представлен множеством течений, включая епископальную, лютеранскую, реформированную, методистскую, мормонскую, баптистскую, конгрегационную, пресвитерианскую церковь, а также квакеров, американских менонитов и свидетелей Иеговы. Они представляют очень разные социальные и этнические группы.

Протестантская теология может быть консервативной, умеренной или либеральной, и в каждой церкви есть свои ответвления. Однако есть много общих обрядов и традиций, таких как воскресная служба и празднование рождения и воскрешения Христа в Рождество и Пасху соответственно. Очень отличаются в плане обрядов современные таинства евхаристии/причастия и крещения. К примеру, крестить могут как младенцев, так и взрослых людей – путем погружения в воду или орошения водой. Причастие может предлагаться всем или только тем, кто крещен в данной вере, и может состоять как из вина, так и из виноградного сока, как из пресного, так и из дрожжевого хлеба.

Некоторые обряды, такие как публичное покаяние (у евангелистов), глоссолалия (бессмысленная речь на непонятном языке в состоянии транса у пятидесятников) и богослужения-медитации (у квакеров), могут показаться весьма необычными.

Основная служба

Хотя порядок проведения у всех деноминаций разный, у большинства протестантов служба, проводимая утром в воскресенье, включает молитвы, чтение Библии, обсуждение прочитанного, гимны/псалмы, исполняемые хором и прихожанами, проповедование Слова Божьего (наставление) пастором, добровольные пожертвования и, как правило, Евхаристию. У большинства протестантов служба длится около часа, хотя в некоторых евангельских церквях они могут идти значительно дольше. После службы пастор/священник обычно стоит в глубине церкви и благодарит прихожан и гостей за то, что пришли, а они благодарят его в ответ за проведенную службу.