Роман Никольский - Психология реальности

Мы рассмотрели пример с двумя сферами и с их вращениями. А представьте, что взаимодействие происходит с мириадами сфер и их индивидуальных сложных вращений. И вот все эти биения накладываются друг на друга, создавая плотные вибрации, которые, уплотняясь до вещественных миров, фиксируются нашим ощущенческим аппаратом как болевые ощущения.

Рассуждая дальше, я увидел очень тонкую нить, связывающую теорию о «Нисходящих» и «Восходящих» потоках, разворачивающих «Вспышку жизни Универсума», и состояние Боли.

Единственное замечание, которое я хочу внести перед началом рассуждения, касается тонкости русского языка. Для других языков рассуждение может быть не столь актуальным и «удобоваримым». Поэтому я предлагаю этот вывод не как единственно истинный, а как гипотезу, имеющую в своей основе некий интересный и здравый смысл. Так вот, «Нисходящим» потоком происходит разворот Всего Сущего от Истока. Исток и есть Единое состояние Любви. Значит, разворотом Всего и есть поток от Истока, т. е. от Бога. «Лю» можно представить как «Лью», т. е. создаю поток. «Бо» – Бог – Божественное, т. е. идущее от Истока Всего Сущего и содержащее в Себе Всё Сущее. Следовательно, «Лю-Бовь» можно трактовать как «Поток от Бога» или «Поток Божественного». «Нисходящий» поток создаёт «вход» Божественного в плотный мир. Божественное и есть индивидуальное, так как идёт от Творца, а Творцом своей Вселенной и есть персональный Разум. Поэтому и понятие Любви у нас с вами индивидуальное и целостно понимаемое только индивидуально для каждого Разума по отдельности. Мы можем сотни миллионов раз друг другу объяснять, что такое Любовь и ничего до конца не поймём. У нас у каждого своё Творение, и понятие Любви у каждого сугубо своё. Любовь Всего Сущего «развернулась» и после проживания «вспышки жизни» должна, по идее, свернуться. Вернуться к Истоку может то, что из Истока «вышло», т. е. – Любовь. Но такая Любовь, которую уже прожил Разум и осознал Любовь в своей самой плотной человеческой форме, ограниченной пространством и временем. Следовательно, вернуться «Восходящим» потоком может познанная заново целостная Любовь, прожитая персонально самим человеком. Сам человек и есть Творец своей Вселенной, своего Универсума, следовательно, сам человек и есть Бог, раз он Творец своей жизни. Значит от Бога, т. е. от человека, к Истоку возвращается Любовь нового состояния, новая прожитая вновь Мудрость. Т. е. Божественная Любовь. БО – Божественная; ЛЬ – Любовь. К Истоку возвращается БОЛЬ. Не надо беспокоиться, что мы несём своей Вселенной «только Боль».

На определённом «тонком плане» существования материи происходит слияние потоков «положительных» и «отрицательных» и в зачёт идёт Единая эмоционально-творческая волна. Поэтому боль для Универсума – это такое же Единое состояние Любви, как и любая другая эмоция чувственности плотного энергетического мира. А в нашем дуальном мире боль чаще ощущается людьми как деструктивное состояние. То, что видит вокруг Себя человек в своём окружающем персональном мире, то он и возвращает к Истоку. Чем меньше человек видит радости и любви в окружающем мире, тем меньше он возвращает радости и любви. А правило «Тыр-Пыр» чётко показывает – что отдаём, то и получаем назад. Отдал БОжественную Любовь, получил обратно ЛЬЮщегося БОга. Что отдаём, то и получаем.

Поэтому очень часто БОЛЬ и есть то возвращённое нам обратно мировоззрение, которое мы проявляем в виде суждения и претензий к окружающему миру. Эти наши мыслеформы суждения и негодования по поводу и без такового со временем, уплотняясь, «выливаются» на нас как программы, формирующие болевые состояния при уплотнении энергии. Боль – это Любовь Бога. Я – есть Бог. Чем больше боли испытывает человек, тем больше вибраций «нестыковки» или «биения» при взаимодействии с окружающим его плотным миром он проявляет. Боль делится на два основных вида. Боль физическая и боль душевная, или психологическая. Разница только в первоначальной организации мышления. Если у человека страдает тело, т. е. он испытывает физическую боль, то его мыслеформы «бьются» с представителями плотного материального мира, т. е. с окружающим миром людей. Если человек испытывает моральную или душевную боль, то его мыслеформы «бьются» с Разумами на тонком плане организации нематериальной вещественности мира, проще говоря, на духовном плане. Нелюбовь к Себе и нелюбовь к своему телу в обратной связи предоставляет понять Не Любовь через БОЛЬ, которая всё равно является Божественной Любовью.

Я ничего нового для Вас не написал. Вы всё это и так прекрасно знаете. Я постарался изменить точку зрения и немного расширил понятийность в описании понятия Боли. Есть группа людей, которые специально проходят через болевые ощущения для того, чтобы быстрее выйти на состояние любви. Они зачастую неосознанно делают себе больно как в телесных ощущениях, так и в душевных, чтобы посильнее впоследствии ощутить Любовь. Всё равно мы сталкиваемся только с состоянием сравнения. О причинах возникновения боли я буду писать уже в следующей книге.

В любом случае человек переходит на другой уровень жизни через принятие предыдущего опыта в виде знания, мудрости и любви. Это я как бы подытожил предыдущие пункты. И поэтому двадцать вторым принципом «Психологии реальности» я выделяю состояние «Принятие Себя». Принятие Себя открывает свободный проход на следующую ступень развития. Принятие окружающего мира и уже, как следствие, полноценное принятие Себя. Я предлагаю к размышлению следующую точку зрения на тему принятия Себя. Для нас имеет значение трёхмерность в мышлении.

«1-е принятие Себя» – принятие Своего Духа. И здесь я вспоминаю очень важный девиз для реализации, рассматриваю как Веру в Себя – это Духовное принятие Себя, принятие возможностей Разума. «По Вере и воздастся (воздаётся)». Т. е. во что истинно верим, то и получаем.

«2-е принятие Себя» я рассматриваю как принятие своего Тела, т. е. Биологического комплекса человеческого Существа. Это такие понятие как радость ощущения Себя в своём теле, полное принятие его формы и внеграничная любовь к своему телу. И девизом к полноценной реализации и развития тела будет тот же самый общий девиз – «По Вере и воздастся (воздаётся)».

«3-е принятие Себя» я рассматриваю как Самооценку Себя. Самооценка – это социально-материальное состояние веры в Себя. Та же Вера, только уже вектор её направлен не на Духовное познание, а в горизонт, т. е. на Социальную реализацию и познание Себя в социуме, как во втором случае – в Биологии. Духовная Вера направлена по «вертикали» к Истоку Разума, т. е. в Дух, а Телесно-социальная Вера направлена по «горизонтали».