Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Ваш анализ ситуации предельно точен – с таким ясным пониманием работы всего этого механизма намного легче выйти из-под влияния этих невежественных сил. Они, действительно, ни в грош не ставят ни истину, ни здравый смысл и нацелены только на то, чтобы пробудить слепые витальные чувства. Тем не менее, свет высшего сознания, неизменно направленный на них, должен также озарить и ваш витал, и озарить настолько мощно, чтобы тот больше не оказывал поддержку силам и влияниям, стремящимся его потревожить, и был готов неизменно пребывать в покое и счастье, полностью предав себя в руки Божественного.

Трудность, которую вы обнаружили в своем витале, свойственна не только вам – подобный дефект в той или иной степени или в той или иной форме довольно широко распространен. А постоянный возврат этого побуждения, возврат механический и иррациональный, имеющий место даже тогда, когда оно отвергнуто всей остальной природой, связан с упрямым нежеланием материального сознания менять свои привычки – оно снова и снова все так же стереотипно повторяет это старое, заученное движение, повинуясь малейшему воздействию сил, подчиняться которым оно давно привыкло. Чтобы избавиться от этой привычки, необходима вера, терпение и упорство. Нужно быть более упрямым, чем эта сопротивляющаяся материальная природа, и упорно продолжать до тех пор, пока свет и истина окончательно не овладеют теми частями природы, которые, реагируя на воздействия извне, все еще совершают прежние движения. И если вы проявите подобное упорство, Истина, вне всяких сомнений, в конце концов победит.

Вам будет легче добиться этого, если вы избавитесь от некоторых устойчивых ментальных представлений и привычки впадать в депрессию или предаваться отчаянию из-за возвращения этих движений. Например, выбросьте из головы всякие сомнения о «возможности» изменения своего витального существа; вам, скорее, следует считать это дело решенным, а не просто возможным. Когда эти движения возвращаются, не позволяйте себе расстраиваться из-за них, просто наблюдайте за ними, отстранитесь от них и призывайте высшую силу, твердо веря, что эти возвраты, по сути, являются чисто механическим явлением – какими бы мощными они ни казались на первый взгляд. Принцип механического повторения очень силен в материальной природе, настолько силен, что человек очень легко склоняется к мысли о невозможности добиться каких-либо изменений. Но это, однако, лишь прием, к которому прибегают силы, поддерживающие эту материальную бессознательность; именно создавая это впечатление невозможности, они пытаются продлить свое существование. Если же вы полностью измените свою позицию и будете оставаться непреклонным, не поддаваясь унынию или отчаянию, и даже в момент атаки твердо верить в окончательную победу, то приход этой победы станет намного более легким и быстрым.

Когда витал хочет что-то получить, он часто именно так и поступает – он фиксирует внимание ума на объекте своего желания и постоянно напоминает о нем до тех пор, пока его желание не будет удовлетворено или отвергнуто.

Вам не следует падать духом из-за того, что движения, свойственные низшей витальной природе, упорно продолжают сохраняться. Среди них есть такие, которые склонны проявлять упорство и возвращаться снова и снова, до тех пор пока, благодаря трансформации наиболее материального сознания вся физическая природа не будет преобразована; и пока этого не произошло, эти движения продолжают возвращаться – иногда со всей своей прежней силой, иногда как бы по инерции, в виде простой механической привычки. Лишите их всей жизненной силы, отказав им в какой-либо ментальной или витальной поддержке, тогда и эта механическая привычка будет не в состоянии влиять на мысли и действия и, в конце концов, исчезнет.

Очень часто, когда человек думает, что определенное препятствие преодолено и удалено из его витала, оно тут же напоминает о себе.

Усиление определенных витальных движений – очень хорошо известный в йоге феномен, и это не означает, что человек стал хуже, просто раньше он имел лишь приятное шапочное знакомство с фундаментальными инстинктами земной витальной природы, а теперь ему пришлось сойтись с ними в тесной схватке. Я и сам на определенной стадии духовного развития испытал такого рода мощную активизацию витальных движений, ранее едва ли свойственных мне и казавшихся совершенно чуждыми истинно йогической жизни. Эти инстинкты, активизируясь подобным образом, пытаются продлить свое существование – на самом деле они свойственны не только вам, и неистовство их атак совсем не говорит о «порочности» вашей природы. Думаю, что семь садхаков из десяти сталкиваются с подобными трудностями. Впоследствии, когда силы, поддерживающие их, видят, что цели им не достичь, то есть не увести садхака с пути, их атаки стихают и они уже не причиняют больших беспокойств. Я повторяю, что в данном случае единственной серьезной проблемой являются охватывающие вас депрессии и идея о собственной непригодности к йоге, которую эти силы стремятся внедрить в ваш мозг во время своих атак. Если вы сможете не поддаваться депрессивным настроениям и выбросить эту идею из головы, то все неистовство этих витальных атак быстро сойдет на нет и, в конечном итоге, перестанет вас беспокоить.

Все эти побуждения свойственны человеческой природе, являясь ее привычными движениями, но их истинный характер становится понятен только тогда, когда они озаряются светом высшего сознания. Даже после того, как они отвергнуты, возможность отклика на приходящие извне и провоцирующие их внушения потенциально остается в низшем витале, или в витально-физической части существа, или в подсознании и сохраняется там до тех пор, пока все эти уровни сознания не будут полностью озарены.

То, что ваш витал «выходит из равновесия» и приемлет их [эго, требования, желания], означает, что вы держите себя открытым им. Когда внутренний витал отвергнет их настолько, что они станут не более чем внушениями, то это будет означать, что они более не допускаются в существо. Из всеобщей природы на вас может нахлынуть поток или волна внушений, но им уже не удастся получить доступ в ваше существо. И только тогда вы сможете сохранять такую целеустремленность, которая позволит оставаться незатронутым всеобщей атмосферой.

Это обстоятельство, должно быть, и привело к тому, что сознание опустилось на более низкий уровень, а из окружающей атмосферы на вас нахлынула своего рода витальная волна, пробудив в витале, пребывающем в умиротворенном состоянии, прежние беспокойные вибрации. Вы должны отделить себя от них и снова обрести спокойствие. Эти вибрации больше не имеют никакой реальной опоры ни в уме, ни в сердце и пытаются удержаться только за счет силы инерции, поднимающейся из подсознания. Однажды возникнув, они пытаются добиться повторения прежних чувств и идей, чтобы, тем самым, не дать сознанию погрузиться в покой. Но обретенная ранее внутренняя уравновешенность никуда не исчезает, а лишь скрывается этим покровом беспокойных вибраций, который нужно просто убрать, чтобы вновь обнаружить ее. Вам следует выработать у себя привычку оставаться во время этих атак спокойным глубоко внутри, сохраняя в себе некий элемент, который отказывается поддерживать эти внушения или считать их своими собственными мыслями и чувствами.