Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

ОШО

Свет на пути. В синем небе нет следов.

Москва, «Нирвана», 2004, 352 с.

ISBN 5-94726-028-9

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

Эта книга включает два цикла бесед, представляет собой запись бесед Ошо в стиле «вопросы-ответы», которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне-июле 1986 года.

Вторая книга - комментарии по сутрам мастера дзен - Исана, включая проводившиеся Ошо в Пуне медитации.

Редактор Свами Вит Праяс

Перевод свами Архипов АВ, свами Вит Праяс 2002-2003

Light on the path. No footprints on the blue sky.

© Osho Rajneesh. Poona, India. 1986-88

© Солдатов А. В. Русский перевод 2004

Вопрос первый:

Возлюбленный Ошо,

Твои санньясины и твои почитатели во всем мире обеспокоены состоянием твоего здоровья. Как ты себя сейчас чувствуешь?

С моим здоровьем все в порядке. Они хотели навредить мне, но у них ничего не получилось в силу двух причин. Во-первых, люди, при помощи которых они хотели унизить меня — которые бы косвенно создали такие условия, когда бы я испытал страдания, — вскоре сами влюбились в меня. Они говорили мне: «На такое мы не способны».

В частности, в одной тюрьме начальник, главврач, медперсонал и заключенные — триста шестьдесят человек... тюрьма чуть ли не превратилась в коммуну. На шесть дней моего там пребывания атмосфера в этой тюрьме полностью изменилась.

Начальник был уже пожилым человеком. Он сказал мне: «В первый и, пожалуй, в последний раз, в нашей тюрьме оказался человек, вроде вас. Здесь еще никогда не было так тихо. Даже все наши заключенные утихомирились. Все наши сотрудники просто без ума от вас, и теперь им не хочется вас отпускать. Они хотят, чтобы вы остались здесь».

Старшая медсестра сказала: «Завтра вас не будет, и нам будет вас не хватать». Люди есть люди. Если у вас достаточно любви, вы можете легко преобразить их сердца. Так что, это первая причина, почему им не удалось причинить мне серьезного вреда.

Вторая же причина заключается в свободе, в безграничной свободе средств массовой информации. Внимание всей мировой прессы — за исключением индийской — было сосредоточено на мне. Во всех тюрьмах, где я успел побывать, люди недоумевали, глядя на происходящее. Телефоны звонили сутки напролет, телеграммы приходили тысячами,со всего мира присылали сотни букетов. Если столько народу любят этого человека, то тут явно какое-то недоразумение.

И журналисты осаждали каждую тюрьму — вокруг летали вертолеты с камерами; снимали с забора, снимали с деревьев. За все двенадцать дней меня ни на секунду не оставляли в покое. И когда меня перевозили из тюрьмы в тюрьму — ведь для этого я должен был хотя бы выйти из ворот, — даже тогда меня успевали спрашивать: «Они что-нибудь с вами делают? Скажите одно слово, и весь мир увидит подлинное лицо фашиствующей Америки». Страх перед прессой сковывает им руки.

В общем, с моим здоровьем все в порядке.

Вопрос второй:

Возлюбленный Ошо,

Как лучше всего привлечь людей к медитации?

Перво-наперво: чтобы больной пошел к врачу, нужно сначала заставить его осознать, что он болен, потому что иначе ему просто незачем идти к врачу. Так что, если ты хочешь кого-то привлечь к медитации, сперва ты должен дать людям понять,что они в тупике и причем уже так долго,что теперь они уже и забыли, что живут в печали. Они не смогут вспомнить, когда в последний раз смеялись от всего сердца. Они стали роботами — они выполняют свои обязанности,потому что их нужно выполнить,но радости им это не приносит.

Их жизнь случайна. Их рождение случайно, их браки случайны, их дети случайны, их работа случайна. В их жизни отсутствует чувство внутреннего роста и развития. Поэтому они не могут радоваться.

Так что, первым делом ты должен заставать их понять, где они оказались — почти все находятся в равном положении. Смерть приближается — нельзя рассчитывать даже на то,что завтра вы будете еще живы. Ваша жизнь пустынна, в ней нет ни единого оазиса; вы не познали ее значения,ее смысла; смерть в одно мгновение может лишить вас всех надежд на будущее.

В общем, сначала тебе придется заставить их посмотреть на их бессмысленную, случайную и неудавшуюся жизнь. Они все это знают,но при этом всеми силами стараются подавить свое знание, потому что знать такое очень мучительно. Поэтому чтобы забыть, они ходят в кино, на вечеринки, на пикники, пьют спиртное; они делают все,чтобы только не вспоминать о реальности их жизни,об их пустоте и тщетности.

Это самая важная задача — заставить их вспомнить. И если человек вспоминает, то тогда направить его к медитации уже очень просто, потому что только в медитации человек может ответить на все свои вопросы. Разочарование, депрессия, тоска, бессмыслица, боль — проблем может быть много, но решение у них одно.

Решение — это медитация. И самая простая медитация — это обычное свидетельствование. Существуют сто двенадцать медитационных техник,но свидетельствование — это основная составляющая всех этих ста двенадцати техник. Поэтому, насколько мне известно, свидетельствование — это единственная техника вообще. Все эти сто двенадцать техник лишь дополняют собой свидетельствование.

Сама основа, дух медитации — это обучение свидетельствованию. Вот вы видите дерево: есть вы, есть дерево, но неужели вы не видите кое-что еще? Еще есть вы, наблюдающий за деревом; еще есть свидетель в вас, который наблюдает за тем, как вы наблюдаете за деревом.

Мир не разделен лишь на объективное и субъективное. Существует кое-что еще,что лежит за пределами их обоих, и это и есть медитация.

Так что в каждом действии... и я не хочу, чтобы люди просто сидели час или полчаса по утрам или вечерам. Медитация такого рода ничего не даст, потому что если вы медитируете один час,то в течение остальных двадцати трех часов вы будете делать прямо противоположное медитации.

Медитация может захватить вас полностью, потому что свидетельствование это такая техника, которая может длиться все двадцать четыре часа в сутки. Когда вы едите, не надо отождествляться с тем, кто ест. Есть пища, есть тот, кто ест, и есть вы, наблюдатель. Когда вы идете, пусть тело идет, а вы просто наблюдайте. Мало-помалу, в вас выработается навык. Это просто навык, поэтому рано или поздно вы научитесь наблюдать даже за мелочами...

Эта ворона, она каркает... вы слушаете. Присутствуют двое: объект и субъект. Но неужели вы не замечаете свидетеля, который видит обоих? Есть ворона, есть слушающий, и при этом есть некто еще, кто наблюдает за ними обоими. Это все очень просто. Далее вы сможете погружаться еще глубже: вы научитесь наблюдать за собственными мыслями,за собственными эмоциями, настроениями.