Бхагаван Раджниш - Жизнь и смерть

Ни у одного пути нет какого-либо значения, все пути нереальны. Даже если человек вернется в Дварку, проделанный им путь будет нереальным. Он не может найти правильный путь назад, потому что такого просто не может быть, ведь, прежде всего, он никогда не ездил в Калькутту. Что же означает для него обретение пути назад? Поезд, на котором он приедет в Дварку, будет таким же нереальным, как и Калькутта. Если он приедет на вокзал, купит билет и сядет на поезд в Дварку, то все его действия будут нереальными. Все станции, мимо которых он проедет, будут нереальными. А потом он приедет в Дварку и проснется счастливым. Но он удивится, обнаружив, что он никогда никуда не уезжал, что все время он был в своей кровати. Тогда как же он вернулся? Его поездка была нереальной, как и возвращение.

Никто никогда не выходил за пределы Бога. Человек не может сделать это, потому что, по сути, есть лишь один Бог, и человеку невозможно выйти из него. Поэтому всякие странствия нереальны, и всякое возвращение нереально. Однако так как мы уже пустились в свое воображаемое странствие, нам придется вернуться, и иного выхода нет. Нам придется найти способы возвращения. Но когда вы вернетесь, вы обнаружите, что все методы были фальшивыми, что вся садхана была фальшивой. Садхана была необходима для того, чтобы вернуть нас из сна. Когда мы все осознали, тогда, возможно, не придется ничего делать, и вы неожиданно поймете, что вернулись. Но это трудно понять, потому что вы уже в Калькутте. Вы можете сказать: «Ваши речи верны, но я уже в Калькутте. Покажите мне путь назад!»

И еще один вопрос:

Вы нашли Бога?

Именно такой вопрос задал бы странник на пути в Калькутту. Я хотел бы спросить этого человека: «Ты когда-нибудь терял Бога?» Если я говорю, что нашел Бога, значит я его признал, что потерял его. Он уже найден. Даже когда мы чувствуем, что потеряли Бога, он все еще с нами. Просто мы находимся под гипнозом, поэтому мы чувствуем, будто потеряли его. Итак, если человек говорит: «Да, я нашел Бога», то он ошибается. Он до сих пор не понимает, что он вообще никогда не терял Бога. По этой причине те, кто познал Бога, никогда не говорят, что они нашли Бога. Они скажут: «Бог никогда не терялся».

В тот день, когда Будда стал просветленным, вокруг него собрались люди. Они спросили его:

- Чего ты достиг?

- Я ничего не достиг, - ответил Будда. - Я просто увидел то, что никогда не терял. Я нашел то, что уже было у меня.

Сочувствуя Будде, деревенские жители сказали ему:

- Как плохо. Ты зря трудился.

- Да, - ответил Будда. - В каком-то смысле это верно, ведь я трудился зря, если принять во внимание результат, которого я достиг. Теперь я не стану искать, теперь я не буду странствовать для достижения чего-либо, теперь я пущусь ни в какое путешествие - вот какой идеи я добился. Теперь я знаю, что я нахожусь там, где уже был.

Мы уходим куда-то только в сновидениях. На самом деле, мы никогда не достигаем тех мест, куда, как мы чувствуем, мы пришли. Поэтому, в каком-то смысле все религии ложны, все садханы, все учения йоги ложны. Они ложны в смысле методов возвращения. И все же они очень полезны.

Деревенский шаман, который обезвреживает змеиный яд с помощью мантр, очень полезен для тех людей, которых укусила змея, даже если они укушены вымышленной змеей. Иначе, без шамана люди умирали бы от укуса змеи, которой и не было вовсе.

