Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

На координаторе лежит очень важная задача. Он должен быть исключительно скромен — только в таком случае он сможет выполнить такую работу.

Ни в коем разе он не должен быть авторитарным, потому что как в таком случае он будет помогать людям расти в их разумности?

Вопрос пятый:

Возлюбленный Ошо,

Как нам не стать авторитарными?

Очень просто. Люди, склонные к авторитаризму, сами страдают от комплекса неполноценности. Чтобы прикрыть свою неполноценность.они навязывают на окружающих свое превосходство. Они стремятся доказать, что они что-то собой представляют, что их слово — истина,что их слово — закон. Но где-то внутри они глубоко неполноценны.

Это доказывает то, что все политики страдают от комплекса неполноценности. Ни один человек, не испытывающий комплекса неполноценности, никогда не полезет в политику. В мире есть столько замечательных занятий — живопись, пение, танец; можно писать книги, можно ваять прекрасные статуи, можно творить Хаджурахо. Есть творчество на любой вкус, но доступно оно только тем, кто не страдает от комплекса неполноценности.

Так что, мы должны дать всем нашим санньясинам ясно понять, что в этом мире нет неполноценных и нет превосходящих. Сама эта идея чисто искусственна и выдумана теми, кто во всем этом заинтересован. Тот же принцип они применили во многих областях... мужчина превосходен,женщина неполноценна — но на каких основаниях?

Женщина живет дольше мужчины, на пять лет дольше.

Женщина заболевает реже, нежели мужчина. На сто новорожденных мальчиков приходятся девяносто новорожденных девочек, потому что к тому времени, когда эти мальчики станут женихами, десять из них уже канут в лету. Ко времени женитьбы их число будет равным — девяносто тех и девяносто других. Девочка более жизнестойка, у нее повышенная сопротивляемость к болезням. Она будет говорить о самоубийстве, но никогда его не совершит. Мужчины же кончают с собой почти в два раза чаще,чем женщины.

В чем же мужчина превосходит женщину?

Но сама эта идея помогала мужчине удерживать женщину в рабстве.

Женщина — низшее создание, и в странах подобных Китаю считалось, что женщина вообще не имеет никакой души. Муж может запросто убить свою жену — это даже не преступление. Это точно так же, как если бы вы разнесли в щепки ваш стул. Это ведь ваш стул,вы заплатили за него — что же здесь преступного? И мужчины убедили женщин, что у них вообще нет никакой души; мужчины запрещали им получать образование, запрещали выходить в свет. Естественно,женщины не могли спорить.

Почему всегда так сложно спорить с женщиной? Никто никогда не задумывался над этим. Если вы затеваете спор с женщиной,она будет кричать,орать,кидаться вещами,но только не спорить. И глядя на всю эту ситуацию, вы подумаете, что лучше, пожалуй, согласиться со всем,что она говорит,потому что иначе она и дом может спалить. И за всем этим наблюдают соседи, прохожие заглядывают к вам с улицы. Так не лучше ли признать ее правоту независимо от того, кто прав на самом деле?

Но кто же загнал женщину в такое положение? Все это потому, что вы не разрешали ей получать образование, вы не обучали ее логике. Вы никогда не позволяли ей спорить с вами на уровне интеллекта, потому что вас вечно мучал страх. Этот страх вы можете наблюдать в образовательных учреждениях. Женщины там всегда впереди мужчин; они чаще возглавляют списки успеваемости, нежели мужчины. Им всегда достается больше первых премий.

Само представление о превосходстве и неполноценности мы сочинили в корыстных целях. Шудры неполноценны. Никто никогда не мог доказать почему. Нет ни одной причины,по которой брамин непременно должен быть исключительным, а шудра — неполноценным, но на протяжении долгих тысячелетий вы держали шудр в невежестве. Вы заставляли их делать только то, для чего ума много не надо, и ничем другим заниматься им было нельзя.

И взять сапожника: его семья испокон веков шила обувь, поколение за поколением. О каком уме тут можно говорить? Нет никакого вызова — нужно лишь шить себе обувь. Все это хитросплетения эксплуатации.

Нашим санньясинам мы должны дать понять, что никто никого не превосходит, никто ни перед кем не неполноценен и никто также никому не равен. Каждый по-своему уникален. Этот момент нужно запомнить, потому что если говорить,что никто не превосходен и никто не неполноценен, то люди непременно решат, что все равны, но это не так.

Равенство ложно с психологической точки зрения.

Все не могут быть альбертами Эйнштейнами или рабиндранатами Тагорами. Но разве это означает, что Рабиндранат Тагор выше вас только потому,что вы не можете быть им? Рабиндранат в свою очередь не может быть вами.

Я делаю упор на то, что каждый без исключения есть проявление уникальности. Так что,давайте разрушим само представление о превосходстве и неполноценности,равенстве и неравенстве и заменим его новой концепцией уникальности.

Каждый индивид уникален.

Немножко любви, и вы увидите,что каждый человек несет в себе нечто такое, чего больше нет ни в ком. Когда понимание всеобщей уникальности захватит всю коммуну, никому и в голову не придет пытаться навязать кому бы то ни было свою волю.

Вопрос шестой:

Возлюбленный Ошо,

Каким ты видишь будущее коммун?

Я не думаю много о будущем, потому что будущее рождается в настоящем. Если мы в состоянии позаботиться о настоящем,то мы уже позаботились о будущем. Будущее не возьмется вдруг из ничего — оно вырастет из этого самого мгновения. Следующее мгновение будет расти из этого мгновения. Если это мгновение полно красоты, тишины, блаженства, то следующее мгновение непременно будет еще более тихим, более блаженным.

Сегодня коммуны есть во всем мире, и люди в них празднуют настоящее. Естественно,что будущее будет только лучше. Я не приверженец этого извечного индийского убеждения, что якобы золотой век уже минул, что сатьюга, век истины, уже прошел, и что теперь началось падение, и что мы теперь находимся в самой последней стадии этого падения — в калиюге.

В этом состоит одна из причин, почему индийская психология столь подавлена, и ни у кого нет побуждения к росту, расцвету, обогащению, творчеству. Зачем? В эпоху калиюги все это невозможно. Если вам тоскливо, если вы в отчаянии, если вы несчастны, то так все и должно быть. Такое положение вещей вписывается в индийское представление о постоянном падении — и глупее ничего придумать нельзя.

Я доверяю эволюции.

Золотой век всегда в будущем.

Вопрос седьмой:

Возлюбленный Ошо,

Ты — вечно меняющийся и непредсказуемый мастер. Как же нам, твоим попутчикам, поспеть за тобой?

Будьте такими же! Будьте непредсказуемыми и всегда меняйтесь. Никогда не прекращайте меняться и никогда не становитесь предсказуемыми,и только тогда жизнь может быть в радость.