Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

Если вокруг холодно, то вы не потеете. Когда вам холодно, вы дрожите. Дрожь дает вам тепло — это противодействие холоду. Дрожь тоже поддерживает вашу температуру в норме. И таким образом, независимо от того, жарко ли вокруг вас или холодно, ваше тело способно поддерживать в себе нормальную температуру, потому что границы температуры выживания очень узки: тело живет только в тринадцатиградусном промежутке — между тридцатью пятью и сорока двумя градусами. Ниже тридцати пяти — вы умираете. Выше сорока двух — вам конец. Температура должна поддерживаться на одном уровне; это абсолютно необходимое условие обеспечения всех жизненных процессов.

Но когда вы сочиняете сказку или выдумываете себе нереальный образ, тут уж ваша воля делать что угодно — вроде того, что Махавира никогда не потел. И теперь для джайнов это главный показатель: они никого не признают по-настоящему реализованным до тех пор, пока не найдется кто-нибудь, кто будет спокойно стоять голым на солнцепеке и нисколько не потеть.

Нет ничего проще, чем придумывать себе богов из прошлого. Было время, когда Махавира жил на самом деле. Его современники и не думали признавать в нем бога. Будда и Махавира жили в одно время. Ни один из них не признал в другом бога — что уж говорить о простых людях? У них были свои определения, но ни одно живое существо не сможет оставаться ограниченным в рамках ваших определений.

Так что, для тех, кто далеко, для тех, кому я, можно сказать, и не современник, для тех все очень просто. Пусть выдумывают себе какие угодно качества, которые бы им хотелось видеть во мне; пусть рисуют вокруг меня какие угодно образы. У них есть полная свобода воображения. Их посвящение,их любовь и их преданность — все это из категории фантазий. И им очень хорошо,они чувствуют себя сцентрированными, счастливыми, от того что нашли человека, который полностью подходит их представлениям о том, каким вообще должен быть человек. Но они никого не нашли — они его просто выдумали, сочинили.

Но чтобы быть со мной, вы должны отбросить все свои ожидания — которые есть у всех на каком-то тонком уровне — и особенно ожидания на мой счет,потому что я повторяю, что я не собираюсь соответствовать ничьим ожиданиями — ведь это бы означало, что я против вас, что я добавляю яда в ваши и без того отравленные умы. Я наоборот должен дать вам хорошую встряску, пусть даже ценой превращения себя в вашего врага; но я обязан трясти ваши умы и я должен жить так,говорить так,говорить такие вещи, которые вы просто вынуждены будете принять и понять, пусть даже и вопреки вашим же умам.

Жизнь с мастером — это борьба; борьба между мастером и вашими умами. И если мастер подлинен, то он не даст вашим умам одержать верх. Либо мастер побеждает, либо вы уходите, но победить в этой игре вам не дозволено. Это очень необычная игра — игра, в которой мастер неизбежно должен выйти победителем. И быть постоянно в проигрыше, но при этом продолжать любить победившего вас человека,сохранять верность тому самому человеку, который вас уничтожает, для этого нужно мужество. Как правило, люди всего этого не понимают, но такова реальность.

Вопрос второй:

Возлюбленный Ошо,

Посредственности с пылом и жаром обвиняют любящих, тихих, терпимых санньясинов в том, что им промыли мозги. Что ты можешь сказать по поводу такого положения дел?

Скажите этим посредственностям, что вам промыли не только мозги, но и умы — это гораздо более основательная мойка, до самых корней. Промывка мозгов — это просто подрезка ветвей,которые вскоре вырастут снова. Более того, на месте обрезанной ветви вырастут три новых. Само дерево вы таким образом победите не скоро.

Передайте им: «Нам промыли умы. Вы идете по верному пути; ваши слова верны, но лишь частично, лишь в частности. Вся же правда состоит в том, что мы решили полностью отбросить наши умы, потому что ум ничего кроме несчастья, страдания, мук и кошмаров не приносит. Сами и живите со всем этим. Посмотрите на наших людей: они просты, они невинны, они радуются, они любят. Если промывка мозгов дает такие результаты, то дело того стоит. Что же в ней дурного?»

И еще скажите им: «Наш мастер не остановится на промывке мозгов, потому что это очень поверхностно. Он хочет полностью разрушить наши умы и дать нам не-ум. Это он называет медитацией. Но вам-то что до этого? Радуйтесь себе своим несчастьям, своим страданиям и мукам, которые вы причиняете самим себе и всем вокруг. Оставьте же в покое тех немногих,кто не желает быть несчастным и кто хочет прожить эту жизнь празднично».

На самом деле, мы должны учиться разбираться с посредственностями на их же территории. Они говорят, что это промывка умов, промывка мозгов. Отвечайте же им: «Совершенно верно. Но чего же вы, неумытые, ждете? Это ведь сухая чистка. За что вы цепляетесь? За что вы трясетесь?»

Что бы они ни говорили,принимайте их слова. Если они говорят, что все это гипноз — соглашайтесь. «Но только что вам, собственно,не нравится в гипнозе? Вы не знаете счастья, вы не знаете радости в своей жизни. Вы страдаете. Вы верите, что очутитесь в раю после смерти — но мы нашли рай прямо здесь. И если вам нравиться называть наш рай гипнотическим, мы не возражаем. Он того стоит. Приходите к нам и попробуйте сами! Может, и вам понравится его аромат. Мы знаем обе стороны: мы пожили вашей жизнью,и нам отлично известно,что это сущий ад; пожили мы и нашей жизнью, которую вы именуете жизнью под гипнозом. И мы выбираем гипноз».

Эти люди попросту кидаются в вас словами. Они считают, что если как следует кидаться словами,то можно таким образом низвергнуть целое явление. Они глупы. И вместе того,чтобы бороться с их словами — что никакая это не промывка мозгов,что это не гипноз... Вы попадаетесь в ловушки,расставленные этими идиотами.

Гораздо лучше сбивать их столку и соглашаться: «Все верно». Но при этом четко дать им понять: «Мы знаем и то и другое — мы знаем,какова ваша жизнь,мы сами жили ею; и теперь мы еще знаем и эту жизнь — мы живем ею сейчас. Вы знаете лишь одну сторону медали, поэтому не можете ничего сказать о нашей жизни. Наберитесь же немного смелости. Познайте сначала наш образ жизни и тогда сравнивайте. И если вы решите,что жизнь загипнотизированного санньясина с промытыми мозгами не так уж и хороша, вы всегда можете вернуться обратно в свой ад. Мы вам даже подсобим — мы сами выкинем вас из нашего ашрама!»

Я давно обнаружил,что гораздо проще принимать их ярлыки и не устраивать вокруг всего этого ненужные споры — в конце концов не важно, какой на вас навешен ярлык. Наоборот, развивайте свою мысль: «Познайте и эту сторону — ведь вы говорите без знания. Вам не с чем сравнивать. Вот мы можем сравнивать, но мы тем не менее не спешим возвращаться в ваш кромешный ад».