Такой человек когда-то жил у меня по соседству. Он уже умер. К нему приходили люди со всего света, чтобы обезвредить змеиный яд. Этот шаман был очень умным человеком, он приручил несколько змей. Когда к нему приходил человек, укушенный змеей, он использовал свое шаманское мастерство и спрашивал, какая змея укусила посетителя, куда он был укушен, мертва или жива змея. Получив всю информацию, он пускал в ход свой фокус, то есть вызывал змею. Он все прекрасно отработал, он знал, какую змею отвязать, какие сигналы ей подавать и все такое. Примерно через час змея, которую описал посетитель, вползала в дверь, шипя. Весь этот цирк производил сенсацию, и укушенный посетитель просто лишался дара речи. Укушенный змеей человек редко может увидеть и разобрать черты нападавшей змеи. Он не сможет точно ответить на вопросы о том, какая змея его укусила, как она выглядела, где она находилась. Человек так ошарашен тем, что его укусила змея, что ей удается в это время ускользнуть. Если змею убили, тогда шаман призывал ее душу присоединиться к его змее. Он бранил и упрекал змею за то, что она укусила человека. Потом змея билась головой об пол, прося у посетителя прощение. В это время яд в человеке начинал выходить наружу. Шаман велел змее выпить яд. Змея демонстративно подползала к человеку, который был укушен, прикладывала рот к ране, и человек выздоравливал.

К сожалению, однажды змея укусила сына шамана. Он сильно встревожился, потому что ни один из его трюков не давал результат. Он прибежал ко мне и сказал:

- Прошу тебя, помоги мне. Я в беде. Пожалуйста, скажи мне, что делать? Змея укусила моего сына, а он все знает о моих ручных змеях. Я так несчастлив. Прошу тебя, посоветуй мне, что мне делать? Я беспомощен. Мой сын не выживет!

Я удивился.

- А как же твое лечение? - спросил я. - Люди приходят к тебе издалека как раз за этим лечение!

- Лечение чудесное, - сказал он, - но даже мне придется туго, если меня укусит змея. Я не смогу спасти даже самого себя. Мне известны трюки ремесла, но я не доверился бы тому, кто стал бы лечить меня так.

Мальчик умер. Этот шаман не смог спасти сына.

Ложные способы нужны для того, чтобы убрать фальшь. У них есть своя значимость. Они значимы потому, что мы погрузились в фальшь. Итак, никогда не берите на себя труд задавать вопросы, ведь в начале все действительно гипноз. Первые стадии состоят из гипноза, из сна. И только последняя стадия состоит из медитации, и ценна именно эта стадия. Прежде чем вы сможете достичь этой стадии, вам абсолютно необходимо все это предисловие. Оно необходимо для того, чтобы вы могли выйти из фальши, в которой находились.

Никогда не спрашивайте: «Вы нашли Бога или нет?» Все это неправильно. Кому находить? Что находить? Существует то, что есть. В тот день, когда вы узнаете об этом, вы увидите, что вы никогда ничего не теряли, что вы никогда никуда не уходили, что ничто никогда не уничтожалось, ничто никогда не умирало. Существует то, что есть. В этот день прекратятся все путешествия, всякие странствия.

А теперь этот вопрос:

В чем смысл освобождения от круга рождения и смерти?

Освобождение от круга рождения и смерти не означает, что вы уже не родитесь здесь. Это означает, что теперь вы ни приходите, ни уходите -нигде, ни на одном плане. Тогда вы остаетесь укорененными там, где вы есть. В тот день, когда это происходит, весна радости врывается к вам со всех сторон. Мы не можем испытать радость, пока мы находимся в выдуманном месте. Мы можем обрести радость только там, где мы действительно есть. Мы можем быть счастливыми только оттого, что мы являемся самими собой, и мы никогда не можем быть счастливыми оттого, что мы не являемся самими собой. Итак, движение в круге рождения и смерти означает, что мы бродим в иллюзорных местах, что мы потерялись там, де никогда не были. Мы бредем по какому-то месту, в котором не должны были быть, тогда как мы потеряли из вида то место, в котором мы действительно пребываем. Итак, свобода от рождения и смерти означает возвращение туда, где мы есть, то есть возвращение домой.