Лариса Соловьева - Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Короткую речь слушать хорошо, под долгую речь думать хорошо, скажет вам Дао голоса.

Следовать Дао голоса – это и значит овладеть полнотой своего голоса. И все проблемы голоса и речи лишь оттого, что человек отступил от Дао своего естественного голоса. Сомневающийся говорит: «Даруйте мне верное знание, как следовать Дао. Боюсь одного – отклониться от него».

Дао голоса дано для тех, кто стремится к его совершенствованию. Кто боится жизни, боится себя самого, тот будет избегать Дао голоса. Побудьте в молчаливой полноте Дао голоса. Молчание – это важнейшее из искусств управления людьми. Молчание совсем не похоже на неговорение. Любое молчание имеет свои особенности. Это часто очень сильное невербальное говорение. В молчании заключена мудрость говорения. В России говорят: «Сошлись кой о чем помолчать. Немая беседушка…». Хранить молчание, безмолвствовать – требует психического активного мышления. Говорить не говоря – значит подчеркивать свое молчание, его значительность и скрытые смыслы. Оно может о многом сказать другому. О человеке можно судить по его молчанию. Используют орудие молчания не все. Говорить не все могут, но и молчать могут единицы. Мастерами неговорения не рождаются – ими становятся.

Молчание может быть формой протеста. Протестное молчание жены в адрес мужа порой очень красноречиво укоряет, выказывает отношение к происходящему.

Когда в ответ на тот или иной вопрос, на ту или иную просьбу, на тот или иной приказ вы молчите, это молчание означает больше и работает сильнее, чем любой окрик, чем любой громкий протест. Именно в подобном случае и говорят: «Слово – серебро, а молчание – золото». Ибо молчание становится речью. Такое молчание входит в Дао голоса.

В минуты тяжелых семейных испытаний молчание может потребовать от вас способности подчинить свои чувства, действия единой идее – демонстрации бойкота. Такое молчание требует бескомпромиссности.

Блокада школьному учителю, другу, члену семьи, коллеге, любимой, другому государству – крайняя форма агрессивного говорения молчанием.

Все знают знаменитое пушкинское из «Бориса Годунова»: «Что же вы молчите? Кричите, да здравствует царь Дмитрий Иванович! (народ безмолвствует)».

Молчание используется как орудие уничтожения личности. В истории культуры каждого государства есть крупные фигуры, по разным причинам замалчиваемые или в целом обществом, или той или иной элитой. Молчание своей силой апеллирует к участкам мозга, которые отвечают за эмоции. Такое молчание может быть своего рода средством, унижающим достоинство того, кого решили замолчать, вызывающим комплексы и неуверенность в себе.

В молчанку играет – говорят в народе. Молчанием можно помалкивать, давать односложные ответы. Оно может скрывать, одобрять и поощрять, подстрекать и пособничать, помогает сбить с толку.

Молчание – знак согласия. Молчанием признают свои ошибки. Тихий ангел пролетел (общее молчание). Молчанием можно протянуть руку помощи. Молчание – язык компромисса.

Хотите выглядеть незаметным, незапоминающимся – молчите. Кто тихо ходит, тот густо месит. Боитесь неловкости, неуместности – молчите. Храните молчание и когда не желаете брать на себя ответственность, и когда все уже сказано.

Есть и обет молчания, накладываемый монаху иногда на всю жизнь. Молчание дает взглянуть на себя со стороны. Самое главное – чтобы вы анализировали себя, свои мотивы, намерения, отношения, чувства, научились говорить с самим собой, видели свои привычки, свои ценности. Молчание позволит вам жить не торопясь, научит созерцать, наблюдать сторонние интересы, видеть других, кто и как говорит, чем притягивает, обижает, вызывает скуку, отталкивает.

Если вы хотите улучшить себя, испробуйте молчание, оно покажет вам ваше истинное «я», лишенное себялюбия. В Дао голоса весь ум, вся теплота, все воображенияе и все молчание мира.

Каждому человеку от рождения дан природный, естественный, совершенный голос. Обретая опыт жизни, человек все дальше уходит от природного совершенства. Дао голоса – это тот самый природный голос, который дан человеку изначально, к которому человек возвращается как к своему младенчеству. Но, если ты не будешь совершенствовать его, ты потеряешь его. Всю жизнь каждый человек должен идти по пути освобождения своего голоса от чужих оттенков, по направлению своего природного Дао. Совершенное движение не оставляет следа. Совершенная речь – без оговорок и запинаний.

До конца следовать Дао своего голоса могут все, но желают, к сожалению, лишь немногие, не понимая, что без полноценного голоса и речи человек может не состояться, и поэтому совершенствование своего голоса связано с развитием человека.

Эта книга дает понятие о голосе как таковом. Те же, кто заинтересован в конкретных упражнениях по работе с голосом, могут обратиться к моей предыдущей книге «Говори свободно». Эта книга не столько учит, сколько объясняет, направляет любого человека на путь развития и совершенствования своего голоса. Поймите, кто вы такой, и вам станут ясны другие люди. Поймите Дао своего голоса, и вам станут ясны голоса всех других.

В этой книге – попытка затронуть основные вопросы игры голоса и его развития. Книга станет необходимой как молодым людям, стремящимся усовершенствовать свой голос, так и опытным профессионалам, повышающим свое мастерство. При этом вовсе не обязательно размышлять над предлагаемым материалом в порядке его изложения: лучше всего, ознакомившись с содержанием книги в общих чертах, заняться ее детальным изучением свободно, выбирая те параграфы и пункты, которые в данный момент представляют для вас наибольший практический интерес.

Ввиду чисто практической направленности книги, ведущей к совершенствованию Дао голоса и личности, в книге разбираются игра голоса, речевое поведение, язык мимики с различных точек зрения, соответственно тому, какая из глав должна находиться у вас в центре внимания в различные моменты работы с голосом, речью и движением.

Игра голоса рассматривается и с более элементарных требований говорения (полетность и свобода звука, свободная артикуляции, точная интонация и т. д.), и с точки зрения подлинно коммуникативного, идейно направленного оформления речевого поведения.

Вне связи с коммуникативными намерениями игра голоса не может нормально развиваться и неизбежно вырождается в чисто механические действия, не имеющие ничего общего с искусством общения, с Дао голоса.

Говорящий человек ведет своих собеседников по ему одному известной тропе своего понимания событий к желанным целям. Как опытный проводник в трудно проходимой местности, говорящий человек один раз ведет собеседников к своим целям через историю трагической любви, историю смертельных схваток, историю коварств и предательств, чтобы собеседники стали очевидцами этих событий. Сопереживая чужим историям, люди лучше понимают свои собственные. Для того чтобы это понимание говорящего человека произошло, ему необходимо быть хорошим рассказчиком своих и чужих историй. А это значит, что с помощью всех выразительных средств речи человек должен суметь подать, укрупнить, выделить самые важные слова в этих историях. Это и активные глаголы, усиливающие действенность речи, это и сам текст, насыщенный информацией, перечнем дат, имен, событий. Опытный рассказчик должен умело привести своих слушателей от головокружительных высот своих захватывающих историй к финалу, за которым следует всеобщая пауза сопереживания, осмысления, как продуманный привал, где путники после изматывающей дороги переживают увиденное. Это стиль повествовательного разговора.