Сан Лайт - Чакры – энергии жизненных сфер. Работа с внутренним космосом

Человек начинает постигать основные уроки любви именно в физическом теле. Как только он узнает основы жизни на Земле и других планетах, тогда может двигаться к следующему, более высокому уровню. Здесь он использует астральное тело. Оно может меняться по своей плотности и менять частоту вибрации в зависимости от предыдущих воплощений. Многие люди, оставляя на Земле свои физические тела, после «смерти» перемещаются в астральную сферу. Там они выполняют все свои желания и реализуют эмоциональные потребности, а также ожидают следующего физического воплощения. Позже некоторые астральные тела могут двигаться в сторону причинных тел и продолжать исполнять свою миссию уже там. Но все же некоторые могут возвращаться на физический план, выполнять добровольно принятые на себя обязательства, помогать другим душам, воплощенным в физическом теле, духовно расти. Как только все привязанности к физическому плану устранятся, энергия астрального и причинного тел очищается и перемещается на следующий, более высокий уровень бытия, атманический. Здесь уже нет никакой кармы, которая могла бы вызвать повторное физическое воплощение. Фактически подавляющее большинство карм, провоцирующих воплощение, вызвано невежеством. Если вы станете полностью сознательными и постигнете силу Божественной любви, которая живет в вашей душе, вы сможете растворить в огне Божественной Любви и сжечь в нем свою карму.

Между телами существует взаимосвязь. Каждое тело имеет, по крайней мере, два «выхода». Первый предназначен для связи с определенной сферой бытия, другой – для насыщения энергией и перехода на следующий, более высокий уровень развития в результате духовного прогресса. Такая связь осуществляется через основные и побочные чакры. Вытягивание жизненной силы на следующий уровень происходит в муладхаре-чакре. Кундалини Шакти здесь пробуждается и начинает течь в физическое тело, заполняя собой все физические и метафизические органы. Пока в человеке сохраняется привязанность к физическому миру и физической жизни, большая часть Божественной силы жизни направляется именно в этот, самый низкий и самый плотный план бытия. Около манипура-чакры расположен переход астрального тела в причинное. Около аджна-чакры расположен переход от причинного тела до Атмана, или души. Достигший этого уровня развития сознания считается человеком, обладающим сознанием Христа, или Кришна-сознанием. Здесь термин Христос или Кришна – просто описание уровня сознания. Он может рассматриваться как некое духовное состояние, а не имя. Аналог этому термину – Будда. В традиции буддизма признается факт, что человек может сам стать Буддой. Здесь подразумевается достижение определенного уровня свободы сознания, а не перевоплощение в Будду, Кришну или Христа.

Пробуждение кундалини очень часто сопровождается обретением человеком необычных, сверхъестественных способностей, сиддхи. Возможности его личности и сознания расширяются настолько, что он получает возможность совершать действия, которые раньше показались бы ему самому фантастическими. Ниже приводится перечень основных сиддхи.

Акаршана (привлекательность)

Акристи (вызывание симпатии у людей)

Анима (уменьшение размеров тела)

Антардхана (невидимость)

Вашикарана (контроль над чьим-либо сознанием)

Вашитва (власть над людьми)

Викаранадхармитва (неограниченный ум)

Тарима (увеличение собственного веса)

Ишитва (величие)

Камавашайта (управление страстями)

Камарупитва (принятие различных форм)

Камъя-сиддхи (получение любых наслаждений) Крамана (искусство вселяться в различные тела)

Кхекара (полет)

Лагхима (невесомость)

Маноджавитва (высокая скорость)

Махима (увеличение размеров тела)

Мохана (приведение людей в бессознательное состояние)

Падалепа (телекинез)

Пракамъя (нерушимая воля)

Прапти (получение желаемого)

Стамбхана (введение людей в состояние неподвижности)

Стхула-шарира (покидание материального тела)

Сукшма-шарира (странствование в эфирном теле)

Устадана (разрушение)

Уччатана (изгнание)

Вопрос обретения сиддхи очень сложен как в аспекте правильной оценки открывающихся возможностей, так и в морально-этическом разрезе. Цель поднятия кундалини – полная духовная самореализация, а не культивирование сверхъестественных способностей. Человек может быть несовершенен в смысле обретения сиддхи даже с пробудившейся кундалини. Ее восхождение не делает человека автоматически гением. И наоборот, многие гении не имеют ничего общего с пробудившейся кундалини. Особые таланты и способности – обычные побочные эффекты поднятия кундалини, и они указывают на пройденную стадию в работе с энергией кундалини. Но они ни в коем случае не могут служить индикаторами того, насколько духовен человек.

Если вам дарованы сиддхи, нужно вести себя чрезвычайно осторожно и прилежно во всех смыслах. Образ жизни должен следовать высоким требованиям духовного ученика; основные требования здесь: умеренность и дисциплина.

В йоге выработано множество методов пробуждения дремлющей внутренней силы. Каждый учитель выбирает определенный метод согласно специфическим склонностям и способностям ученика.

Практика кундалини и тантра-йоги из всех видов йогической практики, возможно, чаще всего неправильно истолковываются. Эти священные, глубоко продуманные традиции обретения состояния высшего сознания были опошлены на Западе. Подчас некоторые «тренеры» вскрывают в своих учениках самые низкие слои сознания, а потом, не зная, как с ними справиться, бросают доверившихся им людей. Неверное истолкование древних методов обучения вместо подлинного пробуждения внутренних сил ведет к самообольщению. Те, кто предлагает легкие методы достижения просветления, вводят своих учеников в заблуждение. Большинство сообщений о пробужденной кундалини на Западе – просто плод богатого воображения.

Каждый адепт сознательно или подсознательно ищет учителя, человека, который поможет ему на пути духовного просветления.

Будьте осторожными. Поиск учителя заканчивается, когда ученик готов. Тогда учитель является сам. Однако по дороге могут возникать ложные учителя; это как своего рода испытание, дополнительный экзамен. Человек получает то, что заслуживает. В этом есть свой определенный смысл. Ложные учителя выступают своего рода «санитарами леса». Привлекая к себе тех, кто стремится за короткое время получить опыт духовного переживания, не прилагая к этому никаких усилий, они расчищают место для настоящих учителей, которые будут работать с людьми, ищущими действительного просветления.