Бхагаван Раджниш - Легкость бытия

Вторая категория - это недовольная свинья. Человек все также бессознателен, девяносто девять процентов его сознания отключено, но у него начинает работать один процесс сознания. В него проник один луч сознания. Такой человек начинает осознавать боль, страх и тревогу жизни. Люди избегают второго состояния, они хотят жить в первом состоянии.

Первая категория принадлежит материалистам. Не думайте, не размышляйте, ни о чем не задумывайтесь. Не становитесь сознательными, потому что сознание опасно. Оставайтесь бессознательными.

Если, несмотря на ваше сопротивление, в вас возникнет сознание (ведь в жизни так много боли, и порой именно боль зарождает в вас крохи сознания), тогда принимай наркотики, погрузи себя в безмятежный сон. Или пей вино, кури травку. Просто снова стань тупым. Вернись в свою бессознательность. Снова обрети жизнь, лишенную чувств. Впади в кому бесчувственности.

Недовольная свинья - это тот человек, который выходит из состояния бесчувственности. Вы когда-нибудь находились в состоянии операционного сна? Выходя из этого сна, вы мало-помалу начинаете слышать какие-то звуки, например шум машин, шаги врача, разговоры сиделок. Постепенно вы начинаете ощущать боль в тех частях тела, на которых была проведена операция. Вы постепенно возвращаетесь.

Недовольная свинья - это тот человек, который избавляется от нечувствительности к жизни, который становится человеком. Это больно. Быть человеком больно, а оставаться свиньей совсем не больно. Миллионы людей решили оставаться свиньями.

Когда в вас возникает недовольство, вы становитесь религиозными. Это и есть первый шаг на пути к Богу.

Третье состояние - это недовольный Сократ. Вы полностью осознаете боль, и вы разделены. Теперь вас двое: ваша боль и вы сами. Жить становится почти невыносимо, так сильна ваша боль. Вам нужно что-то предпринять, Или вы вернетесь назад и снова станете свиньей, или вы начнете двигаться и станете Буддой.

Недовольный Сократ - это только срединная точка. Ниже этого состояния располагается свинья, это самая низкая ступень. Выше этого состояния располагается Будда, то есть настоящий, естественный человек Дзен. Недовольный Сократ находится прямо посредине, он стоит на середине моста. И вполне возможно, что вы снова падете, поскольку вам известно старое, но будущее пока что неведомо.

Кто знает? Если вы будете продвигаться дальше, тогда боль, возможно, усилится. Кто знает? Вы никогда не знали об этом будущем состоянии. Но вам известно только одно: раньше случались минуты, когда вы не чувствовали никакой боли. Почему бы вам ни вернуться в это состояние?

Именно на этой стадии люди начинают проявлять интерес к наркотикам. Это откат назад, регресс. Человека невозможно освободить от алкоголя и прочих наркотиков до тех пор, пока он не встанет на путь к полю Будды. Ни одно правительство не может отвратить людей от алкоголя, люди все равно найдут способы, как получать его. Человек хочет забыть о жизни, потому что она становится для него невыносимой. Человеку остается стать или Буддой или свиньей. Человек не может оставаться посредине, потому что здесь он испытывает муки.

Четвертое состояние - это довольный Сократ. Вы начинаете продвигаться вперед, не откатываясь назад. Вы становитесь все более осознанными, вы все глубже уходите в медитацию. Ваше мышление принимает оттенок медитативности. Итак, четвертое состояние - это довольный Сократ. Здесь соединяются сознательное и бессознательное.

Пятое состояние - это отсутствие и удовлетворенности, и неудовлетворенности. Вы ни свинья, ни Сократ. Все исчезло, все сны развеялись. Нет ни сознания, ни бессознательности, но возникло новое явление, трансцендентность. Это и есть поле Будды. Именно это люди дзен называют естественным состояние человека. Он очищается от всякого мусора, он стирает с себя всю пыль. Человек очищается от всех ядов, от прошлого, от воспоминаний, то есть санскар, от обусловленности. Вы пришли домой.

Свинья абсолютно бессознательна. Естественный человек дзен находится в полном сознании. Между этими двумя состояниями заключены три рассмотренных состояния. Вам нужно обдумать эти пять состояний. Определите, где вы находитесь, и начните движение вперед из этого состояния.

Цель не далека. Иногда ее можно достичь за один шаг, в едином скачке. Вам нужно только мужество. Именно из страха люди возвращаются к прежнему шаблону.

Если я смог научить вас мужеству, значит, я научил вас всему. Если я смог помочь вам стать мужественными, значит, я сделал вас религиозными. С моей точки зрения, мужество - это самое важное религиозное качество. Оно важнее истины, важнее честности, важнее чего-либо. Ведь без мужества ничего не возможно: ни истина, ни любовь, ни Бог.

Когда ум восстает против самого себя?

Всегда.

Вчера на лекции вы говорили о том, как мы можем из состояния льда стать состоянием воды, а потом испариться. Ваши слова укрепили мое ощущение, которое есть у меня вот уже несколько месяцев. Дело в том, что я чувствую свое родство с водой, меня влечет к ней. Мне очень нравится принимать душ, а мысль пойти искупаться равна мечте о рае. Я хочу стать водой и слиться с ней. Но, выходя из воды, я чувствую разочарование, так как я не могу слиться с ней.

То же самое происходит со мной, когда я созерцаю реку или озеро. Меня охватывает желание воссоединиться с водой, и я чувствую, что сделать это возможно и одновременно невозможно.

Может быть, это состояние способно что-то растолковать мне о самом себе?

Кстати, я водопроводчик.

Чайтанья Саттва, метафоры - это только метафоры. Не принимай их буквально. Когда я говорю, что вам нужно растаять и позволить своему льду стать водой, а потом испариться, я говорю иносказательно. Все мои речи к вам метафоричны, потому что только так можно высказать мою мысль. Чайтанья, не привязывайся слишком сильно к метафорам, иначе ты упустишь суть.

Вода прекрасна! Замечательно, что ты любишь плавать. Но если ты станешь слишком серьезно воспринимать метафору, и если ты проецируешь на себя ее буквальный смысл, тогда ты навлечешь на себя беду. Именно это произошло с тобой, именно это произошло с множеством сидящих здесь людей. Они слушают меня, они набрасываются на метафору, которая приходится им по душе, они вцепляются в нее и думают, что обрели какую-то истину.

Вам нужно понять метафору, а потом отбросить ее! Забудьте о ней! Метафора опасна. Если вы примете ее слишком серьезно, вы упустите суть. Метафора только указывает, это своеобразный намек.

Хорошо, если ты понимаешь, что я имею в виду под словом «таяние». Ты не лед, конечно, нет. Если бы ты был льдом, тогда все было бы совсем просто: ты бы невольно растаял в жаре Пуны! Ты не лед, конечно, нет. Все сложнее.