Анна Зарубина - Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни

В чем заключается подлинная духовная свобода?

Истинная свобода – это свобода от дисгармонии, крайностей, негативных проявлений собственной натуры. Следуя путем духовного совершенствования, мы возвращаем себе свободу выбора. Начинаем действовать в соответствии с собственными желаниями, а не под диктовку демонов сознания. Когда человек живет среди дисгармонии и крайностей, у него нет возможности насладиться полноценной жизнью.

Что, по твоему, нужно знать человеку, который всерьез стремится к духовному совершенствованию?

Самое страшное – пытаться лишить человека внутренней духовной деятельности, стремления к самосовершенствованию, которое, к сожалению, а может быть, и к счастью, невозможно без напряженной духовной работы. Если тебе говорят обратное, значит, тебя просто обманывают! Ничто не случится само собой, а произойдет лишь по нашей воле и с нашим усилием. И только Творец сможет помочь человеку троекратно приумножить достигнутое. Он поддерживает нас всегда – в минуты радости и отчаяния, когда мы стремимся к совершенству или отворачиваемся от него. Часто люди жалуются, что Бог покинул их. Это не правда. Просто их внутреннее несовершенство не дает им слышать голос Его мудрости. Он звучит в нашей душе, когда мы стремимся расширить горизонты своего сознания и уподобиться Единому.

Как ты считаешь, молено ли разбудить в людях стремление к чему-то новому, к расширению горизонтов?

Сознание большинства людей связано с довольно узким миром идей, представлений. Да и сама специфика нашей работы, требующая, как правило, узкой специализации, делает сознание маловосприимчивым к высшим духовным истинам и ценностям. Для того чтобы выйти за пределы узких представлений обыденной жизни, необходимо расширять сознание. А широте взглядов будут соответствовать и те истины, которые постигает человек. Рост духовности не может не сопровождаться расширением сознания. Выработка широкомасштабного, многомерного, божественного сознания пронизывает собой все сферы деятельности и творчества человека, помогая ему стать богоподобным существом.

Однако большинство людей мыслит достаточно обыденно и не стремится к чему то сверх своих возможностей. Можно сказать, их сознание достаточно примитивно…

Человек не исчерпывается лишь своей физической формой и материальной реальностью, в которой живет. Понятие высшего идеала в глубине души известно каждому из нас, и вложил в нас это знание наш Творец, Единый Дух. Вот только люди предпочитают убедить себя в том, что идеала не существует. Ведь в этом случае ни к чему не надо будет стремиться. И не надо будет прилагать усилий. А идеал существует точно так же, как сверхсознание, которое его породило. Сверхсознание же существует потому, что является основой существования всего – живого и неживого, материального и нематериального. И достичь такого богоподобного сознания – задача любого цельного, ищущего себя человека. Тем более что и цель не такая уж недостижимая…

Но ведь на самом деле человеческая жизнь далека от идеала, а самые прекрасные и возвышенные мечты почему то не исполняются.

Наши мечты не исполняются, потому что мы боимся взять на себя ответственность за их исполнение. В нашей жизни так мало от идеала, поскольку мы не верим в то, что можем к нему приблизиться.

Хорошо. Допустим, что человек отбросил все свои сомнения и страхи, решив стать на тропу самосовершенствования. Каким может и должен быть для него путь познания?

Практика духовного совершенствования должна быть последовательной и проходить определенные этапы. Это путь, на котором каждый делает конкретные шаги: сначала развивается разум, потом вырабатывается сила, и параллельно человек обретает мудрость, открывает для себя гармонию материального и духовного, а потом и тайну любви.

ПЕРВЫЙ ШАГ: ВЫБОР ДУХОВНОГО ПУТИ

Духовный путь должен начинаться с переосмысления своего опыта?

Истинный путь познания заключается в самопознании и созерцании. Единственный опыт, достойный уважения, – это опыт осознания.

Если вы не осознали с первого раза, то судьба милостиво предоставит вам и второй, и третий, и четвертый, пока вы не сдадите свой экзамен на «отлично». Вот только задания будут усложняться с каждым разом. Осознание отличается от опыта тем, что, осознав прошлые деяния, человек больше не повторяет их. А руководствуясь поверхностным земным опытом, может еще не единожды вступить в ту же воду!

Я знаю из эзотерической литературы, что путь познания не один. Как выбрать верный?

Существуют три пути познания истины. Это путь крайностей и страданий, путь созерцания и размышления и так называемый срединный путь, который сочетает в себе элементы крайних путей. Можно стать мудрым путем опыта – это самый горький путь; путем подражания – это самый легкий; путем размышления – это самый благородный. Но в грубой реальности третьего измерения познание наиболее эффективно осуществляется только благодаря гармоничному слиянию этих трех путей.

Как это?

Человек должен размышлять над тем, что делает, оценивать собственное поведение и поступки окружающих и делать выводы. Параллельно кармические силы время от времени будут посылать ему «уроки», разные трудности и испытания, чтобы «закрепить» усвоенные знания. Без этого обучение не будет настолько действенным. Кроме того, необходимо помнить, что высшие кармические силы не посылают испытаний больше, чем человек может вынести. Трудности и проблемы можно свести к минимуму, но совершенно избежать их не удастся. Да и зачем? Трудности закаляют, делают мудрее…

А если в ком то стремление к совершенству пробудится из желания походить на мудрого, достойного человека?

Чем больше мы подражаем, тем больше теряем. Мы должны стать для себя источником истины. Всем хорошо известно, что доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, чем те, что пришли в голову другим. Не отвергай чужого опыта, но воспринимай его опосредованно через свой, поскольку это твоя жизнь и твой опыт, а не копирование чужого. Самодостаточность заключается в том, чтобы брать из разных источников, но пропускать через себя.

Религиозные учителя говорят об истинной вере, духовные наставники – об обретении полноты знания. К чему действительно нужно стремиться человеку?

Необходимо знать, а не верить. Вера – понятие очень условное и зыбкое. Человек может верить или не верить, но когда он знает, то он непоколебим в этом. Знание можно приобрести, но прийти к нему через веру трудно, так как можно заблудиться. Но так же нельзя знать, просто убедив себя в том, что «я знаю». Знать доподлинно можно лишь то, что познано, не вызывает ни малейшего неприятия, окрыляет, делает спокойнее и терпимее, приносит удовлетворение, наконец.