Бхагван Раджниш - Солнце сознания. Глиняные лампы

Поначалу вопрос «кто я?» следует задавать про себя. Если он вырывается из вас, если вы стали кричать, не сдерживайте себя. Ничего страшного не происходит. Через полчаса ваше тело устанет, ваши силы истощатся, энергия вашего ума снизит свой уровень. Эти три стадии израсходуют три виды энергии. Спустя тридцать минут вы достигнете пика напряжения, причем на протяжении всего этого периода времени вам нужно очень стараться, чтобы не иметь силы открыть рот, когда вам захочется кричать. Если вы будете произносить речитатив из фразы «кто я» медленно, словно труп, тогда вы не наберете необходимую силу. Вода закипает и превращается в пар при температуре в сто градусов. И она ни за что не закипит, если температура составит меньше ста градусов. Вы не можете сказать Богу, что он упрямится из-за какого-то градуса. Вы попросите его превратить воду в пар, когда температура составит девяносто девять градусов: мол, один градус особой роли не играет. «Вода достигла девяноста девяти градусов, зачем скаредничать из-за одного градуса?» - скажете вы Богу. Но этот единственный градус имеет большое значение. Вода закипит только при ста градусах. Если вы остановитесь даже на девяноста девяти градусах, вода ни за что не станет кипеть, а постепенно остынет.

Точно так же, в каждом человеке существует высшая точка, от которой начинает движение вверх жизненная энергия, от которой начинается революция, преображение. Если вы не достигнете ста градусов, при которых растворяется человек и проявляется Бог, то снова упадете до нуля градусов и утратите весь эффект упражнения. Оно станет бессмысленным. Поэтому я прошу вас честно и старательно следовать всем моим установкам. Следите за тем, что будет происходить. Четыре дня вы будете исследовать себя и приобретать личный опыт. Участники, которые будут выполнять все честно, начнут доверять. Доверие не требуется заранее. Вам не нужно верить в то, что все результаты, о которых я вам рассказываю, обязательно придут. Просто примите к сведению, что я так излагаю вам суть дела, и решитесь провести эксперимент с самим собой. Если что-то произошло, хорошо. Если же ничего не произошло, значит что-то пошло не так. Но если вы постарались на славу, то результат будет неизбежным, как кипение воды при ста градусах. Никому не нужно верить в кипение воды. Она не кипит от одних только верований. Вы можете быть неверующим, атеистом, но вода все равно превратится в пар при температуре в сто градусов.

Медитация, о которой я вам рассказываю, это в полной мере научное явление. Вы можете быть атеистом, неверующим, отрицать существование души, отвергать религию - все это нисколько мне не мешает, вам не нужно ни во что верить. Вы проведете исследование и в процессе эксперимента сами обнаружите внутренние перемены. Доверие это результат медитации, а не предварительное условие для нее.

Скажу еще кое-что, прежде чем вы приступите к выполнению эксперимента. Участники, которые больны или ослаблены, должны выполнять упражнения сидя, а все остальные - стоя. Если вы будете стоять, тогда результаты придут быстрее, в сидячем положении результатов придется добиваться долго. Все люди будут стоять в достаточном отдалении друг от друга. Здесь хватит места для всех. Это нужно для того, чтобы вы в танце не столкнулись с соседом. Но если на вас все же кто-то натолкнулся, пусть вас это совсем не беспокоит.

И еще... Перед тем как начать эксперимент, я прошу вас закрыть глаза. Вы должны держать веки сомкнутыми все сорок минут. Таким должно быть ваше первое крепкое решение. Вам следует выполнять это предписание честно. Если вы даже один раз откроете глаза, то потеряете весь эффект упражнения. Так вы растратите всю накопленную вами энергию. Ваша внутренняя энергия рассеивается главным образом через глаза, поэтому глаза следует держать закрытыми все сорок минут. Вам нельзя открыть глаза до тех пор, пока я не разрешу вам открыть их. Вокруг вас будут кричать, плакать, танцевать, вы и сами, возможно, так поступите, но пусть все это не тревожит вас. Может быть, вам захочется посмотреть, что происходит вокруг вас, ведь мы не так быстро выходим из детства. Внутренний ребенок умирает не так быстро, как меняется наше тело; он может захотеть узнать, что делает его сосед. Для этого я пригласил оператора. Сегодня он снимет о нас фильм, и вечером мы сможем посмотреть его и узнать, кто чем здесь занимался. Так вы утолите свое любопытство. Итак, сейчас вам не нужно интересоваться поведением окружающих людей. Вы сможете узнать об этом из фильма.

Мы не пустим сюда праздных зевак. Если кто-то пришел к нам просто поглазеть, его следует выставить из лагеря. Или пусть он уйдет на задворки, но здесь никому не позволяется воспринимать происходящее как потеху. Любой человек, не участвующий в медитативном эксперименте, должен покинуть нас. Его присутствие смутит участников. Такой человек обязан уехать. Когда вы медитируете, вся атмосфера заряжается, и даже один сторонний зритель, стоящий посреди участников, мешает им и разрывает цепочку энергии. Такой человек нам не нужен. Итак, люди, которые не хотят принимать участие в эксперименте, здесь не останутся, пусть они тихо уйдут. Уберите отсюда все стулья, потому что кто-нибудь может натолкнуться на стул и упасть. Соберите все стулья и унесите их.

Йога не имеет никакого отношения к исламу, индуизму, джайнизму или какой-то другой религии. Но Иисус, Магомет, Заратустра, Будда, Махавира или любой другой человек, постигший истину, пришел к ней не без помощи йоги. В своей жизни вы сможете обрести состояние внутреннего рая исключительно йогой. Так называемые религии есть не что иное, как системы верования. Йога это систематическая методология научных экспериментов, проводимых в поисках истины жизни, а не ради создания неких систем верования.

Прежде всего я хочу сказать вам, что йога это Наука, а не верование. Для практики йоги не нужно ни во что верить. Для работы с методами йоги не требуются сверхъестественные верования. Атеист может преуспеть в йоге точно так же, как и верующий. Йоге нет дела до того, верите вы в Бога или нет.

Наука не зависит от ваших концепций. Напротив, из-за науки вам нужно переменить свои концепции. Наука не ждет от вас предварительных рассуждений или верований, от вас требуется лишь эксперимент. Науке нужно, чтобы вы проводили опыт и убеждались в его результатах. Научная истина неоспорима, поэтому она не нуждается в вашей вере. Дважды два четыре, и это не какое-то предположение. И если кто-то не принимает данную ситуацию, то попадет в беду, и ему принесет неприятности не установка «дважды два четыре» .