Бхагван Раджниш - Солнце сознания. Глиняные лампы

Сегодня выберите какой-нибудь центр в своем теле и сосредоточьте на нем сознание. Когда нас спросят, каково нам придется, если у нас отрезать руки, все мы ответим: «Нам будет очень скверно и больно, но у нас отнимут все же небольшую часть тела». Но когда нас спросят, что будет, если у нас отрежут голову, мы ответим: «Вместе с головой пропадет и все остальное». Мы отождествляем себя только с головой, она занимает все наше бытие. Наше богатство, мысли, знания, сведения о самих себе - все это представляет собой малый центр нашего ума, а не занимает все тело.

Начните медитировать на каждый внутренний центр. В течение пяти, шести дней сосредоточивайтесь на своем сердце, закрыв глаза. Больше вам ничего не нужно делать. Проводите такую медитацию каждый день по пять минут, и вы поймете, что ваше естество начала наполнять любовь. Ее ощутите вы, ваши близкие, соседи. Вам не нужно никому рассказывать о своем эксперименте, просто безмолвно сосредоточивайте внимание на сердце. Вы увидите, что люди заметили в вас перемены. Вы еще никогда не излучали такую любовь.

Мы активизируем любой центр, просто сосредоточив на нем свое внимание. У нас есть семь центров. Сознание можно сосредоточить на любом центре. Сознание сконцентрируется в каком-нибудь центре только тогда, когда вы сосредоточите на нем внимание. В этом сильная сторона осознанности, но так же и опасность. Если вы не сосредоточите на центре внимание, сознание не сконцентрируется в нем. Если не сосредоточивать на центрах внимание, тогда между неосознанностью животного и человека не будет разницы. Когда я говорю, что йога это наука превращения животного в человека, в моем определении нет преувеличения. В йоге тоже очень интересное определение животного. Согласно йоге, животное это привязанное существо, вроде коровы или вола на веревке у колышка. Веревка называется паш, узами, а связанное существо - пашу, то есть животным.

Йоги говорят, что человек, который связан оковами бессознательности, есть животное. А тот, кто порвал цепи бессознательности, стал человеком. Человек, манушья, этот тот, кто стал полностью человеком, обладающим умом. Ум это название сознания. Ум обозначает сознание, залитое светом осознанности. Английское слово «человек» (man) имеет санскритские корни. То, что полностью стало «человеком», то есть сознанием, и есть человек. Так повествует седьмая сутра йоги. И еще несколько моментов я освещу сегодня, а завтра мы рассмотрим остальные сутры. Вам нужно еще кое-что уяснить.

Как я уже сказал, человек бывает осознанным лишь изредка, а вообще-то он неосознан. Бывает и наоборот. То, что мы считаем вечно бессознательным, тоже иногда освещается светом сознания. Например, растения также в иные мгновения становится сознательными, как и камни, животные. Человек бывает сознательным иногда, точно так же виды, предшествующие человеку, бывают сознательными в отдельные минуты жизни. Но такие события случаются очень редко. Во времена Будда осознанность вспыхнула в дереве Бодхи.

Пятьсот лет после смерти Будды никто не делал его статуи, потому что об этом попросил сам Будда. Он сказал, что достаточно и этого дерева Бодхи, пять веков люди поклонялись только дереву Бодхи. Потом они все же начали изготавливать его статуи. И на то было много причин. В частности, в миг просветления Будды дерево, под которым он сидел, стало вибрировать просветлением, оно пробудилось. Дерево Бодхи стало свидетелем. Лишь оно свидетельствовало опыт Будды, рядом больше не было свидетелей.

Вы спросите: «Как дерево смогло стать сознательным?» Под этим деревом взошло яркое солнце, Будда. И не важно, сколько времени дерево спало в своем бессознательном состоянии, часть его все же пробудилась. Оно тоже внимательно наблюдало за происходившими процессами. Поэтому Будда сказал: «Это дерево наблюдало процесс моего просветления. Поклоняйтесь ему, довольно и этого. Лишь оно свидетельствовало мое пробуждение». И буддисты до сих пор пытаются оберегать это дерево Бодхи, хотя они и не знают, зачем его нужно защищать. Ашока отправил одну ветвь этого дерева на Шри-Ланку вместе с сыном и дочерью. Эта ветвь пустила корни в шри-ланкийской земле. Когда высохло дерево Бодхи в Индии, в этой стране снова посадили росток от живого дерева. Но прежнее дерево жило двадцать пять столетий, оно свидетель просветления Будды. Процессы, протекавшие в сознании Будды, охватили и дерево. Оно пробудилось от глубокого сна и тоже осознало случившееся.

Если вы расспросите об этом какого-нибудь искусного музыканта, он легко все объяснит вам. Если мы внесем вину в пустую комнату, и если в это время другой музыкант станет играть на своей вине, тогда первая вина станет отзываться на его игру. Струны первой вины будут вибрировать в резонансе.

То же самое произошло с деревом Бодхи. С Буддой случилось столь грандиозное событие, что струны внутренней вины дерева начали вибрировать. Дерево тоже стало танцевать. Оно было свидетелем.

Наверно, вы слышали имя врача Лакмена. В его жизни произошел случай, имеющий непосредственное отношение к йоге. О нем рассказывают историю, которую я склонен считать действительным фактом. Говорят, будто Лакмен начал опрашивать деревья. «Какой у тебя целительный эффект?» - спрашивал он. Он нагибался к целительным травам и спрашивал их: «Какой у вас целительный эффект?» Даже в наше время люди с медицинским образованием удивляются, как народным врачевателям удалось отыскать сотни тысяч целительных трав и узнать их предназначение. Дело в том, что в старинных медицинских трактатах нет сведений о каких-то крупных лабораториях древности. Даже сейчас мы разбираемся не во всех травах, не знаем их целительные свойства, работа все еще продолжается. Но Лакмен без посторонней помощи создал целую науку. Как один человек мог узнать так много за одну жизнь?

Из его жизни мы узнаем еще кое-что. Говорят, он подходил к каждому растению и дереву, а потом садился около него в медитацию. Он молил растение открыть ему, какой у него целительный эффект, и слышал ответ в сердце. Тогда он начинал применять это растение от конкретного заболевания. Сотрудники лабораторий сейчас подтверждают дееспособность растений, найденных Лакменом. Даже растения могут пробуждаться в присутствии таких людей как Лакмен или Гаутама Будда. Даже камни могут пробуждаться в присутствии йогов. Но люди и поныне спят. К сожалению, даже дерево пробудилось в присутствии Будды, но тысячи людей, приходивших к нему, все-таки не пробудились. Они возвратились домой в спячке. Возможно, деревья очень невинные, и именно поэтому они отозвались на вибрацию просветления.

Человек очень сложное существо, хитрое и лукавое. Он не отзывается с такой быстротой на тонкие вибрации. Он досконально исследует и проверяет все, прежде чем что-либо принять. В своем анализе человек иногда правильно определяет цену глиняного горшка, стоящего пару грошей, но зачастую теряет чеки на миллионы долларов.