Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов
- Название:Свет на пути. В синем небе нет следов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Нирвана
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-94726-028-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов краткое содержание
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».
Эта книга включает два цикла бесед, представляет собой запись бесед Ошо в стиле «вопросы-ответы», которые он прочел в своей Мистической Школе в Уругвае в июне-июле 1986 года.
Вторая книга - комментарии по сутрам мастера дзен - Исана, включая проводившиеся Ошо в Пуне медитации.
Свет на пути. В синем небе нет следов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Культивирование после просветления просто означает избегать любых ситуаций, которые могут разрушить ваш проблеск. Вы должны вложить в него всю свою энергию, чтобы делать его все более и более подлинным, все более и более глубоко укорененным в вас — чтобы он стал несомненной истиной. Никакие тучи не могут уничтожить его, никакая инерция не способна отнять его у вас. Слова Исана следует понимать в этом смысле.
Как-то раз монах спросил Исана о необходимости культивирования духовной жизни после просветления. Исан ответил, что это необходимо из-за «инерции привычки
В этих словах заключено все: инерция привычки. У Георгия Гурджиева, одного из самых выдающихся людей этого века, была одна идея относительно мозга, которую не отвергает ни один ученый...
Любой ученый знает,что ум делится,почти крестообразно,на четыре части. Правое полушарие разделено на две доли — переднюю и заднюю, и точно так же — левое. Что бы мы ни делали, изучая мозг, мы не нашли никакого способа определить, в чем назначение задних долей. Они кажутся абсолютно бесполезными. Но природа никогда не создает ничего бесполезного. А мозг — вообще высочайшее творение существования; в нем не может быть ненужных частей. Более вероятно, что мы просто еще не открыли, в чем их функция.
Когда исследователи заглянули в мозг, они обнаружили странную вещь: правая рука соединена с левым полушарием мозга, а левая — с правым полушарием. Таким образом, когда я двигаю правой рукой,это движение управляется левым полушарием мозга.
Людям, родившимся левшами — и их не так уж мало, это десять процентов всего населения земли, — всю жизнь приходится трудно, потому что они родились левшами в правостороннем обществе. И никто не осознает более глубоких проблем — ни родители, ни учителя. Они заставляют левосторонних детей писать правой рукой, как все остальные, а не левой. Они не знают, что говорят ребенку; и ребенок ничего не может им возразить. Он видит, что все вокруг пишут правой рукой, и то, что он пишет левой — странно. И из-за постоянного давления он пытается делать это правой рукой. Это не так легко,но непрерывная практика дает ему способность писать правой рукой. Только очень немногие люди продолжают писать левой. Люди, которые родились левшами и пишут правой рукой, создают большую путаницу в уме.
Обе задние доли мозга, насколько нам известно, представляются совершенно бесполезными. Но это не так. По мнению Георгия Гурджиева — он один указывал на этот факт, — эти задние доли выполняют функцию некоего робота. Вы учитесь делать что-то правой рукой; сначала активизируется передняя доля левого полушария, но только в процессе обучения. Как только вы научились, передняя доля передает это умение в заднюю. Задняя доля подобна роботу, компьютеру. Мы не видим никаких функций, но она продолжает работать без нашего ведома.
Например, в Африке нашли одно племя, где люди едят только один раз в сутки — и они совершенно здоровы. Когда они увидели христианских миссионеров, они не могли в это поверить: «Что это за идиоты? Они все едят, едят и едят — это их единственная забота. Сначала завтрак, потом обед, потом полуденный чай, потом кофе. И так все время!» Эти простые люди не могли понять — какой в этом смысл?
Люди этого племени живут дольше,они здоровее; они живут в два раза дольше. Если здесь человек в среднем живет семьдесят лет, то в этом маленьком племени очень легко доживают до ста сорока — ста пятидесяти лет. И даже в сто пятьдесят лет человек не стар; в этом племени умирают только молодыми. В сто пятьдесят лет человек функционально так же молод,как молодой человек тридцати пяти лет. Но за миллионы лет они привыкли есть только раз в день.
Если вы привыкли есть по-американски, один прием пищи в день убьет вас! Что вы будете делать остальные двадцать четыре часа? Американцы едят пять раз в день, а в промежутках им нужны сигареты, жевательная резинка: рот все время должен что-то жевать. Они настолько привыкли к этому,что,если отобрать у человека жевательную резинку, его придется госпитализировать, чтобы снять зависимость! Такая простая вещь — жевательная резинка. Сначала вы делали какую-то глупость, а теперь говорите о зависимости! Вместо жевательной резинки нужно дать что-то другое — заменить ее чем-нибудь, что вызывает меньшую зависимость; и нужно несколько недель,чтобы избавиться от этой привычки.
Проблема в том, что привычка проникает в заднюю долю вашего мозга, а у нас пока нет прямого доступа к ней. Задняя доля мозга до сих пор остается неизвестным континентом, а она контролирует все. Если вы бросаете какую-то привычку, вы нарушаете естественный процесс ее работы. Она заставляет вас снова вернуться к привычке.
Я был в Калькутте с другом, мы жили в доме одного из богатейших людей Индии, Соханлала Дугара. Сейчас он уже умер. Тогда ему было, наверное, семьдесят или семьдесят пять лет, и он сказал мне:
- Я четыре раза отказывался от секса.
На глупого человека,который был со мной,это произвело огромное впечатление. Когда мы остались одни, он сказал:
- Вот это да — четыре раза!
Я ответил:
- Идиот, ты не понимаешь: отказаться от секса можно только один раз. Как можно отказываться от него четырежды?
Он подумал и согласился:
- Да, правильно. Если ты оказался один раз,ты уже отказался.
Я сказал:
- Давай подождем, когда Соханлал вернется, и я спрошу, что случилось в пятый раз.
Когда он пришел,я спросил:
- Ты рассказывал нам о своем целибате — что ты пробовал четыре раза; на моего друга это произвело огромное впечатление. Поэтому я спрашиваю: а что случилось на пятый раз?
Он сказал:
- Это несчастье. Я не стал отказываться от секса в пятый раз, потому что четыре раза у меня ничего не получалось, и я усвоил, что в отказе нет никакого смысла; лучше об этом помалкивать.
Вот почему все в мире молчат о сексе. Особенно целибаты — они хранят абсолютное молчание, потому что знают эту проблему: сколько раз они отказывались от секса, а он возвращается снова. Это не в вашей власти, и это не ваша личная особенность. Секс приходит вместе с самим вашим рождением, это биологическое свойство.
Итак, существует много разных привычек. Некоторые вы можете бросить, а некоторые имеют очень глубокие корни. Оставаться в невежестве и бессознательности — очень длительная привычка, ей миллионы лет. Если вы допустите ее на один-единственный миг, она возьмет над вами верх.
Просветление — совсем новое явление, и все против него: весь ваш старый ум, ваше бессознательное, ваша тенденция забывать. Английское слово «sin» (грех) первоначально означало забывчивость, но священники уничтожили красоту этого слова. Забывчивость, несомненно, грех — не против кого-то, против самого себя. А вы были в забытьи так долго — это не жевательная резинка,которую можно бросить за несколько недель. И это такое утешение — оставаться в забытьи: это так уютно, это не создает вечный вопрос, не толкает на поиски истины. Это не уводит вас на опасные пути. Вы можете быть обычным земным человеком, частью толпы, очень счастливым в своих глупостях.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: