Шри Ауробиндо - Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

Майявада – учение, согласно которому мир есть Майя, то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.

Майявадин – приверженец Майявады .

Манас – ум; собственно ум в отличие от интеллекта [ буддхи ]; чувственный ум.

Мантра – священный слог, имя или мистическая формула, обладающие силой реализации.

Ману – духовные учителя человечества.

Манушья – человек.

Маричи – глава марутов .

Маруты – Мысли-Силы; жизненные Силы, поддерживающие своими нервными и витальными энергиями действие мысли в стремлении смертного сознания расти или расширяться, чтобы достигнуть бессмертного состояния Истины и Блаженства; для непосвященных ариев – силы шторма, ветра и дождя.

Махабхарата – «Великое сказание о битве потомков Бхараты»; священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. В ее восемнадцати главах излагаются многие мифы и легенды, а также религиозно-философские тексты, составляющие основу индуизма.

Махат – в философии Санкхьи – беспредельный принцип Силы; мыслеобразующее существо Духа; сущностная и изначальная матрица сознания (заложенная изначально, а не эволюционирующая) в Пракрити , из которой произошли все индивидуальные формы существования.

Меру – название священной горы, которая является центром мироздания; обитель Брахмы и других богов.

Мокша – духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей ( сансары ).

Мукта – человек, достигший духовного освобождения.

Мукти – то же, что мокша .

Муни – мудрец.

Наишкармья – недеяние.

Наги – змеи; змееподобные существа, обитатели подземного мира.

Нарада – имя небесного риши , почитаемого как сын Брахмы , олицетворяющего и выражающего Божественную Любовь и Знание; является посредником между мирами богов и людей.

Нети - нети – ни то, ни это.

Нивритти – отказ от действия.

Нирвана – букв . «угасание»; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат - Чит - Анандой .

Ниргуна – отсутствие каких бы то ни было качеств, бескачественный; безличный.

ОМ – см. АУМ

Парабрахман – верховный Брахман; высшее Непознаваемое; Божественное.

Параматман ( Параматма ) – высшее «Я» или Дух, Абсолют.

Парамешвара – верховный Господь, Всевышний.

Пара - Шакти ( Парашакти ) – Высшая Божественная Энергия.

Правритти – движение, направленное вовне и вперед; побуждение к действию и к труду; эволюция души через действие.

Праджапати – Творец, Отец всех созданий.

Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.

Пралайя – конец космического цикла; временная дезинтеграция вселенской формы существования и всех индивидуальных форм, следующих своим циклам развития; физическая смерть.

Прана – «дыхание», «жизнь»; тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны : Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.

Пранаяма – практика, позволяющая установить контроль над дыханием; управление витальными энергетическими потоками в теле с помощью дыхания.

Прасада (или прасад ) – «божественная милость», «божественный дар»; пища или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный Божеству и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати.

Прахлада – в индийской мифологии – сын царя демонов Хираньякашипу. Был преданным почитателем Вишну , за что преследовался своим отцом. Вишну в образе Нарасимха, человека-льва, приходит к нему на помощь и убивает царя демонов.

Пунья – добродетельность, праведность.

Пуруша – Душа, Дух; истинное Существо, Свидетель, присутствующий за всеми движениями Природы и санкционирующий их.

Пурушоттама – Высшая божественная Личность; Высшее Существо, превосходящее и подверженное изменениям Бытие и Неизменное; Божественное Существо.

Рага – пристрастие, влечение.

Раджа - йога – букв . «царственная Йога»; йога совершенствования и подчинения внутренней природы человека для освобождения души; использование ментальной аскезы для реализации Божественного.

Раджас – одна из трех гун – динамическое свойство природы; гуна активного действия, качество усилия, борьбы, страстного желания.

Ракшасы – враждебные существа среднего витального плана, противостоящие, в отличие от асуров , не богам, а людям.

Рама – седьмое земное воплощение бога Вишну. Легендарный царь, подвиги которого описываются в древнеиндийском эпосе Рамаяна .

Раса – сок; эссенция, сущность; вкус, удовольствие.

Риши – «провидец»; святые мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед , полученных ими через откровение.

Рудра – «яростный, жестокий, сильный». В Ведах – Божественное в качестве повелителя нашей эволюции, следующей по пути неистовых усилий и борьбы; Бог или Божество, восходящее в космос. В Пуранах – Ужасный, Бог мощи и гнева, один из эпитетов Шивы в его проявлении, олицетворяющем разрушительные процессы во вселенной.

Рудры – группа ведических божеств, управляемых Рудрой (Шивой).

Садришья – подобие, сходство [с Божественным].

Садришья - мукти – освобождение благодаря уподоблению по своей природе Божественному.

Садхак – человек, практикующий духовную дисциплину, садхану .

Садхана – духовная практика.

Садхармья – становление единым по закону бытия и деятельности с Божественным.

Садхьи – в индийской поздней мифологии – особый класс низших божеств, являющихся олицетворением ведических обрядов и молитв. Обитают вместе с богами или в промежуточной области между небом и землей.

Сама - Веда – одна из четырех Вед , собрание священных гимнов и песнопений.

Самадхи – йогический транс.

Самахита – сосредоточенный в глубинах собственного существа; пребывающий в состоянии самадхи . [Гита 6.7]

Санатана – вечный.

Санкхья – одна из шести известных философских систем Индии, включающая описание 25 составляющих, принципов или истин нашего мировосприятия, истинным знанием которых человек может достичь освобождения.