Бхагаван Раджниш - Сат Чит Ананда
- Название:Сат Чит Ананда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Нирвана
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш - Сат Чит Ананда краткое содержание
Гаутама Будда никогда не определял высший опыт как красоту. Красота, в каком-то смысле, несет отголосок повседневной жизни. Вы можете сказать, что это высшая красота, но всё равно в ней остается привкус обыденности. И в тот миг, в который вы говорите: красота, вы спускаетесь на уровень тела, приходите к цветам, к солнечному рассвету. Но красота, о которой говорят мистики — это не красота вашего маленького ежедневного опыта. Это красота целого, о котором мы не имеем никакого понятия, о котором мы даже не мечтали.
В этой книге публикуются беседы Ошо с учениками, состоявшиеся с 22 ноября по 6 декабря 1987 года.
Сат Чит Ананда - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
На следующей неделе старик не мог понять, что случилось с его внуком. Он всегда спал рядом с ним. Но теперь, стоило ему начать храпеть, как внук тут же начинал будить его.
Он спросил, когда они вышли из церкви: «Какая муха тебя укусила? Почему ты не даешь мне поспать?»
Тот ответил: «Священник дает мне четверть доллара, чтобы ты не спал!»
Старик сказал: «Что же ты раньше мне не сказал? Я бы дал тебе полдоллара, только бы ты дал мне поспать спокойно!» Внучек крикнул: «Договорились!»
На следующей неделе проповедник наблюдал за ним. Несколько раз он делал знаки ребенку, намекал ему всякими способами, но ребенок продолжал сидеть с улыбкой на устах и не обращал никакого внимания на священника!»
Священник подумал: «Что случилось? Неужели он полностью забыл?» Когда все спали, он даже показал ему четверть доллара. Ребенок покачал головой. Это было так странно. После собрания священник подошел к ребенку и сказал: «Что случилось?»
Тот ответил: «Мой дед дает мне полдоллара за то, чтобы я дал ему спать спокойно!»
Священник сказал: «Полдоллара? Я буду давать тебе один доллар, но не давай этому старику спать!»
Мальчик ответил: «Договорились!»
Но священник подумал: «Я не могу соревноваться с этим человеком, потому что он очень богатый. А я бедный священник». Он сказал мальчику: «Послушай. Я бедный священник, и больше этого я дать не могу».
Мальчик ответил: «Все зависит от моего деда. Если он скажет, что будет давать мне два доллара... ты сам понимаешь, бизнес есть бизнес!»
Так и случилось в конце концов. Два доллара. И мальчик снова прекратил его будить.
В конце концов священнику пришлось сделать ему замечание: «Давайте проясним положение. Меня не беспокоит то, что вы спите. Моя трудность заключается в том, что из-за того, что вы храпите, многие люди не могут спать, и они жалуются. Мой приход самый большой в городе, потом что у всех людей есть возможность наслаждаться у меня прекрасным живительным сном. Любая скука помогает в этом».
Теперь они создали машины, которые просто вызывают шум океана: волны набегают на скалы, удары волн и другие звуки. Для этого нужно просто воткнуть вилку в розетку, и вы слышите звук волн. Это помогает многим. Они засыпают. Это так их утомляет.
То, чему учит нас Махариши Махеш Йоги - это сон без сновидений. Это не медитация. Медитация - это пробуждение, а не сон. Я не имею ничего против этого, но он просто не должен называть это трансцендентальной медитацией. Это просто гипнотический сон. Он пользуется ошибочными именами и эксплуатирует людей, называя все неправильными именами. Люди хотят медитации. Это чистое оболванивание.
На Востоке мы столетиями знали то, что воспевание - это хороший сон, а сон благоприятен для здоровья. Поэтому в нем нет ничего плохого. Пятнадцать минут утром и десять вечером. Если вы можете заниматься этим в таком режиме, ваше здоровье будет лучше. Вы будете себя лучше чувствовать, поэтому в этом нет ничего плохого. Но это не медитация. Медитация прямо противоположна. Это пробуждение. Это полное осознание в теле, в уме. И вы должны быть при этом просто наблюдательными. Вам не нужно ничего повторять, потому что повторение означает то, что вы начали отождествлять себя с мыслительным процессом.
Воспевание - это также процесс. Повторение мантр, имен Бога - индуистских, мусульманских, христианских - не имеет значение. Вы можете просто сосчитать от одного до ста и потом обратно, в обратном порядке. Вверх и вниз. Просто залезть по всей лестнице вверх. Если вы сделаете это четыре - пять раз, вы уснете. Но всю ночь вам придется делать это: взбираться, спускаться, взбираться, спускаться. Вас это может даже утомить, так что утром вы можете почувствовать, что что-то идет не так, вы чувствуете головокружение. Первое, что вы обнаружите утром - это то, что вы спускаетесь и взбираетесь. Это продолжалось всю ночь. Не выбирайте такие вещи.
Для Теннисона это было нормально, он занимался этим всю жизнь. В своей автобиографии он пишет: «Я не знаю, в чем тайна. Я просто ухватился за это в мгновение страха. Но я обнаружил, что это так успокаивает, расслабляет и ведет меня в такой глубокий сон, что я пользовался этим всю жизнь. Когда у меня было время, я повторял собственное имя. Я просто сидел в автобусе, в поезде, и мне нечего было делать. Я просто закрывал глаза и продолжал повторять имя. Это приносило мне столько спокойствия, столько тишины. Но это была тишина, которая сродни сну, спокойствие, которое сродни сну. В тот миг, в который это происходит, вы можете этого даже не осознать; вы осознаете только после пробуждения. Вы обнаружите, что были в тишине. И только сохраняются остатки этой тишины, какое-то благоухание после того, как вы пробуждаетесь. Но вы прошли через этот сад без осознанности, и вы до сих пор можете слышать запах роз - даже после того, как проснулись.
Я полностью поддерживаю Махариши Махеш Йоги. Но я совершенно не согласен с тем, что он использует имя медитации, эксплуатируя этим людей, которые не знают, что это такое. Он подменяет медитацию чем-то достаточно дешевым. Медитация - это всегда, главное, пробуждение, свидетельствование, наблюдательность, сознательность. Но никогда не бессознательность. Это никогда не глубокий сон. В тот миг, в который вы становитесь бдительными, вы можете увидеть свое тело, свой ум, и вы можете ощутить себя. И вы можете выйти за пределы своего ложного «я», но из истинного «я» вы выйти не можете. Вы не можете выйти выше и за пределы. Вы не можете выпрыгнуть выше этого. Это не платье, из которого вы можете выпрыгнуть.
Это вы сами.
Это ваша сущность.
Эта сущность трансцендентальна.
Но все религии создали свои собственные представления о медитации. Кроме Гаутамы Будды, никакие другие религии не смогли обнаружить в точности смысла медитации. Поэтому он остается колонной света для всех тех, кто ищет. Все остальные религии попали в ловушку воспевания молитв, мантр, ритуалов. Единственный человек за всю историю развития стоит особняком на Эвересте, и он отрицает все, кроме свидетельствования. Это означает випассану. Это искусство того, чтобы быть свидетелем во всех своих действиях, физических и ментальных.
И по мере того как вы будете наблюдать, они будут замедляться. Ваше тело будет все больше и больше расслабляться, напряжение будет покидать вас, ум будет замедляться и терять мысли. И когда тело полностью замолчит и ум останется без мыслей, тогда все ваше бытие наполнится светом, который раньше вы никогда еще не видели. Это не обычный свет, который нуждается в топливе. Это излучение вашего бытия. И с этого мига и впредь ваше путешествие начнется по-новому. На каждый шаг перед вами будет открываться новая тайна. Вы будете все больше и больше становиться частью чудесного существования.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: