Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

Именно Будда и Махавира заразили Восток традицией целибата, подавления. И когда в Индию ступило христианство, тенденции подавления сексуальности еще только усилились. За три столетия христианство сделало ум восточного человека практически настолько же репрессивным, что и ум европейца.

Поэтому мои техники годятся как для европейского склада ума, так и для азиатского. Я называю эти техники первичными. Их задача — избавить вас от всего, что может помешать вам войти в тихую медитацию. После динамической медитации и медитации кундалини вы очищаетесь. Вся ваша репрессивность стирается. Останавливается ваша торопливость, спешка, успокаивается нетерпеливость. И только тогда вы готовы вступить в храм.

Именно по этой причине я говорю о принятии секса, потому что без этого избавиться от подавления невозможно. И я хочу, чтобы вы были совершенно чистыми и естественными. Я хочу,чтобы вы вступили в такое состояние, когда вы сможете полноценно использовать те самые сто двенадцать техник.

Вот для чего я и разработал эти техники — для элементарного очищения. Кроме того,я включил в свои техники элементы западных терапевтических методик, потому что западный ум — и под его влиянием и восточный ум — оба они больны.

Здоровый ум в наши дни — чрезвычайно редкое явление. У каждого есть свои проблемы ментального характера, у каждого есть какая-то пустота, которая зудит, как открытая рана. Какого человека не возьми,у всех не жизнь, а сущий кошмар. Все взволнованы, все безумно боятся смерти — и не только смерти, но и самой жизни.

Люди живут наполовину, жизнь в них едва теплится. Они не горячи, как грек Зорба; они не пышут здоровьем — они больны умом. Они живут просто потому, что больше нечего делать. Они любят просто потому, что так принято. Они занимаются какими-то вещами просто потому, что нужно же чем-то заниматься. Ничто не взывает к человеку из глубин его собственного существа.

У людей нет энергии. Они ничем в жизни не рискуют. Они боятся опасности — но без опасности не будет здоровья. Опасность, поиск неизвестного — вот показатели здоровья. Люди не знают молодости — из детства они сразу попадают в старость. Молодость просто не встречается.

Западные терапевтические методики не помогут вам сразу вырасти духовно, но зато ими можно удобрить почву для роста. Они посадят в вас семена будущих цветов, они создадут пригодные для рассады условия — и это необходимо. Это одна причина, почему я применяю терапию.

Но есть и другая причина: Восток и Запад должны встретиться. Восток разработал медитативные техники. Запад, вместо медитации, создал психотерапевтические методики. Теперь если мы хотим, чтобы западный ум заинтересовался медитацией, а восточный ум сблизился с западным, то нужно пойти на взаимные уступки. Поэтому новые медитационные техники не должны быть сугубо восточными — в них должно войти нечто из достижений Запада. Я считаю эти западные терапевтические методики чрезвычайно полезными. Они не уведут вас очень далеко, но в зоне своего действия они очень хороши. Там, где кончается их действие, начинается медитация.

Западный ум должен чувствовать, что в это слияние включено нечто, разработанное и им; встреча не может быть односторонней. И эти методики важны; вреда от них никакого — только польза. Я успешно их применяю на протяжении уже последних пятнадцати лет. С их помощью немало людей сумели очистить себя и подготовиться ко входу в храм медитации.

Моя задача — стереть границу между Востоком и Западом. Земля должна быть едина и не только с политической точки зрения, но и с духовной тоже.

Ты говоришь, люди считают, что все это — хитроумный способ промывки мозгов. Это даже больше, чем промывка мозгов — это промывка умов. Промывка мозгов очень поверхностна, потому что мозг — это просто устройство, которым пользуется ум. Мозг можно мыть сколько угодно — как и любой другой механизм его можно мыть, чистить, смазывать. Но если ум, который и стоит за мозгом, сам грязен, нечист, полон подавленных желаний, полон всевозможных безобразий, то очень скоро и мозг тоже потеряет свою чистоту.

Честно говоря, я не вижу в этом ничего дурного — промывка всегда идет только на пользу. К тому же, я — сторонник сухой чистки. Я ничего не промываю по старинке.

Да, естественно, люди почувствуют, что их обманули, забрав у них их умы, потому что это действительно самое ценное, что у них есть. Но это будет только начало. Когда их лишат этой драгоценности, они с удивлениям увидят, что за их умами все время пряталось их подлинное сокровище. Ум был всего лишь зеркалом, он лишь отражал блеск подлинного сокровища,но сам по себе он гроша ломаного не стоит. Подлинное сокровище скрывается за умом — и это ваша сущность.

Но зеркало легко может ввести вас в заблуждение. Вы можете решить, что отражение в нем — это и есть действительность. Поэтому если не забрать у вас ваш ум... и именно в этом и есть смысл медитации; медитация — это состояние не-ума. Медитация забирает у вас ваш ум и дает вам возможность увидеть не просто отражение вашего самого сокровенного,но и само это сокровенное.

Именно в этом помощь мастера незаменима, потому что нет ничего сложнее на свете, чем потерять свой ум. Я все понимаю — потому что кроме ума у вас действительно ничего больше нет, и его потеря равносильна потере сразу всего. И кроме того, нам известно, что потеря ума обычно означает безумие. Поэтому-то люди и цепляются за свои умы — никому не хочется обезуметь.

Именно здесь мастер просто необходим,потому что он становится примером человека,потерявшего ум,но при этом не обезумевшего. На самом деле, потеряв свой ум, он стал настолько разумным, насколько это только возможно. Именно в это время вас нужно подбодрить и воодушевить сделать этот прыжок и рискнуть всем что имеете. В эти мгновения вам нужен кто-то, кого любите вы, и кто любит вас; кто-то, чья любовь для вас ценнее, нежели ваш собственный ум, и чтобы вы готовы были с ним расстаться только ради этой любви.

И ведь за любовь люди готовы расстаться с самой жизнью — что уж говорить о каком-то там уме. Когда вы любите человека, вы способны пожертвовать ради него своей жизнью,вы способны умереть ради него. Так что, ум — это все пустяки. И мастер медленно, очень медленно сеет свои семена любви, семена доверия. Он не начнет действовать до тех пор, пока не наступит время, пока он не увидит, что ваша любовь созрела, возмужала, и что теперь можно просить вас отбросить ум.

В атмосфере любви и доверия сделать это очень легко. И когда перед вами есть живой пример, когда вы сами прожили возле мастера много лет подряд и успели понаблюдать за ним в самых разных ситуациях, изучить все его стороны и прийти к выводу, что независимо от обстоятельств в нем всегда есть этот негаснущий огонь, это постоянное счастье, — тогда любовь и доверие глубоко пускают корни в вашем сердце.