Бхагван Раджниш - То есть это

Великий мастер дзен Рьекан, известный в Японии как Великий Дурак (а он по-настоящему великий мастер, такого же значения, что и Будда), получил это прозвище по той простой причине, что вся его жизнь была абсурдна и непредсказуема. Если ему кто-то задавал вопрос, Рьекан мог ударить его посохом по голове, и если человек ни о чем не спрашивал его, мастер тоже мог оглушить его посохом. Он часто говорил: «Задай мне вопрос, и я поколочу тебя, не задай мне вопрос, и я поколочу тебя!» Он имел обыкновение колотить учеников…

Однажды он отрезал ножом палец своему ученику, а когда палец отлетел, когда ученик впал в глубокое шоковое состояние, Рьекан крикнул: «Живи здесь и сейчас!» И этот ученик тотчас же стал просветленным, потому что он медитировал двадцать лет. Не забудьте об этих двадцати годах! На Западе эти двадцать лет забыли полностью. Эти двадцать лет принесли ученику высшее состояние. В нужный момент мастер подтолкнул ученика в последний раз. Он хотел привести его к настоящему, и, отрубив ему палец, причинил ему столь острую боль, что он уже не мог думать о прошлом, не мог думать о будущем, и он не мог больше фантазировать. На мгновение все остановилось. Это состояние похоже на удар током: вы неожиданно оказываетесь в том, что здесь и сейчас. Но эти двадцать лет медитации создали другое качество: шок превратился в сатори. Просто отрубив кому-то палец, вы не сможете сделать его просветленным, но Рьекан сотворил чудо.

Рьекан жил так, что любой назвал бы его дураком, идиотом, и ему очень нравилось слово «идиот», он сам постоянно называл себя идиотом. Он забывал одеться и приходил на рынок голый, только в одних сандалиях! Он забывал все на свете.

Он составил список вещей, которые должны быть при нем, когда он выходит из дома, и приклеил этот список на дверь, чтобы смотреть на него, и там было записано все, что ему следовало вынести, то есть посох, одежду, сандалии, шапку. Там даже было написано: «Шапку нужно одевать на голову». В противном же случае он все забывал и мог положить сандалии на голову! Но все равно его чудачество продолжалось, потому что он забывал прочесть список.

Рьекан помог многим людям стать просветленными. Его нелогичные способы, его абсурдные методы оказались невероятно эффективными. Теперь на Западе люди любят Рьекана, они чувствуют себя с ним непринужденно. Они пресытились Аристотелем. Аристотель превратился в жуткую болезнь! Люди не хотят иметь дело с Аристотелем, они хотят нечто более живое, нечто более парадоксальное, потому что жизнь — это парадокс, она нелогична.

Помните о том, что жизнь нелогична, и ее невозможно понять только логикой. Жизнь гораздо больше логики, невероятно больше логики. Это не арифметика. Итак, вам нужно понять эти уровни.

Запад пока что не способен быть здесь и сейчас, он только услышал это слово. И есть разные побуждения, через которые западная молодежь, особенно новое поколение, стало сходить с ума по вещам в стиле дзен. Нам угрожает третья мировая война. Жизнь кажется очень хрупкой, прежде такого не бывало. Войны всегда были, и в течение трех тысячи лет мир пережил пять тысяч войн — стало быть, война нам не в новинку, но произошло новое явление. Третья мировая война будет последней войной, и она будет войной всех против всех. Она уничтожит не только человечество, но и всю земную жизнь. Тучи угрозы сгущаются, они с каждым днем все ближе к нам. Угроза порождает сильный страх. И новое поколение западной молодежи дурачится.

В наше время мир может погибнуть, поэтому дзен так привлекателен: живи здесь и сейчас, потому что будущего нет. Возможно, завтра так и не настанет. Запад заинтересовался в настоящем миге совсем по другой причине.

Самбуддха, тебе нужно помнить о том, что у Запада иное побуждение. Восточные мистики, от Будды Рьекана, говорили о красоте того, что есть здесь и сейчас, совсем по другим причинам. Это не значит, что будущего нет. Существует бесконечное будущее, вечность, но будущее никогда не настает. Все наступающее есть сейчас; и сейчас — это единственная реальность. Будущее, наступая, тоже принимает форму настоящего. Когда наступит завтрашний день, он станет сегодняшним днем, поэтому тебе нужно учиться искусству быть здесь, жить сегодня, потому что завтра придет, но оно будет еще одним сегодня. И если ты узнаешь, как жить этим днем, тогда ты узнаешь, как жить тем днем, который наступит. Это совсем другое понимание.

Это четыре уровня, которые необходимо понять. Первый уровень — это тело. Если человек, который живет на телесном уровне, отождествляя себя с телом, скажет: «Живи здесь и сейчас», он будет иметь в виду исключительно пищу и секс, и ничего больше. Его «живи здесь и сейчас» будет содержать только две вещи, то есть пищу и секс, которые не очень отличаются друг от друга. Еда питает вас, вы не можете выжить без нее. И секс питает будущие поколения, они не смогут выжить без секса. Сексуальное общение ваших родителей создало вас, а ваше сексуальное общение создаст ваших детей. Общество нуждается в сексе как в пище, он и есть пища, через которую общество выживает, секс подобен еде, через которую вы также выживаете.

Пища и секс глубоко взаимосвязаны. Поэтому всегда случается так, что если кто-то начинает управлять сексом, начинает практиковать половое воздержание, он ест больше, он возмещает свой сексуальный голод едой. Так почти всегда случается, что когда женщины выходят замуж, они начинают полнеть — по той простой причине, что перед браком они интересовались сексом, а после свадьбы они пресытились им. Они чувствуют, что мужчины эксплуатируют их тела. Они занимаются сексом неохотно, но они сыты им по горло. И тогда их интерес поворачивается в сторону еды.

И люди, которые морят себя голодом по какой-либо причине (пусть это натуропатия, диета или какая-то религиозная причина, пост) — эти голодающие люди наполнятся сексуальными фантазиями. Поэтому в джайнских монахах, из-за их поста, больше сексуальных фантазий, чем в ком-то другом. Это естественное изменение: их энергия начинает перемещаться от одного полюса к другому.

Самбуддха, у любого человека, которому известно только его тело, его «живи здесь и сейчас» означает просто пищу и секс. Именно это происходит в учебных институтах — там еда и секс. Именно это происходит по всей Америке. Самбуддха родом из США.

Второй уровень — это ум. С пищей и сексом вы можете получить удовольствие и боль. Когда вы находитесь на уровне тела, у вас будет приятное чувство, если ваше тело удовлетворено, и вы ощутите боль, если оно не удовлетворено. Второе явление выше тела — это ум. Ум идет немного выше удовольствия, он начинает испытывать счастье и несчастье. У тела есть только такая двойственность, как пища и секс — только два измерения, а у ума есть много измерений. Ум открывает более значительный мир: музыку, поэзию, живопись, танец и так далее, и тому подобное. Он открывает много измерений, и вы можете наслаждаться сильнее.