Бхагаван Раджниш - Учение о запредельном. Сутра сердца

«Как сегодня прошла твоя лекция?» - спросила жена.

«Надеюсь, что хорошо, - ответил Насреддин. - Но мне кажется, что некоторые люди в аудитории кое-что не поняли в моей лекции».

«Почему ты так думаешь?» - спросила жена.

«Потому что, я сам кое-что в ней не понял», - сказал Насреддин.

Понаблюдайте за тем, как работает ваш ум. Он склонен подозревать, проявлять эгоизм, защищаться, отыскивая всему рациональные объяснения. Понаблюдайте за ним. Подлинная работа должна проводиться в вашем уме.

Не беспокойтесь о Муне и подобных ему людях, лучше думайте о своем уме, и мало помалу к вам придет ясность.

Поняв механизм ума, вы освободитесь от него. Став осознанными, вы выходите за пределы ума, это состояние и есть свобода. Тогда никто не может вас эксплуатировать, никто не может заключить вас в тюрьму. Никто не может обмануть, одурачить вас.

(Раджниш смотрит на чистый лист бумаги)

Последний вопрос пришел ко мне от Шанти Судир. Он послал мне просто чистый лист бумаги. Он посылал мне вопросы почти каждый день. Разумеется, я никогда ему не отвечал, поэтому это его последнее отчаянное усилие. Он самый большой творец вопросов, которого я встречал, но все свои вопросы он просто выдумал. Я никогда не хотел отвечать ему, так как они были просто интеллектуальным мусором, не имели никакого отношения к его бытию. Они не имели ничего общего с ним самим: одна половина его вопросов относилась к другим людям, а другая половина была просто взята из книжек.

Должно быть, он очень начитанный человек, потому что постоянно присылает мне книги. Наверно, он много учился, и знания продолжают вращаться в его уме, поэтому возникают вопросы.

Его вопросы не имеют отношения к его бытию и росту, они были бессмысленны. В лучшем случае в них говорило любопытство, даже не поиск.

Когда я сталкиваюсь с вопросами, то сначала пытаюсь ответить на те из них, которые принадлежат мумукше, вашему страстному усилию избавиться от иллюзий и достичь мира истины. Сначала я отвечаю только на те вопросы, которые для искателя действительно являются вопросами жизни и смерти. Если я не могу найти такие вопросы, тогда я отвечаю на те вопросы, которые принадлежат к джигиясе, поиску. И только если я не могу найти даже такие вопросы, я отвечаю на вопросы, которые задали мне из любопытства.

Я не стану отвечать на вопрос только потому, что вы задали мне его. Я должен выбирать, потому что вы сами не знаете, о чем и почему спрашиваете. Если я не отвечаю на ваши вопросы, это и есть мой ответ. Это просто означает, что вам не так важно то, о чем вы спрашиваете, что это не достойно моего ответа.

Поэтому я никогда не отвечал Шанти Судиру. Он добрый, невинный человек, но слишком завяз в уме. Я хотел перевести его в сердце. Это его отчаянное усилие, но самое лучшее из всех, что он предпринял, поэтому я решил ответить несмотря на то, что он ничего не спрашивает. Это говорит о том, что у него случился проблеск сердца... Передо мной чистый лист бумаги. Да, сердце такое же чистое, как этот чистый лист бумаги. Голова наполнена, переполнена, а сердце это чистое небо без облаков.

Да, сердце подобно чистому листу бумаги, только с небольшим отличием: этот лист подписан. Это единственный недостаток, который я могу найти в этом вопросе. Если бы здесь не было имени, все было бы отлично. Лишь немного эго... Вы также можете нести маленькое эго в своем сердце, но оно портит сердце.

Если бы он прислал просто чистый лист бумаги без имени, это было бы нечто необычайно значительное.

Здесь многие люди задают вопросы только для того, чтобы услышать от меня свое имя. Они заинтересованы не в вопросах, а только в своих именах. Тогда я умышленно не называю их имена. Я упоминаю чье-то имя, только когда вижу, что человек заинтересован не в имени, а только в вопросе. У меня есть свои методы.

Но Шанти Судир я хочу сказать: научись чему-то, этот чистый лист бумаги должен стать твоей реальностью. Отбрось и имя. Будь просто чистым листом бумаги. У ума много вопросов, но нет ответов. У сердца нет вопросов, но есть только ответы. Таков парадокс. Ум все время спрашивает, но никогда не находит ответы. А сердце никогда не спрашивает, но у него всегда есть ответы.

Вчера вечером вернулся Говинда. Этот саньясин очень редкого качества, очень чистый. Он всемирно известный архитектор. Я спросил его: «У тебя есть какие-нибудь вопросы?» Он ответил: «Нет, Раджниш. На этот раз мне ничего не хочется спрашивать. Я приехал просто для того, чтобы побыть здесь». Я сказал ему: «Тогда ты получишь ответ».

Если вы сидите рядом со мной без вопросов, то как можете помешать ответу? Он изольется на вас, достигнет вас.

Именно это и есть сатсанг: быть вместе с мастером без ума. Вы просто сидите с ним, чтобы энергии встретились и слились в единый поток. Если вы пусты, я могу наполнить вас до краев, могу переполнить вас. Но если вы уже наполнены вопросами, тогда мне будет очень трудно, практически невозможно одухотворить вас.

Станьте чистым листом бумаги. Не пишите на нем даже свое имя. Будьте просто пустыми. И в этой пустоте на вас низойдет совершенство. Бог проявляется, когда вас нет.

Будда сказал:

Лучше накормить одного хорошего человека, чем сто плохих. Лучше накормить того, кто соблюдает пять заповедей Будды, чем тысячу хороших людей. Лучше накормить одного сротапанну, чем тысячу тех, кто соблюдает пять заповедей Будды. Лучше накормить одного скридагамина, чем миллион сротапанн. Лучше накормить одного анагамина, чем десять миллионов скридагаминов. Лучше накормить одного архата, чем сто миллионов анагаминов. Лучше накормить одного пратьяк Будду, чем миллиард архатов. Лучше накормить одного из Будд настоящего, прошлого или будущего, чем десять миллиардов пратьяк Будд. Лучше накормить того, кто за пределами знаний, однобокости, дисциплины и просветления, чем сто миллиардов Будд прошлого, настоящего и будущего.

Давайте сначала немного поговорим о болезни, которую называют человеком. Человек это болезнь, потому что по своей сути бытие человека расколото, оно не цельное. Поэтому человек постоянно болеет, ощущает беспокойство, тревожность, внутренний конфликт, гнев. Шизофрения стала обычным явлением. Не то чтобы несколько человек стали шизофрениками, человек уже рождается шизофреником. Это надо понять.

Человек рождается в болезни, недуге. Когда вы входите в материнское чрево, в самый первый миг вы обязаны своей жизнью обоим родителям: матери и отцу. Ваше начало было разделено надвое, то есть на мужчину и женщину, инь и ян, положительное и отрицательное. С самого начала единство вашего бытия основано на разделении. Одна ваша половина произошла от отца, а другая половина - от матери. С самого начала вас двое.