Робин Шарма - Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник)

– Мне не знакома концепция «восстановление целостности». Я должен ее знать?

– Нет. Я познакомлю тебя с ней, потому что пришло время. С нашей первой встречи я рассказываю тебе о том, что происходит с человеком после рождения, о том, как мы теряем связь со своим истинным «я». Мы рождаемся естественными и чистыми. Бесстрашными. Наши сердца широко открыты. От рождения мы знаем естественные законы, которые управляют жизнью, и знаем, зачем мы пришли в этот мир. Но потом, я знаю, что ты это знаешь, мы хотим понравиться другим и приспосабливаемся к желаниям толпы…

– А люди толпы видят лишь иллюзию реальности, образы на стене, а не то, что есть на самом деле, – вставил я, припоминая метафору из «Государства» Платона, к которой прибегал Джулиан на прошлом занятии в Кэмден Кейвз.

– Точно, – выпалил он, рубанув кулаком воздух. – Процесс, из-за которого мы утрачиваем свое «я» и становимся теми, кем мы не являемся, известен как инкультурация. Он заключается в заимствовании чужих ценностей, идеалов и поведения. В процессе перерождения в некое социальное существо возникает разрыв. Мы отказываемся от нашей естественной природы и приспосабливаемся носить маску, которая скрывает наше истинное лицо. Целостность распадается. Чем шире разрыв между нашим истинным «я» и тем существом в маске, которое видят все, тем меньше мы следуем своей судьбе. Чем глубже брешь, тем меньше мы можем рассчитывать на поддержку Вселенной, ведь мы забыли, кто мы есть, и перестали соблюдать правила игры. Нарушение целостности лишает нас радости, энергии и делает нашу жизнь пустой. Мы формируем «культ личности», а это не то, как нам следует жить. Твоя личность – иллюзия. Ты создал ее, чтобы нравится другим, чтобы тебя любили. Из страха ты надел на себя социальную маску.

– Ты серьезно?

– Серьезно. Многими людьми управляет внутренний ребенок, жаждущий любви. Ребенок боится, что его не будут любить. Что он не впишется в их общество. Он проецирует образ матери и отца на всех взрослых вокруг себя в надежде, что если он будет копировать их поведение, поведение толпы, он получит то одобрение, которого так отчаянно добивается. Начинаешь понимать, почему многие так боятся смотреть правде в глаза? Где-то очень глубоко внутри, возможно не сознавая этого, они боятся, что их не будут любить. А ведь у человека нет сильнее желания, чем быть любимым. Так мы попадаем в ловушку. Мы предаем себя, отказываемся от мечты и принимаем тот образ жизни, который не имеет с нами ничего общего.

– И так появляется эта брешь, в которую мы проваливаемся. И все это движется страхом. Теперь я понимаю, почему человеку так важно работать над собой. Когда мы начинаем эту работу, мы пробираемся сквозь собственные страхи, которые управляют нами, вытаскиваем эти тени на свет. А на свету, как ты говоришь, тени исчезают. Страх оставляет нас.

– На самом деле, Дар, страх не только постепенно исчезает, на смену ему приходит любовь. Как я уже говорил, тьма это всего лишь отсутствие света. Стоит лишь пролить свет знания и понимания на темные пятна души, и ты наполнишься светом. Там, где был страх, воцарится любовь. Запомни, что значит «про-свет-ленный» – наполненный светом. Каждое усилие восполнить утрату целостности, каждый шаг через эту пропасть приближает тебя к дому, к состоянию просветления. Каждый раз, когда вместо того, чтобы поддаться страху, ты показываешь свою любовь, ты восстанавливаешь свою истинную природу, не забывай этого. Показывая свои лучшие качества миру, ты получаешь соответствующую поддержку, которая возвращает тебе часть утраченной силы. Поэтому я и говорил тебе, что все рассуждения о самосовершенствовании это ерунда. Нам нужно не улучшать себя, мы и без того совершенны от природы, а улучшить совершенство невозможно. Я не рассказывал тебе историю золотого Будды?

– Нет, не думаю.

Джулиан сел в центре «Круга истины», скрестив ноги. В мерцающем свете свечей комната выглядела таинственно. Джулиан выглядел совершенно умиротворенным, его глубокий взгляд словно бы проникал мне в самое сердце. У меня было такое чувство, что он заглядывает внутрь меня, обращается к самым благородным и искренним частям души, призывая их показать себя.

– Давным-давно на Востоке жили монахи, которые поклонялись золотому Будде. Они молились ему, медитировали, сидя у его ног, и благословляли его присутствие в их жизни. Однажды те места, где они жили, оказались под угрозой вражеского нашествия. Монахи были обеспокоены тем, как сохранить свою святыню, каждый предлагал свой способ, пока, наконец, один из них не нашел простого, на удивление эффективного решения: все вместе они начали покрывать золотого Будду грязью, чтобы таким образом спрятать его. План сработал: враг ничего не заметил.

– Очень интересно.

– Но это еще не все. Годы спустя молодой монах по обыкновению прогуливался рано утром. Неожиданно, в горе грязи, мимо которой он столько раз проходил, что-то блеснуло. Он позвал других монахов, и они стали расчищать грязь. Чем больше слоев они снимали, тем сильнее становилось сияние. И когда они удалили последний слой грязи, золотой Будда предстал перед ними во всем великолепии. Они обрели бесценное сокровище.

– Замечательная история, – подтвердил я.

– Я использовал ее как метафору того, что мы сегодня делаем в этом классе. Жизнь это постоянное обучение. Каждый день жизнь преподносит тебе тот урок, который тебе нужен, если ты, конечно, обратишь на него внимание. Но дело в том, что большинство людей не обращает. Дело в том, что сознание большинства людей спит. Как ты уже знаешь, они находятся на первой ступени «Семи ступеней пробуждения личности». Но стоит пробудиться и начать движение к своему истинному «я» и состоянию просветления, которое является нашей конечной целью, как постепенно будешь узнавать свою настоящую природу. Каждый день подарит тебе возможность расчистить еще один слой грязи, под которым скрывается золото твоего истинного «я». Поэтому-то и надо начинать путь к себе с восстановления целостности, самопознания – той работы над собой, о которой я часто тебе говорю. Найди время посмотреть в глаза тому, чему ты так противишься, и выяснить, в чем причина страхов и фрустрации, вместо того, чтобы перекладывать эту работу на других и избегать ответственности. Когда ты обвиняешь других в том, что они злят тебя или раздражают, ты упускаешь редкую возможность исследовать то темное пятно, которое вызывает эти чувства. Ты упускаешь возможность переместить его из области подсознательного в область сознательного, где страх можно вылечить, чтобы потом избавиться от него. Каждый из нас скрывает свое истинное «я» под многими слоями грязи. Некоторым удалось снять больше слоев, чем другим. Эта грязь налипает на нас, когда мы отказываемся от себя и присоединяемся к толпе.