Стюарт Соватски - Эрос, сознание и Кундалини

sabija-samadhi (сабиджа-самадхи) - высшее медитативное состояние, в котором еще остаются семена будущих желаний.

sadhana (садхана) - духовные практики, собирающие добродетель и энергию.

sahasrara chakra (сахасрара чакра) -- макушечная чакра, за пределами всех элементов; пробуждает блестящие способности и божественное знание; тысячелепестковый лотос.

samadhi (самадхи) - медитация с устойчивым сосредоточением внимания на самом сознании.

samana pran (самана прана) - праническое течение между пупком и сердцем, связанное с пищеварением.

shambhavi (sambhavi mudra) - видение божественного посредством особого движения глаз.

scientia sexualis - буквально, «сексуальная наука» -- термин, предложенный Мишелем Фуко для обозначения эротического знания, подчиняющегося моральным нормам и «научным» принципам, политическим стратегиям, и исследовательским методам собирания отчетов или данных о личном эротическом опыте, включая исповедальные и психоаналитические беседы, лабораторные и демографические исследования, а также диагностические-нозологические методы.

shakti (sakti) (шакти) - духовная сила, вероятно, аналогичная харизматическому Святому Духу христианства. [Шакти - в тантрической космологии -- универсальная творческая энергия Космоса, активный аспект Абсолюта; в шиваистской мифологии - супруга Шивы, олицетворяющего сознание, или пассивный аспект Абсолюта]

shakti-pata-diksha (sakti-pata-diksa) (шати-пата-дикша) передача энергии от гуру ученику в качестве посвящения.

shraddha (sraddha) (шраддха) - вера.

Shiva (Siva) (Шива) - индуистское божество, покровитель йогов. [Шива - в тантрической космологии - универсальное Сознание, пассивный аспект абсолюта.]

shukra (sukra) (шукра) - мужская сексуальная жидкость.

sushumna (susumna) (сушумна) - центральный позвоночный канал, посредством которого происходят процессы урдхва-рета и кундалини.

svadhisthana chakra (свадхистхана чакра) - центр, связанный с сексуальными и репродуктивными функциями; контролирует элемент воды.

talu (taluka) (талу) - проход для тонкой энергии в мягком нёбе, где язык, завернутый назад в набхан или кхечари мудрах помогает сохранять амриты и помогает успокаивать ум.

tantra (тантра) - йога привнесения духовного в физическое. [Тантра - зафиксированная в традиционных текстах (тантрах) древняя система философии, космологии, и духовного развития, из которой впоследствии родилась йога. Тантра учит использовать любые аспекты жизни, от самых положительных до самых отрицательных, в качестве средств для духовного роста. Существующие исследования дают основания полагать, что корни тантры, подобно корням раннего даосизма (фен-шуй) уходят в шаманские традиции (пер.)]

udana pran (удана прана) - пранические течения от горла к макушке головы; управляют глотательными движениями глотки и языка.

urdhva-reta (urdhva-retas) (урдхва-рета) - восходящее утончение и облагораживание потока сока жизни, природная способность тела к «внутренней алхимии», или тому, что обобщенно называется «сублимацией»

vairagha (vairagya) (вайрагья) - непривязанность, возникающая из удовлетворенности и бесстрастия.

vasana (васана) - тонкая основа желаний.

vijnanamaya kosha (kosa) (виджнянамайя коша) - интеллектуальная оболочка; способность к рефлексивному познанию.

virya (vira) (вирья, вирийя) - продукт сублимации; квинтэссенция, возникающая, согласно Шри Ауробиндо, из добродетельных действий.

vishuddha chakra (cakra) (вишуддхи чакра) - горловой центр, контролирует элемент эфира; связана с духом слов.

viyoga (вийога) - скрытое единение, которое происходит, когда человек считает, что существует только разделение.

vritti (vrtti) (вритти) - мыслеволны, прерывающие медитацию.

viyan-pran (вийяна прана) - пранические течения, пронизывающие все тело.

yama (яма) - моральные учения умеренности и сдержанности.

yoga (йога) - пути единения; единство.

Alan Guttmacher Institute. Teenage Pregnancy: The Problem That Hasn't Gone Away. New York: A. Guttmacher, 1981.

Albee, Edward. Who's Afraid of Virginia Woolf? New York: Atheneum, 1962.

Altman, I. "Report on the Annual Convention of the Society for the Scientific Study of Sex. ”San Francisco Bay Guardian, 28 August 1991.

Ananda, D. [Bubba Free John]. Love of the Two-Armed Form: Middletown, Calif.: Dawn Horse, 1978.

