Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

После того, как покров эго спадет, мы сможем убрать и покров Природы и ее низших качеств, которые управляют нашим умом, жизнью и телом. Как только границы эго начинают исчезать, мы видим, из чего состоит этот покров, и различаем в самих себе деятельность космической Природы, более того, в ней или за ней мы ощущаем присутствие космического «Я» и динамизм Ишвары, наполняющего собой всё мироздание. Владыка нашей инструментальной природы пребывает по ту сторону всей этой деятельности, но даже во время этой деятельности можно почувствовать его прикосновение и влияние великой и могущественной Силы, которая направляет нас или руководит нами. Теперь мы уже служим не эго или эгоистической силе; мы подчиняемся Владыке Мира и его эволюционному импульсу. Совершая каждый свой шаг, мы можем сказать, выражаясь словами санскритского стиха: «Воистину, как велишь мне Ты, о Господь, пребывающий в моем сердце, так я и поступаю». Но всё же такого рода деятельность может быть двух совершенно разных видов: либо просветленной, либо трансформированной и вознесенной на уровень высшей сверхприроды. Ибо мы можем продолжать следовать по пути действия, сохраняя нашу старую природу такой, какой она была прежде, когда мы из-за нее и эгоистической иллюзии «вращались, словно прикованные к колесу некоего механизма», – но теперь уже с полным и ясным пониманием того, как действует этот механизм, а также как им для достижения своих мировых целей пользуется Владыка трудов, которого мы ощущаем за ней. На самом деле, такой реализации на планах одухотворенного разума достигали многие великие йогины; но это не значит, что так должно оставаться всегда, ибо существует возможность более высокой, супраментальной деятельности. Можно подняться за пределы одухотворенного разума и действовать спонтанно в живом присутствии изначальной божественной Силы-Истины, принадлежащей Высшей Матери. Тогда наша деятельность станет единой с ее деятельностью, наша воля единой с ее волей, наша энергия обретет свободу в ее энергии, и мы будем осознавать ее действие через нас как действие самого Божественного, проявленного в качестве Силы-Мудрости, и мы будем воспринимать трансформированные разум, жизнь и тело только как каналы высочайших, запредельных им Света и Силы, которые непогрешимы в своих действиях, так как они трансцендентны и всеобъемлющи в своем знании. И мы будем не только приемниками, проводниками, инструментами этих Света и Силы, но станем их частью в постоянном и высочайшем духовном переживании.

Но даже еще до того, как мы обретем это высшее совершенство, мы можем в своей работе достичь единства с Божественным если не на его самых светоносных вершинах, то в его беспредельной необъятности; ибо мы уже воспринимаем не только Природу или то, как ее гуны воздействуют на нас, но в наших физических движениях, в наших нервных и витальных реакциях, в нашей ментальной активности мы осознаем Силу более великую, чем наше тело, ум и жизнь, которая овладевает этими ограниченными инструментами и управляет каждым их движением. У нас больше нет ощущения, что это мы движемся, думаем или чувствуем, но что это Сила движется, чувствует и мыслит в нас. Мы познаем эту силу как универсальную Силу Божественного, которая, действуя скрыто или явно, непосредственно или позволяя использовать свои энергии существами в космосе, является единой Энергией, которая одна только и существует и одна делает возможными как универсальные, так и индивидуальные действия. Ибо эта Сила есть само Божественное, проявляющееся в качестве силы; эта сила есть всё: сила действия, сила мысли и знания, сила господства и наслаждения, сила любви. Осознавая всегда, везде и во всем, в себе и в других Владыку Трудов, который с помощью этой Силы (которая есть он сам) всем обладает, всё наполняет, всем наслаждается и становится всем, что существует и происходит в космосе, мы через работу сможем достичь божественного единства и, благодаря этой реализации в работе, прийти ко всему тому, чего другие достигали при помощи абсолютной преданности или чистого знания. Но есть и еще один шаг, который нам предстоит сделать: мы должны превзойти это отождествление с Божественным на уровне космического существования и стать едиными с Божественным на трансцендентном уровне.

Владыка наших действий и нашего существа не является просто Божеством, находящимся внутри нас, не является он и просто космическим Духом или некой вселенской Силой. Мир и Бог не одно и то же, как хотелось бы думать определенным пантеистическим мыслителям. Мир – это эманация Божественного; он зависит от «нечто», которое проявляет себя в нем, но не ограничено им: Божественное находится не только здесь; есть еще и нечто Запредельное, вечная Трансцендентность. Индивидуальное существо в своей духовной сущности также не является формацией космического существования – это наше эго, наш ум, наша жизнь и наше тело относятся к такого рода формациям. Наш неизменный дух, наша бессмертная душа вышли из Трансцендентности.

Источником нашего бытия, Источником наших действий и их Владыкой является Трансцендентный [Дух], находящийся вне любых пределов мироздания и Природы, но, тем не менее, владеющий и миром, и его природой, – который низошел в них частицей своего бытия и стремится сделать из мира и его природы то, чем они пока что не являются. Но престол Трансцендентного Сознания находится выше, в абсолютности божественного Существования – где также пребывают абсолютные Сила, Истина и Блаженство Вечного, – о котором наш ум не может даже помыслить и относительно которого даже наши величайшие духовные переживания являются лишь смутным отражением на уровне одухотворенного разума и сердца, слабым отблеском или тусклой тенью. И, тем не менее, существует исходящий с этих запредельных высот своеобразный золотой ореол, образованный из Света, Силы, Блаженства и Истины, – божественное Сознание-Истина, как называли его древние мистики, или Сверхразум, Гнозис, с которым этот мир ограниченного и невежественного сознания находится в тайной связи и который один является его опорой и не дает ему погрузиться в дезинтеграцию и хаос. Силы, которые мы сейчас удовлетворенно называем гнозисом, интуицией или озарением, представляют собой лишь слабые отсветы того изначального и ослепительного сияния, каким является это Сознание-Истина. Между наиболее высоким человеческим интеллектом и Сверхразумом находится множество восходящих уровней сознания, которые можно назвать высшими ментальными или надментальными уровнями и которые нам необходимо покорить, прежде чем мы достигнем Сверхразума или сможем низвести сюда его величие и великолепие. И всё же, как бы трудно ни было, но это восхождение, эта победа является предназначением человеческого духа, а последующее светоносное нисхождение или низведение божественной Истины на материальный план – неизбежной целью долгой и трудной эволюции земной природы. Это предначертанное достижение является одновременно смыслом эволюции, нашим высшим состоянием бытия и оправданием нашей жизни на земле. Ибо, хотя Трансцендентное Божественное уже присутствует здесь, в тайных глубинах нашего сердца, как Пурушоттама, оно скрыто множеством покровов и бесчисленными масками своей магической всемирной Йога-Майи. Только благодаря восхождению и победе Души здесь, в теле, эти покровы спадут, и динамизм высшей Истины сможет заменить это запутанное переплетение полуистин, которые становятся созидательным заблуждением, это пробуждающееся Знание, которое в результате своего погружения в бессознательность Материи и медленного частичного возвращения на свои высоты превратилось в деятельное Неведение.