Бхагаван Раджниш - Алмаз Мандукья

Но для того, чтобы знать это, вам нужно быть полностью пробужденным. Потому что любовь - это последняя вершина человеческого сознания. Поэт можете себе ее воображать. Певец может петь о ней, но они видели только отражения луны в озере. Они не видели самой луны. И естественно луна, которая отражается в озере, сделана из той же субстанции, из которой созданы сны. Поэты, певцы - это мечтатели, они не видящие. Поэтому он говорит:

«Ответ - да, и вы знаете это точно».

Но он сам не знает. Если бы он знал точно, он бы не использовал эти слова, что он любит меня, но не готов стать учеником. Но что значит, быть учеником? Это означает просто любовь. Это означает просто высшую форму близости, единения, когда вы говорите да настолько тотально, что не удерживаете ничего для себя.

Он поет:

«Да - это сдача, и вы помогаете ей расти».

Его слова звучат истинными, но они просто отражение луны в озере. Если вы нырнете в озеро, вы не найдете там луны. На самом деле в тот миг, в который вы нырнете в озеро, отражение исчезнет, оно распадется на тысячи сколков. Оно распространится по всему озеру, и вы не сможете ухватить его. Отражение прекрасно, но вы не должны забывать о том, что это всего лишь отражение, и оно не может изменить вашего бытия.

Поэтому он поет: «Любовь - это ответ...любовь - это цветок...и вы знаете это точно». Но он сам совершенно не знает этого, он не испытал это. Прекрасный человек, но все еще потерянный в воображении, в мечтах.

Поэты живут бессознательно, а видящий живет сознательно. Порою они используют совершенно одинаковые слова. Но пусть вас слова не обманывают. Если вы действительно хотите знать, представляют ли эти слова реальность, или это просто пустые мечты, вы должны посмотреть на то, как живет этот человек.

Галиль Джибран написал необыкновенно прекрасные слова, которые приближаются к Христу, Заратустре, Лао Цзы, Гаутаме Будде. И есть такая вероятность, что многие люди могут подумать, что Галиль Джибран - это просветленный. Он возможно даже превзошел Лао Цзы, Будду и Христа в выразительности. Его выражения могут быть намного красивее, потому что он очень искусный поэт, художник. У него есть чувствительность, при помощи которой он может видеть красоту, но он делает это бессознательно.

Будда возможно не говорил ничего такого же красивого, потому что он не поэт в обычном смысле этого слова. Но все, что говорит Будда есть истина. Его слова могут порою быть корявыми, на самом деле, словам всегда не хватает истины, они никогда в точности не могут отразить истину. Поэтому не делайте выводы глядя на слова.

Сарджано, ты решаешь глядя на слова. Именно поэтому ты говоришь:

«Я чувствую эту связь сам».

Сарджано сам имеет в себе двойственность поэта, у него есть чувствительность тонкого человека. Именно поэтому я дал ему имя, Сарджано. Сарджано означает творчество.

Но нужно наблюдать за Галиль Джибраном или Джон Леноном для того, чтобы узнать, действительна ли их истина, или это просто мечты, фантазии, воображение. Испытали ли они действительно все это или нет, или это пустые мечты. Вы должны наблюдать за Буддой.

Говорится, что Будда сказал такие слова: «Пусть вас не слишком-то волнует то, что я сказал, лучше посмотрите на меня, наблюдайте за мной, чувствуйте меня. Пусть слова исчезнут. Не позволяйте словам стоять между вами и мной. Ощутите мою тишину, почувствуйте энергию, которая окружает меня, вибрируйте со мной. И лишь тогда вы сможете понять то, о чем я говорю!»

Если вы хотите понять Будду, его слова, вы должны наблюдать за его жизнью.

Будда также сказал еще одни очень важные слова: «Не следуйте моим словам, скорее, следуйте тому, что я делаю, следуйте моему бытию».

Сарджано, я вижу, что эти слова красивы:

«Мы играем в эти игры ума вместе с вами, преодолеваем преграды, сажаем семена».

Но Ленон делал одно и то же снова и снова, в этой жизни он снова играл в те же игры. После того, как вы действительно понимаете, что весь лишь игра ума, эти игры прекращаются. Знание означает прекращение, они исчезают. Вы не можете играть в игры ума, если вы осознаете, что это игра ума. Вы можете быть в этом лишь в том случае, если думаете, что все это настоящее. Когда вы полностью забываете о том, что это игра ума, лишь тогда вы можете вовлечься и отождествлять себя с этим.

«Мы играем с гориллой ума, воспеваем мантру: «Мир земле». Мы все играли в эти игры вместе целую вечность ».

Но не нужно играть в них вечно. Есть люди, которые перестали играть в игры ума, но единственный способ, при помощи которого можно перестать в них играть - это медитация. Никогда не было другого способа. Медитация означает то вхождение в состояние не ума.

Если бы он действительно любил меня, ему бы ничто не мешало приехать сюда. Любить меня означает любить медитацию. Но он, должно быть, боялся медитации. Если он говорит, что не готов стать учеником, должно быть, он боялся медитации, сдачи, он боялся сказать да и полюбить. Почему? Потому что поэты, певцы, художники, скульпторы, музыканты - это самые эгоистичные люд на всем земном шаре. Они говорят об отсутствии эго, говорят о том, чтобы сказать да и сдаться в любви, но это просто слова.

Это очень эгоистичные люди, на самом деле, они намного эгоистичнее даже политиков и священников, по простой причине, что это талантливые люди. Политики не талантливые люди, они относятся к третьесортной публике, они принадлежат к посредственным людям. Но поэты, певцы, музыканты, художники, это талантливые люди. Они действительно имеют нечто, из-за чего может закружиться голова, у них есть кое-что. Их эго имеет под собой солидное основание. Политик строит свой дом на песке, но поэты и любые творческие люди имеют причину для своего эго, оно стоит на твердой почве, на граните. Его основание солидное, оно не стоит просто на песке. Поэтому у них есть причины чувствовать эгоизм, но тогда опасность даже еще больше. Они - это последние люди, которые сдадутся, и всю свою жизнь они будут говорить о сдаче, об отсутствии эго и о любви.

Галиль Джибран говорил о любви, сдаче, о красоте слова да, но всю свою жизнь он ссорился. Он всегда сражался с теми людьми, которых любил. Он говорил о сострадании, но он был очень сердитым человеком. Он совершал детские выходки, ему было достаточно любого предлога. Он выбрасывал вещи, ломал вещи, он просто сходил с ума! Люди, которые жили с ним всегда боялись его, а женщины, которые его любили были всегда несчастными.

И именно этот человек написал великую книгу: «Пророк». Она включена в десять самых прекрасных произведений, которые были написаны за всю историю человеческого развития, и она останется величайшей, никто не сможет превзойти ее. И написал ее человек, который постоянно был очень сердитым, очень насильственным, очень завистливым, очень эгоистичным.