Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III
- Название:Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0073-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III краткое содержание
Данная книга является последней частью «Синтеза Йоги». В ней представлено подробное описание способов достижения божественного совершенства человеческого существа и преобразования человеческой природы в божественную, – которые и являются главной целью Интегральной Йоги. Результатом подобного духовного преображения должно стать рождение гностического существа, обладающего безграничным сознанием Божественного, способного изменить это ограниченное, земное и смертное человеческое существование в Божественную Жизнь на Земле.
Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Прарабдха – механическая деятельность инструментов Пракрити, продолжающаяся под влиянием прежних импульсов или в силу привычек, или в результате разряда энергии, накопленной в прошлом.
Прасаната — ясная чистота и радость.
Пратьякша – (знание того, что находится) перед глазами; прямое, непосредственное восприятие.
Према-самартхья — сила любви; способность любить.
Пурната – полнота.
Пуруша – Душа, Дух; истинное Существо, Свидетель, присутствующий за всеми движениями Природы и санкционирующий их.
Пурушоттама – Высшая божественная Личность; Высшее Существо, превосходящее и подверженное изменениям Бытие и Неизменное; Божественное Существо.
Рага-двеша – симпатия и антипатия, влечение и отвращение.
Раджагуна – гуна раджаса.
Раджа-йога – букв . «царственная Йога»; йога совершенствования и подчинения внутренней природы человека для освобождения души; использование ментальной аскезы для реализации Божественного.
Раджас – одна из трех гун – динамическое свойство природы; гуна активного действия, качество усилия, борьбы, страстного желания.
Ракшасы – враждебные существа среднего витального плана, противостоящие, в отличие от асуров , не богам, а людям.
Раса – сок; эссенция, сущность; вкус, удовольствие.
Раса-Лила – танец Кришны с его возлюбленной Радхой и другими девушками-пастушками коров (символизирующий самое возвышенное и священное проявление божественной любви); своего рода танец Божественного Восторга с освобожденными душами в мире Блаженства, скрытом внутри нас.
Раудра — сила, мощь.
Ритам – то, что правильно; истина божественного бытия, управляющая правильной деятельностью как ума, так и тела; истина знания и действия; Истина; Сознание-Истина.
Риши – «провидец»; святые мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение.
Рудра — «неистовый, яростный»; [в Ведах ]: Божественное как владыка нашей эволюции, осуществляемой посредством силы и борьбы, дэва или Божество, восходящее в космосе; [в Пуранах ]: Ужасный, Бог силы и ярости; один из эпитетов Шивы , олицетворяющего разрушительные процессы в космосе.
Сагуна – обладающий качествами; Личный.
Садришья – подобие, сходство [с Божественным].
Садришья-мукти – освобождение благодаря становлению подобным по своей природе Божественному.
Садхак – человек, практикующий духовную дисциплину, садхану .
Садхана – духовная практика.
Садхармья-гати – становление единым с Божественным по закону бытия.
Садхармья – тот, кто живет и действует по одному закону с Божественным.
Садхармья-мукти – духовное освобождение, достигаемое благодаря обретению Божественной Природы.
Салокья – пребывание души в Божественном.
Сакши – свидетель.
Салокья-мукти – освобождение через обретение сознательного существования в одном мире с Божественным.
Самадхи – йогический транс.
Самата — уравновешенность; равное отношение ко всему, беспристрастность.
Самахита – сосредоточенный в глубинах собственного существа; пребывающий в состоянии самадхи.
Самашти – универсальное целое.
Самипья – близость; пребывание души с Божественным.
Самраджья — управление окружающим миром и внешними обстоятельствами.
Самрат – император; правитель, обладающий властью над окружающим его миром.
Самуха – собирание воедино.
Санатана Дхарма – вечная религия; индийская религиозная и духовная традиция.
Санатана – вечный; то, что не имеет начала и конца.
Санджняна — внутреннее ощущение; непосредственный контакт сознания с объектом познания.
Санкхья – одна из шести известных философских систем Индии, включающая описание 25 составляющих, принципов или истин нашего мировосприятия, истинным знанием которых человек может достичь освобождения.
Сансара – круговорот, перерождение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.
Санкальпарамбха — инициация, посвящение.
Саньяма – самоконтроль; концентрация, направление внимания или сосредоточение сознания (благодаря которому человек осознает внутреннее содержание предмета).
Саньяса – аскетизм, отречение от мира, совершаемое с целью освобождения ( мокши ) и выхода из круговорота рождений и смертей.
Саньясин – человек, отрекшийся от мира, аскет.
Сансара – круговорот, перерождение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.
Сапта – санскр. семь.
Сарваджняна-самартхья — [способность к всеобъемлющему знанию]; интегральная способность мыслящего ума.
Сарвам брахма — Брахман [который] есть Всё.
Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит ), определяющих природу абсолютного Духа.
Сат Пуруша – чистое божественное Я; Бог.
Сат – бытие, истинносущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит ), определяющих природу абсолютного Духа.
Саттва – одна из трех гун , свойств природы, проявляющаяся как ясность сознания, уравновешенность, покой.
Саттвагуна – гуна саттвы.
Сат-Чит-Ананда — Бытие-Сознание-Блаженство.
Сатья-юга – век Истины, Золотой век.
Сатья – истина; истина бытия.
Сатьям — именительный падеж от слова сатья ( см .).
Саумья — [сладость, нежность, мягкость].
Саумьятва – сладость (сердца), чистота.
Саюджья – полное единство человеческого духа с Божественным.
Саюджья-мукти – освобождение благодаря полному единению с Божественным.
Свадхина – зависящий только от себя самого, свободный.
Свабхава – «собственное существо», «собственное становление»; подлинная природа; сущностная природа и принцип бытия, присущие каждому существу; чистое качество духа в присущей ему силе сознательной воли и в его характерной силе действия; духовный темперамент, врожденная [истинная] природа, сущностный характер.
Свапна – состояние сна со сновидениями.
Свараджья — управление собой, самообладание.
Сварат – обладающий властью над собой, управляющий собой.
Сварупа — изначальная духовная форма, истинная форма или образ.
Сверхразум – то же, что и Супраментал , план Сознания-Истины.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: