Бхагаван Раджниш - Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Родилось семя. Вместе с Парашнатхом, Махавиром, Неминатхом и другими. Но потом ему пришлось оставаться с индийским сознанием. Индийское сознание может дать рождение семени, но не может стать надлежащей почвой для него. Оно продолжает работать в том же направлении, и семя становится все меньше и меньше. Превращается молекулу, в атом и исчезает. Вот что произошло с Упанишадами, вот что произошло с Ведами? Вот что произошло с Махавиром и всеми остальными.

С Буддой должно было случиться то же самое, но Бодхидхарма спас его. Если бы семя осталось с индийским сознанием, оно бы растворилось. Оно бы никогда не проросло. Потому что для этого нужна другая почва. Очень гармоничная почва. Интроверсия - это очень сильный отход от гармонии. Это крайность.

Бодхидхарма сбежал вместе с этим семенем в Китай. Он сделал одну из величайших вещей в истории человеческого сознания. Он нашел нужную почву для семени, которое дал миру Будда.

Говорится, что Будда сказал: «Моя религия не сможет существовать больше пятисот лет, после чего она исчезнет». Он знал, что всегда так и происходило. Индийское сознание всегда продолжало перемалывать все до мельчайшего состояния, пока уже ничего не оставалось, становилось практически невидимым. После чего оно переставало быть частью этого мира. Оно исчезало в небе.

Опыт Бодхидхармы был уникален. Он внимательно искал во всем мире место, в котором семя могло бы расти.

Китай - это очень гармоничная страна, она не похожа в этом смысле на Индию, не похожа на Японию. Путь золотой середины - это путь Китая. Идеология Конфуция заключается в том, чтобы всегда оставаться по середине. Никогда не обращаться только внутрь. Или только наружу. Не думать слишком много об этом мире, и не отвергать его слишком сильно, просто оставаться по середине. Китай не дал религии роста, но дал рост морали. Там еще не рождалась религия. Китайское сознание не дало роста религии. Оно не смогло создать семени. Все религии, которые существовали в Китае, были принесены извне: буддизм, индуизм, мусульманство, христианство. Они все пришли извне. Китай - это прекрасная почва, но она не смогла родить никакую религию. Потому что для того, чтобы родить религию, вы должны погрузиться во внутренний мир. Для того, чтобы родить религию. Вы должны иметь женское тело, лоно.

Женское сознание необычайно интровертное. Женщина живет в себе. Вокруг нее очень маленький мир, сведенный до минимума. Вот почему вы не можете заинтересовать женщину теми вещами, которые необычайно обширны. Нет, вы не сможете говорить с женщиной о Вьетнаме, ее это не волнует. Вьетнам слишком далеко, он во внешнем мире лишком отдален от нее. Ее заботит ее семья, ее муж, ее ребенок, собака, мебель, радио, телевизор. Вокруг нее очень узкий круг, сведенный до минимума. Из-за того, что вокруг нее нет большого пространства, мужчине и женщине очень сложно говорить на уровне разума. Они живут в разных мирах. Женщина прекрасна лишь тогда, когда она хранит молчание. В то мгновение, когда она начинает говорить, из нее начинает лезть всякая чепуха. Она не может говорить умные вещи. Она может любить, но она не может говорить умные вещи. Она не может философствовать. Нет, это не возможно. Все эти вещи слишком отдалены от нее, они их не волнуют. Она живет в очень узком кругу своего собственного мира, в котором она находится в центре. И что бы ни имело значение для нее, имеет значение лишь в том случае, если это связано с ней. Иначе это бессмысленно. Она не может понять, почему вас так волнует Вьетнам? Какое это имеет к вам отношение? Вы совершенно не связаны с Вьетнамом. Идет ли там война или нет, какая вам разница? Тут ребенок болеет, а вас волнует какой-то Вьетнам. Она не может поверить в то, что она стоит рядом с вами, а вы читаете газету.

Женщина живет в другом мире. Женщина обращена лепестками внутрь, она интровертна. Все женщина - это индийцы, независимо от того, где он живут. Мужчина же идет во внешний мир, выходит наружу. В тот миг, когда он может найти предлог, он стремится убежать из дома. Он возвращается домой лишь тогда, когда больше не может идти никуда в другое место. Когда все отели и бары закрыты, тогда что делать? Он возвращается домой. Когда некуда идти, он возвращается домой.

Женщина всегда центрирована на доме. Она выходит наружу лишь тогда, когда это совершенно необходимо. Когда она не может поступить по-другому. Она выходит наружу тогда, когда это стало совершенной необходимостью. Иначе она сидит дома.

Мужчина - это бродяга, скиталец. Вся семейная жизнь создается женщиной, а не мужчиной. На самом деле цивилизация существует из-за женщины. А не из-за мужчины. Если бы ему это позволить, он бы стал скитальцем. У него не было бы ни дома, ни цивилизации. Мужчина идет наружу, женщина идет внутрь. Мужчина экстровертен, женщина интровертна. Мужчину всегда интересует что-то постороннее, вот почему он выглядит более здоровым. Потому что когда вы слишком озабочены собой, вы болеете. Мужчина выглядит более счастливым.

Вы обнаружите, что женщины всегда печальны и слишком зациклены в себе. У них немного болит голова. И они очень озабочены, потому что они живут в себе. Головная боль становится огромной, разрастается до немыслимых размеров. Но мужчина может забыть о головной боли, потому что у него слишком много других забот. Он создает так много головной боли вокруг себя, что нет возможности того, чтобы он обратит внимание на свою собственную головную боль и превратит ее во что-то важное. Она всегда такая маленькая, что он может забыть о ней.

Женщина всегда озабочена, что-то происходит с ногой, что-то с рукой, что-то со спиной, что-то с желудком. Всегда что-то происходит, потому что ее собственное сознание всегда обращено внутрь. Мужчина менее паталогичен в этом смысле, более здоров, больше открыт внешнему миру, больше озабочен тем, то происходит другими.

Вот почему во всех религиях вы можете обнаружить следующую картину: среди пяти присутствующих, четыре человека будут женщинами, и только один будет мужчиной. Причем этот один человек мог прийти просто из-за какой-то женщины. Жена должна была пойти в храм, поэтому ему пришлось пойти с ней. Или она собиралась пойти послушать религиозную беседу, поэтому он пошел с ней. В любых церквях пропорции будут такими. В любых церквях, храмах, куда бы вы ни пошли. Даже в буддизме сохраняется та же пропорция, у джайнов сохраняется та же пропорция. У Будды было пятьдесят тысяч саньясинов, сорок тысяч женщин и десять тысяч мужчин. Почему?

Физически мужчина может быть здоровее, но духовно здоровее женщины. Потому что их заботит совершенно другое. Когда вы озабочены другими, вы можете забыть тело, вы можете быть физически здоровее, но религиозно вы не можете расти с такой же легкостью. Религиозный рост нуждается в заботе о внутреннем. Женщины могут очень легко духовно развиваться. Этот путь очень легок для них. Но заниматься политикой для них очень сложно. И интровертность, и экстровертность имеют свои преимущества, и недостатки.