Трейси Эллоуэй - Включите свою рабочую память на полную мощь

Наскальные рисунки из пещеры Шове: Восьминогий бизон. При свете горящих факелов пламя освещает одни части рисунка и скрывает другие, создавая иллюзию движения, как в кино

Только представьте себе, какое восхищение охватывало Звероловку и Рыболова, когда они входили в эту пещеру: в танцующем свете факелов рисунки казались живыми. Более того, изображения на стенах пещеры: бизоны, носороги, львы, птицы, лошади и медведи – были близки и понятны первобытным людям. Возможно, рисункам уделялось особое внимание, потому что они рассказывали о полном опасностей мире животных. Может быть, изображения животных имели особое значение или являлись частью шаманских ритуалов – трудно сказать наверняка.

Независимо от смысла изображений, пещера Шове скрывает ключ к секрету активизации рабочей памяти первобытных людей. Мир, представленный в наскальных рисунках, не является случайным или произвольным. Напротив, он свидетельствует о тщательном и продуманном отборе, когда из множества возможных вариантов, хранящихся в рабочей памяти, для изображения выбираются только определенные объекты. К примеру, на стенах пещер нет деревьев, рек, копий или холмов. Но что еще более удивительно, на них нет людей. И хотя точное значение наскальных рисунков так и остается неясным, легко представить себе, какое неизгладимое впечатление они производили на наших далеких предков.

Мы можем только догадываться, как первобытные люди, те же самые Звероловка и Рыболов, определяли свое место в этом мире. Искусствовед Жоэль Робер-Ламблин утверждает, что при изображении животных художник передает отношения между ними и людьми. К примеру, рисунки животных не являются пугающими или вселяющими страх; это не какой-то доисторический «ужастик», следовательно, можно предположить, что древние люди не боялись животных.

На стенах пещер также встречаются красные отпечатки ладоней рядом с изображениями животных. Отпечатки расставлены в определенном порядке. Это может свидетельствовать о том, что человек осознавал себя как часть животного мира. Возникает закономерный вопрос: насколько было развито самосознание доисторического художника? Ведь именно оно является определяющей характеристикой рабочей памяти.

Как вы помните, рабочая память представляет собой когнитивное местоположение нашего сознания. С ее помощью мы познаем себя, принимаем решения и действуем. Кроме отпечатков ладоней как демонстрации единства с животным миром, в пещере есть изображения странных существ, представляющих собой получеловека-полуживотное. Одним из таких существ является так называемая «Женщина-бизон» с головой бизона, но с ногами и гениталиями женщины. Как и в случае с «Человекольвом», для создания этого фантастического существа художнику потребовалось объединить в рабочей памяти два совершенно разных объекта. Возможно, эти существа представляют собой примеры доисторической научной фантастики.

Рисунки на стенах пещеры Шове также свидетельствуют о том, что доисторические люди обладали знаниями не только о себе, но и о других, что также говорит о наличии развитой рабочей памяти. Это особенно ярко проявляется в эротических изображениях, элементами которых являются лобковые треугольники и женские половые органы. Среди предметов первобытного искусства, найденных в пещерах Европы, попадаются анатомически правильные фаллосы из камня, дерева и кости, а также фигурки обнаженных женщин в соблазнительных позах. Можно с уверенностью сказать, что при создании таких статуэток задействовалась не префронтальная кора, а другие отделы головного мозга. Тем не менее только благодаря хорошо развитой рабочей памяти древние люди могли представить мужское начало в виде фаллического символа, а женское – в виде статуэтки с ярко выраженными половыми признаками.

Удивительное пещерное кино, фантастические существа, эротические рисунки и статуэтки – все это говорит о том, что наши далекие предки, такие как Звероловка и Рыболов, обладали эстетическим вкусом и умели ценить как высокое искусство, так и эротику.

Исчезновение неандертальцев является, пожалуй, самым сложным и запутанным вопросом, который не дает покоя многим ученым. В течение многих десятилетий считалось, что неандертальцев вытеснили Homo Sapiens . Согласно распространенной теории, неандертальцы проиграли битву за ресурсы обладающему лучше развитым интеллектом человеку разумному и потому были обречены на вымирание. По некоторым версиям, Homo Sapiens охотились на неандертальцев и даже употребляли их в пищу. Но современные ученые получили новые убедительные данные, свидетельствующие о том, что ничего подобного не было.

Новаторское исследование, проведенное группой ученых из Уппсальского университета во главе с исследователем Лав Даленом, показывает, что Homo Sapiens , обладающие более развитой рабочей памятью, не присутствовали при исчезновении неандертальцев. Результаты этого исследования были опубликованы в 2012 году. При сравнительном анализе ДНК неандертальцев более позднего времени, найденных на территории Испании, и более раннего времени, найденных на территории Европы и Азии, оказалось, что более ранние образцы являются генетически гораздо более разнообразными, чем поздние. Это говорит о том, что ранняя популяция неандертальцев являлась более многочисленной по сравнению с поздней, в которой в буквальном смысле оставалось всего несколько особей.

Лав Дален утверждает, что неандертальцы вымерли из-за изменения климата, а не потому, что их уничтожили люди современного типа. Homo Sapiens в это время даже не было на территории современной Европы. Большая часть неандертальцев вымерла около пятидесяти тысяч лет назад, а потомки оставшихся неандертальцев просуществовали еще около десяти тысяч лет. Последние неандертальцы вымерли примерно в то время, когда первые люди современного типа, пришедшие из Африки, начали населять Европу. Таким образом, контакты между неандертальцами и Homo Sapiens были сильно ограничены, что исключает теорию доисторического геноцида.

Наскальные рисунки в пещере Шове позволяют составить правдоподобный портрет первых Homo Sapiens , и можно с уверенностью сказать, что эти люди не похожи на массовых убийц. Перед нами возникает образ людей, которые использовали развитую рабочую память для постижения самих себя, осознания своего места в мире и для формирования культурных связей, которые в конечном итоге объединят отдельные группы одной общей целью, представляющей собой нечто большее, чем просто выживание или добыча пищи.