Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая
- Название:Развитие разума: книга вторая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00830-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая краткое содержание
Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.
Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения. Поэтому форма изложения материала в виде беседы явилась для меня просто спасением. Работая над книгой, я старался сделать эту беседу простой, иногда смешной, иногда серьезной. Если она покажется вам увлекательной и полезной, значит, мои старания не были напрасны.
Развитие разума: книга вторая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Любой правильный контакт с благоприятными растениями приносит человеку защиту, укрепляет психическую силу, усиливает позитивизм мышления, приносит удачу, улучшает здоровье, повышает чистоту .
ЧИТАТЕЛЬ: Как всё это может помочь в преодолении стресса?
АВТОР: Стресс — это болезнь разума, поэтому для его преодоления необходимо постичь смысл своей жизни . Камни при этом не смогут полностью избавить от стресса; тем не менее, если человеку, находящемуся в состоянии стресса, правильно подобраны благоприятные камни для ношения, то благодаря им сила его стресса заметно снизится. Так, камнями можно вылечить бессонницу, возникшую вследствие стресса, психическую неустойчивость, излишнее напряжение и хроническую усталость. Точно так же могут действовать благоприятные растения и масла при правильном их использовании. Главное, о чём нельзя забывать, что сильнодействующие предметы могут быть как нектаром, так и ядом, и потому прежде всего следует обратиться за советом и помощью к специалисту.
Итак, мы рассмотрели с вами двенадцать различных методов развития разума и подошли к концу нашей долгой беседы о его развитии.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну вот, а я ещё хотел поговорить о ведических молитвах, о практических аспектах повторения Святых Имен Бога и о многом другом. В нашей беседе мне не хватило практических рекомендаций.
АВТОР: Пока что вы ещё не определились с духовной традицией, которой будете следовать, поэтому мы с вами говорили о развитии разума вообще, в целом. Такая беседа полезна всем, кто решил встать на путь развития разума, неважно, какой духовной традиции он придерживается.
ЧИТАТЕЛЬ: Но лично я хочу разобраться в практических советах, которые даются в Ведах по поводу молитвы и духовной жизни в целом!
АВТОР: Хорошо, для этого мы проведем с вами отдельную беседу, которая будет называться «Ведический путь к духовной жизни». Теперь же давайте подведём итог этой нашей беседы.
ВЫВОД. Для победы над стрессом имеется только одно действенное средство — развитие и укрепление разума. Существует 12 основных методов развития разума: мантра — чтение молитвы, совместное воспевание Святых Имен Бога; пранипата — развитие в себе смирения и послушания, изучение священных писаний, общение с наставником; мангала — общение с мудрыми людьми, общение с преданными Богу людьми и посещение благоприятных церемоний, направленных на служение Богу; яма и нияма — практика здоровых привычек и регуляций; свастьяяна — развитие бескорыстия, основанного на том, чтобы без нужды не принимать ничего от других; хома — огненное жертвоприношение ги (топленого сливочного масла) и зерен; упахара (бхута ягья) — кормление освященной пищей членов своей семьи, друзей, а также нищих, обездоленных, больных и социально униженных людей, а также животных и птиц; бали — самоотречение или отказ от неблагоприятных вещей, а также принятие всего благоприятного; упаваса — пост и другие аскезы, направленные на обуздание чувств; праясчитта — покаяние, всепрощение, отказ от дурных поступков и работа над преодолением плохих черт характера; ятрагамана — обустройство алтаря в квартире, паломничество по святым местам; ошадха мани — контакт с благоприятными предметами (растениями, эфирными маслами, благовониями, водой и драгоценными камнями), который очищает сознание.
Эти методы непосредственно влияют на структуру разума, увеличивая в нем чистоту и силу. Действия, перечисленные выше, являются крайне важными в нашей судьбе, и им следует уделять самое пристальное внимание, так как именно они дают возможность взрастить разум, способный преодолевать стресс.
1. Молитва — это самая главная сила для победы над стрессом. Победа приходит только с помощью звука, так как именно через него зарождается вера. Когда ребенок, потерявшийся в лесу, взывает о помощи, он зовет своих родителей. Точно так же человек, заблудившись во время стресса и утратив веру, должен с великой решимостью повторять Имена Бога, взывая к Его помощи. Только так он сможет преодолеть несчастье, поселившееся глубоко в его сердце.
2. Смирение и следование советам старших может легко помочь в преодолении стресса, но лучше развить смирение ещё до того, как стресс начнёт ломать разум. Тем не менее если человек, услышав совет, несмотря на внутреннее сопротивление, начинает следовать ему, то очень скоро он справится со стрессом.
3. Общение со святыми людьми — это лекарство, которое хорошо наложить на рану своего истерзанного стрессом сердца. Такое общение незамедлительно пропитывает сердце нектаром, и стресс на время отступает. Поэтому во время стресса необходимо постоянно общаться со святыми людьми.
4. Если человек развивает в себе аскетизм, сила его разума неуклонно возрастает. Сильный разум способен разорвать материальную привязанность и позволяет утвердиться в духовных приоритетах жизни. С этого момента стресс начинает немедленно и бесповоротно угасать. Ещё более эффективными факторами укрепления разума являются священные писания и предание себя Всевышнему, при правильном отношении к ним стресс может быть немедленно уничтожен.
5. Накопленное в разуме бескорыстие избавляет от излишних привязанностей. Привязанность является ключевым фактором развития стресса. Поэтому борьба с привязанностями облегчает течение стресса.
6. Совместное воспевание Имен Бога, как и совместная молитва, укрепляют и очищают разум. Для преодоления стресса нет лучшего занятия, чем посещение подобных мероприятий. Участие в них возрождает разум, сжигает плохую карму, привносит энергию счастья в ум и чувства человека. Поэтому после совместного воспевания Святых Имён Бога человек психически преображается, радость и счастье наполняют его. Просто посещая такие ягьи и не совершая каких-либо других действий, человек может полностью избавиться от стресса и встать на платформу разумной жизни.
7. Освященная пища — это застывшая молитва, она является воплощенной милостью и предназначена для очищения сердца от всех невзгод! Вкушая освященную пищу, человек забывает обо всех мирских страданиях и проблемах; он купается в нектаре любви к Богу.
8. Если человек накапливает в себе бали (чистую силу разума) и избавляется от влияния злых сил, то благодаря этому стресс отступает всё дальше и дальше.
9. Пост уменьшает стресс, очищает сознание, стабилизирует и успокаивает ум, укрепляет разум.
10. Стресс — это всегда наказание за неправильное понимание главной цели жизни. Поэтому раскаяние в неправильном понимании вещей и молитва о правильном понимании — вот один из самых важных аспектов в преодолении стресса. Не случайно частью праясчитты во время стресса является внутреннее желание принять судьбу и считать, что всё случившееся с человеком справедливо и является закономерным результатом его жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: