Лариса Соловьева - Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Но правильно ли это, справедлив ли всегда такой агрессивный подход? Не надо забывать об опасности языка. Кальдерон писал: «Язык – самое опасное оружие; рана от меча легче залечивается, чем от слова» .

Цель человека, идущего по пути Дао своего голоса, – объединить тело и ум (дух), чтобы не ощущалось разницы между тем, что думаешь, что говоришь и что делаешь. В высокой духовности уже нет места страстям. Обучение начинается с телесных тренировок, сопровождающихся осмыслением психических составляющих всех действий. Если ребенку исполняется 7 лет, можно подходить к его Дао голоса не как к игре, а как к очень серьезному занятию. В этом возрасте и формируется личность.

Другая сторона Дао. Двое новорожденных, обладающих, казалось бы, одинаковыми задатками, например двое подобных друг другу близнецов, к семи годам уже существенно отличаются друг от друга по своему характеру и душевному складу. Даже если эти дети воспитываются вместе, в одних и тех же условиях, это различие существует. Бесконечное количество движений, факторов внешнего мира не могут воздействовать одинаково на два детских сознания. Кто-то выслушал поразившую его ум историю, а другой устал и заснул в это время. И пути развития уже разошлись.

Бесчисленные впечатления человека уникальны, неповторимы, индивидуальны. В результате формируется уникальная человеческая личность. Уникальный склад ума, личности, воли.

Его деятельность подчинена осмыслению, постижению и формулированию начал всеобщности Дао и органическим законам творческого процесса, казалось бы, в частном и индивидуально неповторимом деле Дао голоса.

Человек предчувствует правдивое Дао в своем голосе и идет к нему, совершенствуя свое истинное «я».

Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! Надо в речи своей и в голосе своем избегать того, чего люди боятся.

Чего же боишься ты, человек? Каких преград и ограничений свободы? Боишься запретов своим одаренности, памяти, развитому чувству, строгому вкусу, стремительности, живости, остроте и своеобразию в речи?

Может быть, ты думаешь, что твои возможности ограничиваются характером исторической эпохи, ее особенностями? Людьми, которые способствуют формированию твоей личности? Семейными условиями, старшим братом, другом или учителем, которые свернут тебя с пути твоего голоса? Что твой голос не зазвучит в нужном месте в нужное время на поприще твоего таланта и ты не оставишь свое имя в летописи людей?

Но есть и другое.

Переживания поражают всех людей и определяют многое в дальнейшей судьбе человека. На кого-то эти переживания ложатся глубоко и определяют его судьбу, а чьей-то души они не касаются. Возможно, последние инстинктивно отталкивают могучие и высокие переживания из страха перед ними, предпочитая иметь дело с второстепенными и третьестепенными переживаниями.

Путь развития человека – сложный процесс, чудесный и таинственный.

Много писано известных статей о том, как сделать свою жизнь. Скажем, надо сделать это и сказать: «Я это сделал!» Делать жизнь и делать это – употребляется в буквальном, в прямом смысле. Автор излагает просто и ясно правила, по которым кроится крепко-накрепко сшитая, настоящая, сконцентрированная жизнь.

Не будучи отстраненными, но очень заинтересованными наблюдателями процессов, они испытывали на себе многообразное и противоречивое действие открытых ими законов и приходили к простому до парадоксальности, но наполненному внутренним содержанием призыву: «Оратор должен уметь говорить».

Более того, когда читаешь материалы о жизни великих людей, изучаешь их дневники, где виден сам процесс их жизни, можно убедиться, что эти великие действительно делали свою жизнь, сознательно конструировали ее. И многие, прочитав путь этих состоявшихся великих людей, приходят к выводу, что вполне можно научиться делать себя композитором, поэтом или художником, возведя в правило то, что не имеет правил. Нет правила для написания «Джоконды», для «Демона поверженного», для «Увертюры 1812 года», для «Медного всадника», для «Евгения Онегина». Сколько бы ни писали о себе авторы этих произведений, никто из них не дал правил, чтобы стать поэтом, писать романы, сочинять симфонии и прочее. Они называются поэтами, композиторами, художниками, потому что сами и создают эти правила, каждый раз новые, уместные и плодотворные для своей жизни, для Дао своего голоса.

Лев Толстой любил повторять, что каждый человек должен знать четыре упряжки: труд умственный, труд физический, ремесло и общение с людьми… По мнению великого писателя, общение с людьми – одна из четырех составляющих человека.

Может быть, в фантастическом рассказе вы встретите кибернетическую машину, способную промоделировать правильные действия героя в обществе, в котором другие реально развиваются. Интересно проследить за судьбой человека, снабженного определенным количеством слов, грамматических схем, движений, тонов, живущего в обществе, где все развитие смоделировано машиной. Представьте, что машина перетасует весь заложенный в ней материал и выдаст направление действия человека, образцы его реакций на события, фразы… Возможно, какие-то поступки книжного героя и будут казаться осмысленными. Но это объясняется скорее не мудростью самой машины, а способностью человека разгадывать бытийные смыслы во всем, что он видит перед собой.

И в фантастике, и в реальной жизни находится немало людей, готовых играть роль кибернетической машины в жизни других людей, отказавшихся от постижения Дао своего голоса.

Велика разница между героем из фантастического рассказа и Чайковским. Всегда найдется ребенок или специалист, который воскликнет: «А король-то голый!».

Может быть, человек боится не найти свой голос? Боится не понять свой смысл существования и хватается как за соломинку за чужие слова, чужие мысли, говорит не своим голосом? Подчас совершает какие-то заданные действия, и в результате получается некий смысл, что-то соответствующее данной ситуации? В этом секрет машинного, а иногда и астрологического управления людьми.

Но никогда ни одна машина, ни одно предсказание не смогут сочинить вашу жизнь в истинном значении этого слова даже в самом отдаленном будущем. Ибо машинное управление личностью создает только некое подобие, копию жизни, где нет истинного подлинника. Нет голоса живого человека с живой человеческой душой и реальной человеческой судьбой.

По мере постепенного развития речи исчезает и трудность произнесения.