-------. What You Need to Know to Be Happy. Clear Lake, Calif.: Dawn Horse, 1988.

Aranya, S. H. Yoga Philosophy ofPatanjali. Trans, by P. N. Mukerji. Albany, N. Y.: State Univ. of N. Y. Press, 1983 (original date, 1963).

Aries, P. Western Attitudes Toward Death From the Middle Ages to the Present. Translated by Patricia Ranum. Baltimore: Johns Hopkins University, 1974.

Aurobindo, G., and the Mother. On Love. Pondicherry, India: Sri Aurobindo Ashram, 1973.

Avalon, A. [John Woodroffe]. The Serpent Power. New York: Dover, 1974. Baker, L. The Fertility Fallacy. Philadelphia: Saunders Press, 1981.

Barbach, L. For Yourself, the Fulfillment of Female Sexuality. Garden City, N.Y.: Anchor, 1976.

Barrel, J. "Sexual Arousal in the Objectifying Attitude." Review of Existential Psychology and Psychiatry 8, no. 1 (1974).

Bass, E., and L. Davis. The Courage to Heal. New York: Harper 6c Row, 1988.

Bergson, H. A Study in Metaphysics: The Creative Mind. Translated by Mabelle Andison. To-towa, N.J.: Littlcfield and Adams, 1965.

Bhagavad-Gita. Translated by S. Prabhavananda and C. Isherwood. New York: Mentor, 1951.

Boehme, J. Six Theosophic Points. Ann Arbor, Mich.: Ann Arbor, 1970.

Boorstein, S. Transpersonal Psychotherapies. Palo Alto, Calif.: Science and Behavior Books, 1980.

Bradshaw, J. Healing the Shame That Binds You. Deerfield Beach, Fla.: Health Communications, 1988.

-------. "KQED presents John Bradshaw" (flier). Oakland, Calif. 23 July 1992.

Brake, M., ed. Human Sexual Relations. New York: Pantheon, 1982.

Briggs, G. W. Gorakhnath and the Kanphata Yogis. Delhi: Motilal Banarsidass, 1982.

Brown, G. The New Celibacy. New York: Ballantine, 1980.

Brown, N. Love's Body. New York: Vintage, 1966.

Buber, M. I and Thou. Translated by Ronald Smith. New York: Scribner's, 1958.

Buddhananda, C, with S. Satyananda. Moola Bandha, the Master Key. Monghr, India: Goenka Bihar School of Yoga, 1978.

Carter, S., and J. Sokol. Men Who Can't Love. New York: Berkeley, 1988.

Chamberlain, D. Consciousness at Birth: A Review of the Empirical Evidence. San Diego: Chamberlain, 1983.

Chesser, E. Salvation Through Sex. New York: W. Morrow, 1973.

Chia, M. Taoist Secrets of Love, Cultivating Male Sexual Energy. New York: Aurora, 1984.

Chia, M., and M. Chia. Healing Love Through the Tao, Cultivating Female Sexual Energy. Huntington, N.Y.: Healing Tao, 1986.

Clark, K. An Experience of Celibacy. Notre Dame: Ave Maria, 1982. Cole, F. Early Theories of Sexual Generation. Oxford, England, 1930.

Copernicus, N. "Dedication of the Revolutions of the Heavanly Bodies." In Famous Prefaces. Edited by Charles Eliot. Harvard Classics. New York: P. F. Collier, 1969.

Corless, I., and M. Pittman-Lindeman. AIDS Principles, Practices and Politics. Washington, D.C.: Hemisphere, 1988.

Courtois, C. Healing the Incest Wound. New York: Norton, 1988.

Coward, R., S. Lipshitz, and E. Cowie. "Psychoanalysis and Patriarchical Structures." In Conference on Patriarchy. Women's Publishing Collective, 1976.

Crewdson, J. By Silence Betrayed. New York: Harper 8c RO5KT1988.

Darwin, C. The Origin of Species. 1859. Reprint. New York: Mentor, 1958.

-------. The Descent of Man and Selection in Relation to Sex. New York: A. L. Burt, 1874.

Dass, A., and Apama. The Marriage and Family Book. New York: Schocken, 1978. Dass, B. Ha-riakhanBaba, Known, Unknown. Davis, Calif.: Sri Rama, 1975.

-------. Silence Speaks. Santa Cruz, Calif.: Sri Rama, 1977.

-------. Ashtanga Yoga Primer. Santa Cruz, Calif.: Sri Rama, 1981.