Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности

Адам почувствовал стыд. И этот стыд появился из-за того, что теперь он мог сравнить себя с животными. Теперь он отличался от них, потому что он осознал это. Человек надел на себя одежды для того, чтобы отличаться от животных. Мы все время стыдимся всего того, что выглядит животным, и в тот миг, в который кто-то ведет себя, как животное, мы говорим ему: «Что ты делаешь? Ты что, животное?» мы можем осуждать все, что угодно, если мы можем доказать, что это животное. Мы осуждаем секс, потому что он животный. Мы можем осуждать все, что угодно, если это можно каким-то образом связано с животными.

Осуждение приходит вместе с осознанностью, осуждение животных. И это осуждение стало причиной всей подавленности, потому что человек есть животное. Он может возвыситься над этим, это уже другое дело. Но он принадлежит животным. Он может превзойти, но он исходит из животного существования. Он - животное. Однажды его может не стать, он может возвыситься. Но он не может отрицать животное наследие в себе. Оно присутствует в нем. И после того, как однажды эта мысль пришла в человеческий ум, когда человек понял, что мы отличаемся от животных, человек начинает все подавлять, все о, что было частью животного наследия. Эта подавленность создала буферизацию, и каждый человек стал двойственным. Главная его часть остается животной, а интеллектуально он считает себя Божественным, это происходит на абстрактном уровне. И поэтому вы отождествляете себя только с частью вашего ума, и отрицаете целое.

Даже в теле у нас есть разделения. Мы осуждаем нижнюю часть тела. И мы считаем ее ниже не только с точки зрения физического, но и с точки зрения моральных ценностей. Верхняя часть тела не просто верхняя, она еще и выше. Вы чувствуете вину относительно нижней части тела. И если кто-то говорит: «Где вы расположены?» Вы покажете на вашу голову. Это ваше место, голова, церебральное, интеллект. Мы отождествляем себя с интеллектом, а не с телом. И если кто-то нажмет на нас больше, мы начнем отождествлять себя в любом случае с верхней частью тела, а не с нижней. Мы осуждаем все нижнее.

Почему это происходит? Тело едино. И вы не можете делить его. Разделения быть не может. Голова и ноги едины, мозг и половые органы едины. Они действуют, как единое целое. Но отрицая секс, осуждая секс, мы осуждаем и отрицаем всю нижнюю часть тела.

Адам начал считать себя греховным впервые после того, как почувствовал свою отличность от животных. И секс - наиболее свойственен животным. Я использую слово: животные - в совершенно прямом смысле, без какого-либо осуждения. Секс больше всего в человеке присущ животному миру, и это вынуждено быть так, потому что половая жизнь становится источником жизни. Адам и Ева сознавали сексуальное желание. Они пытались спрятать это не только внешне, они пытались спрятать сам факт во внутреннем сознании. И это создало разделение между сознанием и бессознательным умом.

Ум также един, так же, как тело едино. Но если вы будете что-то осуждать, эта осужденная часть превращается в ваше подсознание, в бессознательное. Вы осуждаете настолько, что вы сами боитесь узнать об этом, то существует где-то внутри вас. Вы создаете препятствие, вы строите стену. И вы перебрасываете все, что осуждаете, через стену, и тогда вы можете забыть об этом. Это остается там, и действует оттуда, владеет вами, но все равно вы можете обмануть себя, что теперь этого нет больше.

Эта часть вашего бытия, которую вы осуждаете, становится вашей бессознательностью. И поэтому мы никогда не думаем о том что наша бессознательность - это именно наша бессознательность. Вы видите сны ночью, вы видите очень сексуальные сны, или сны, полные насилия, допустим, вы убиваете кого-то во сне, убиваете жену. Утром вы не чувствуете никакой вины, вы говорите, что это был только сон. Но это не был просто сон. Нет ничего просто. Это был ваш сон, но он принадлежит вашей бессознательности. Утром вы отождествляете себя с сознательной частью, и вы говорите: «Это был просто сон. Он не мой, это просто случилось. Он не насущный, это просто случайность». Вы никогда не чувствуете связи с ним, но это был ваш сон, и вы сами его придумали. Это был ваш ум, и именно вы действовали. Даже во сне именно вы убивали, именно вы насиловали и убивали.

Из-за этого осуждения в сознании, Адам и Ева испугались, устыдились своей наготы. Они пытались спрятаться, спрятать тела, но потом они также пытались спрятать и умы также. Мы поступаем так же. Что «хорошо», то, что воспринимается как хорошее обществом, вы помещаете в сознание, а «плохое», то, что осуждается обществом, вы помещаете в бессознательность. И это становится мусорной корзиной. Вы продолжаете все складывать туда всякую всячину, и это там остается. Все это действует глубоко внутри корней. Воздействует на вас в каждое мгновение. Ваш сознательный ум просто бессилен против вашей бессознательности, потому что ваш сознательный ум - просто продукт общества, а бессознание ваше естественно, биологические законы его поддерживают, и поэтому оно наполнено энергией, силой. И поэтому вы можете думать «хорошее», но будете делать «плохое».

Святой Августин, говорят, сказал: «Боже Мой, это единственная трудность для меня. Если я думаю о чем-то, что это стоит сделать, я никогда не делаю, а если я думаю, что этого делать не стоит, я обязательно это сделаю!» Это не проблема только Августина, это проблема каждого из нас, проблема тех, кто разделен на сознание и бессознательное.

Почувствовав стыд, Адам разделился. Он устыдился самого себя. И та часть, которой он устыдился, выскользнула из сознательного ума. И с тех пор человек создал в себе мусорку, свалку, его жизнь стала ограниченной. Почему же он устыдился? Не было никого, ни ченной. Почему же он устыдился? Не было никого, ни проповедника, ни религиозной церкви, которые бы говорили, что нужно стыдиться этого.

В тот миг, в который вы осознаете, вмешивается эго. Вы становитесь наблюдателями. Без осознанности вы просто ограничены, ваша жизнь - это лишь часть великой жизни, вы не отдельны от нее, не отделены, но без осознанности вы этого не понимаете. Если волна океана может осознать, волна может вызвать эго, отличности от океана в тот самый миг. Если волна может осознать и подумать: «Я есть», - она не может думать, что она едина с океаном, что она едина с волнами. Она становится отличной, отдельной. Возникает эго. Знание создает эго.

Дети лишены эго, потому что они лишены знания. Они невежественны, а эго не может быть в невежестве. Чем больше вы вырастаете, тем больше растет ваше эго. Старики имеют очень сильное эго, глубоко укорененное эго. Это естественно. Их эго существовало семьдесят лет, или восемьдесят лет. У них длинная история.